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柳宗悦 著

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• 工艺
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• 实践
• 方法论
• 匠心
• 技能
• 流程
• 效率
• 质量
• 创新

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出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549502790

商品编码：1092318583

出版时间：2011-01-01

作  者:柳宗悦 著作 徐艺乙 译者 定  价:38 出 版 社:广西师范大学出版社 出版日期:2011年01月01日 页  数:344 装  帧:平装 ISBN:9787549502790 《工艺之道》，日本民艺之父柳宗悦经典之作；阐释工艺之美的源泉；以“用”和“服务”诠释工艺；提倡民众的力量，尊重自然的意志；倡导无心之德。
《工艺之道》：柳宗悦先生被称为日本民艺之父，他很早提出“民艺”的概念，创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念；并身体力行，收集整理民间器具，创立日本民艺馆并任首任馆长，将自己毕生收集贡献于社会和民众。他的所作所为，潜移默化地改变了日本社会的面貌。日本至今是一个很好的手工艺之国，柳宗悦先生功不可没。在重美术而轻工艺的时代中，柳宗悦先生不遗余力地宣传工等 ●丛书总序
●新版序言
●序言
●绪言
●工艺之美
●正宗的工艺
●被误解的工艺
●走向未来的工艺
●（上）工艺的基础
●（中）工艺与个人作家
●（下）工艺与团体
●工艺美论的先驱者
●概要
●关于插图
●插图及其说明
●译后记
●注释

内容简介

《工艺之道》阐述了何为工艺之美、何为正宗的工艺、工艺如何被人们误解以及工艺的未来发展，是柳宗悦先生很早的关于工艺性质的论文集。日本至今保留着鲜明的民族传统与手工技艺，柳宗悦先生功不可没。他提出“民艺”的概念，努力改变人们崇尚美术而轻视工艺的倾向，认为工艺蕴藏在民众之间，民众的无心之美、自然的加护是美之源泉，而非个人艺术家的天才创造，工艺之美必须与用相结合，必须具有服务意识。柳宗悦先生的阐述在几十年后的今天读起来，仍然不失其价值。透过他的视角，我们得以重新审视自己的日常生活。  柳宗悦 著作 徐艺乙 译者 柳宗悦（1889—1961），日本有名民艺理论家、美学家。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科，在研究宗教哲学、文学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了深厚的兴趣，并开始对之收集、整理、研究。于大正十五年（1926）与富本宪吉（1886—1963）、河井宽次郞（1890—1966）、浜田庄司（1894—1978）联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长。出版有《柳宗悦全集》等著作。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。     本书是昭和二年（1927)四月由《大调和》杂志5从创刊号至翌年的正月号分九次连载的以《工艺之道》为题的论文集录。编辑时已经对次序做了更改，所有的文章都进行了订正和增补，从而使各篇之间有了更进一步的有机联系。
    工艺的问题还是一块尚未开发的处女地。与某些已有累积的美术理论相比较，还是相当幼稚的。本书对于工艺的意义的深刻的睿智和正确的认识尚未论及，基本上只是一些片断，即就是整理之后也不能成其体系，但却不失为具有某种内在的意义。因此必须经过耕耘才能在此有所突破。在这里，工艺的性质和因何而生还存在着许多错误的观念。
    无论怎样，未开垦的处女地早晚都得有人下靠前锄。但是，这样的耕作是在天然的沃土上进行的，这是毫无疑问的。我已置身于很初的困难重重的等

