古典詩詞名傢：元好問詩詞選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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狄寶心 注

圖書標籤:

• 元好問
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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101047233

版次：1

商品編碼：10946202

品牌：中華書局

包裝：平裝

齣版時間：2005-08-01

用紙：膠版紙

頁數：248

內容簡介

詩詞是中國古典文學傳統最深厚、最具魅力的形式之一，由於它充分體現瞭漢語的特點，兼具文學性與音樂性兩大藝術特質，以簡約的形式蘊涵瞭豐厚的韻味，所以一直受到作者與讀者的青睞，其粹參與的廣泛程度是其他形式難以比擬的。時至今日，詩詞在海內外仍擁有大批愛好者：自發成立的眾多業餘創作團體，大量的相關讀物，為數眾多的詩詞網站，無一不在昭示著這種古典形式在新時代的強大生命力。
元好問詩近少陵，詞類蘇、辛，沉摯悲涼，寄寓遙深，代錶瞭金元時期詩詞創作的最高成就，深肥時人及後世的推崇，被認為元明之後無與頡頏，有著很強的感染力。《古典詩詞名傢：元好問詩詞選》依據注者多年研究成果，精選元好問詩100題149首，詞90首，按創作時間先後編排，詳加題解、注釋，對瞭解、研究元好問其人，其