历史的河流：一部跨越时空的文明演进史 书名：历史的河流 作者：【虚构作者名，例如：陈文宇】 出版社：【虚构出版社名，例如：人文之光出版社】 图书类型：历史/文明研究 --- 导言：时间的长河与人类的航迹 《历史的河流》并非一部传统的编年史，它试图捕捉的是人类文明在时间洪流中前行的独特韵律与内在驱动力。本书的核心论点在于，人类历史并非一系列孤立的事件或王朝的兴衰，而是一条不断分叉、汇合、激荡，最终汇聚成今日世界格局的宏大叙事。我们不再关注帝王的功过或战役的得失，而是深究那些塑造了人类集体意识、社会结构和技术进步的底层“水流”——思想的变迁、生态的压力、贸易的连接以及信仰的渗透。 本书的篇幅跨越了从史前早期人类对火的掌握，到信息时代全球互联的复杂生态，力求在宏观的视角下，揭示不同文明在面对相似挑战（如气候变化、资源分配、内部冲突）时所展现出的惊人相似性与关键的差异性。我们相信，理解历史，便是理解我们自身作为一种不断演化的物种，在地球这个有限空间内所能达到的极限与可能性。 第一部分：文明的曙光与原始的脉动 (约 400 字) 第一章：泥土的召唤——农业革命的深层意义 本章深入探讨了约一万年前开始的农业革命，并将其视为人类历史上最根本的断裂点之一。我们考察了在美索不达米亚、黄河流域、安第斯山脉等地独立发展出的农耕模式，并分析了定居生活对社会复杂性的催化作用。重点不在于小麦或水稻的种植技术本身，而在于“盈余”的出现如何催生了阶级分化、专业化劳动以及早期国家形态的萌芽。我们将农业视为人类对自然界的一次“殖民尝试”，其后遗症和利益至今仍在影响着我们。 第二章：文字的诞生与记忆的固化 文字，被誉为人类记忆的外部硬盘。本章追溯了楔形文字、甲骨文、象形文字等早期书写系统的起源。我们探讨了文字如何从最初的记账工具，演变为宗教仪轨、法律条文和历史传承的载体。文字的出现，不仅使得知识得以跨越代际传递，更重要的是，它构建了“想象的共同体”，为大型、非血缘关系的社会组织提供了必要的认知基础设施。 第三章：青铜的冶炼与疆域的扩张 从简单的工具到复杂的武器和仪式用器，青铜时代的到来标志着资源控制和远距离贸易网络的初步形成。本章分析了苏美尔、古埃及、印度河谷文明以及早期中华文明在技术进步与政治集中的关系。我们着重分析了早期王权如何利用对稀有金属的控制，来巩固其宗教合法性和军事优势，为后来的帝国建立奠定了物质基础。 第二部分：轴心时代的精神地震 (约 450 字) 第四章：觉醒的东方——诸子百家与婆罗门的深思 公元前 6 世纪至前 3 世纪，被称为“轴心时代”。在欧亚大陆的数个关键节点，人类的关注点从外部的生存斗争转向了内在的精神探索。本章详细考察了中国儒家、道家思想对社会秩序的重构；印度奥义书和佛教对轮回、解脱的深刻剖析；以及希腊哲学家对“真理”和“理性”的初步定义。这些思想体系一旦确立，便如同强劲的内燃机，驱动着其后的数千年历史进程。 第五章：地中海的辩论与法律的奠基 雅典的城邦民主、罗马共和国的共和体制，以及希伯来一神教的伦理观，构成了西方文明精神图景的另一极。本章侧重分析了古希腊人对“公共领域”的构想，即公民参与政治决策的实践，以及罗马法体系中关于个人权利与国家责任的早期界定。我们认为，轴心时代的精神成果，首次为人类提供了超越血缘与地域限制的普世性规范。 第六章：游牧的阴影与文明的碰撞 文明的稳定发展往往伴随着外部边界的压力。本章分析了来自欧亚大草原的游牧民族（如斯基泰人、匈奴人）对定居文明的持续影响。游牧民族不仅是军事上的威胁，更是文化和技术的“催化剂”。他们的迁徙往往打破了既有的平衡，加速了不同文化间的技术交流（例如马镫、冶铁术的传播），并常常迫使定居帝国进行深刻的内部改革或结构性崩溃。 第三部分：帝国的兴衰与全球化的早期形态 (约 400 字) 第七章：丝绸之路的血液循环 本书将丝绸之路视为古代世界最主要的“血管系统”。本章不再仅仅关注商品交换，而是着重分析了沿线信息、疾病（如瘟疫的传播）和宗教信仰的流动路径。我们探讨了汉帝国、贵霜帝国、萨珊波斯和罗马帝国如何通过对这条网络的控制，维持了其庞大的经济和文化辐射力，以及当这条血管受阻时，整个欧亚大陆所面临的危机。 第八章：信仰的扩张与帝国的融合 从基督教的兴起到伊斯兰教的崛起，宗教力量开始以前所未有的速度整合广阔的地理区域。本章比较了不同宗教在帝国框架下的传播策略。我们考察了拜占庭帝国、阿拔斯王朝和唐朝在处理多元文化和宗教少数群体时的不同政策，以及这些政策如何反过来塑造了帝国的持久性或最终的瓦解。 第九章：中世纪的“黑暗”与知识的保存 传统史学对中世纪的描绘常有过度的“黑暗”色彩。本章则聚焦于西欧修道院的知识保存、伊斯兰黄金时代的学术繁荣（尤其在代数、医学和光学领域），以及中国宋代的技术革命（如活字印刷术的发明）。我们主张，中世纪是不同文明间相互学习和知识积累的关键“休眠期”，为后来的文艺复兴积蓄了动能。 第四部分：转折点：现代世界的孕育 (约 250 字) 第十章：地理大发现与世界体系的重构 15 世纪末的航海探险，标志着人类活动范围从区域性互动转向真正的全球性连接。本章分析了美洲白银如何流入亚洲，以及这一“价格革命”对欧洲资本主义萌芽的深远影响。我们着重探讨了新旧大陆物种、疾病和人口的交换（哥伦布大交换），探讨了其对全球生态和人口结构带来的不可逆转的改变。 结语：河流的汇聚与未来的湍流 《历史的河流》的终章回顾了前述各阶段的关键主题：技术对社会结构的重塑、意识形态对人类行为的指导，以及全球连接性的增强如何不可避免地带来不稳定。我们认为，理解这些历史的深层水流，是应对当前气候危机、地缘政治紧张和技术伦理挑战的必要前提。历史不是终点，而是我们理解下一段旅程的指南图。 --- 目标读者： 对宏大叙事、文明比较、社会结构变迁有浓厚兴趣的非专业历史爱好者、社会科学学生以及关注人类长期发展趋势的读者。 本书特色： 侧重于文明间的互动、思想的内在逻辑，而非零散的政治事件。采用跨文化比较的视角，力求展现人类历史的普遍规律与独特变奏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太引人注目了，初拿到手的时候，那种沉甸甸的质感和封面那种略带粗粝却又充满匠心独运的纹理，立刻就抓住了我的眼球。我特别喜欢它那种内敛的色彩搭配，没有那种张扬的浮夸，而是用一种非常克制的深色调，营造出一种沉静而又富有历史感的氛围。翻开内页，纸张的选取也看得出来是经过精心考量的，那种略带米黄色的纸张，不仅阅读起来非常舒适，减少了视觉疲劳，更重要的是，它让每一页的文字都仿佛拥有了温度，而不是冰冷的油墨堆砌。装订工艺更是没得说，每一页都缝合得极为牢固，完全不用担心散页的问题，这对于我这种喜欢反复翻阅和做标记的读者来说，简直是福音。甚至连书脊的设计，都透露出一种对细节的执着，那种微微凸起的线条感，让它在书架上独树一帜，一看就知道不是那种流水线上的普通产品，而更像是一件值得收藏的艺术品。我忍不住花了好长时间去欣赏它，光是这种物理上的体验，就已经值回票价了。它不仅仅是一本书，更像是一个精心打磨的物件，让人在使用过程中充满了仪式感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它对于“慢下来”这件事情的深刻洞察和坚定倡导。在如今这个追求效率、崇尚速成的时代背景下，这本书犹如一剂清醒剂，它毫不留情地批判了“短视”和“急功近利”对真正创造力的扼杀。作者通过大量的案例佐证，阐述了真正的价值往往诞生于漫长而专注的打磨之中，那些看似浪费时间的基础练习和反复尝试，恰恰是构建深厚根基的必要环节。它不是在教你如何快速成功，而是在教你如何拥有一个真正有价值的“过程”。这本书给我带来的最大转变，是让我开始重新审视自己对待工作的态度——从关注“什么时候能完成”，转向关注“这个过程中我是否投入了百分之百的专注和敬畏”。这种心态上的转变，比任何具体技巧的学习都要来得更为珍贵和深远，它影响的将是我未来很长一段时间内面对任何挑战时的底色。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午的时间，才勉强读完了这本书的前三分之一，坦白说，它的文字密度和思想深度远远超出了我原先的预期。作者似乎有一种将复杂概念极度简化，又将简单事物剖析到骨髓的能力。尤其是在阐述那些关于“过程与结果”的辩证关系时，他并没有采用那种教科书式的枯燥分析，而是大量穿插了极具画面感的比喻，仿佛我正亲眼目睹一位经验老到的工匠，在面对一块顽石时所展现出的那种耐心和智慧。我特别留意了其中关于“留白”艺术的那一章节，作者对“不完美中的完美”这一观点的论述，着实让我醍醐灌顶。我一直以为，精湛技艺就是追求零瑕疵，但这本书却引导我去思考，那些看似无意间的“错误”或“遗漏”，或许才是赋予作品独特生命力的关键所在。这种哲学层面的探讨，要求读者必须慢下来，需要反复咀嚼，甚至需要合上书本，在自己的工作和生活中去印证和体会，绝非可以一口气读完的快餐读物。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，简直是教科书级别的流畅。它不像有些学术著作那样，章节之间像是被生硬地拼凑起来，而是有着一种天然的、呼吸般的过渡。作者非常巧妙地运用了叙事的节奏感，从宏观的哲学基础，逐渐深入到具体的技术层面，再拔高到对时代精神的理解，整个脉络清晰得令人赞叹。我发现，即便是那些我原本以为自己已经很熟悉的领域，经过作者的重新组织和梳理，也呈现出了截然不同的面貌。比如，在谈论传统工具的使用时，作者并没有简单地罗列工具的种类和功用，而是深入挖掘了工具与使用者之间那种近乎共生的关系，强调了“人手之感”对于最终产出的决定性影响。这种层层递进、螺旋上升的结构，极大地提升了阅读体验的连贯性和整体性。每读完一个大的部分，都会有一种“原来如此”的豁然开朗，而不是“读完了，好像也没懂什么”的空虚感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的语言风格非常独特，它时而像是一位饱经风霜的老者在讲述他一生的经验，那种沉稳和克制，带着一股子历经千帆后的淡然；但下一秒，它又可以像一位充满激情的年轻评论家，用锐利的语言直指行业弊病，充满了挑战和思辨的色彩。我尤其欣赏作者在引用其他思想家或历史事件时所表现出的那种信手拈来、旁征博引的能力，但这种引用绝不是为了炫技，而是为了更好地支撑他自身的论点，让每一句话都显得有理有据，言之有物。阅读过程中，我好几次忍不住停下来，对着那些精准而富有韵律的句子默默念诵了好几遍，那种感觉就像是在欣赏一首被打磨得近乎完美的诗歌。它既有学术的严谨性，又保持了极高的文学性，成功地架起了一座连接知识与美感的桥梁。对于那些追求文字质感的读者来说，光是品味这些句子本身，就是一种极大的享受。

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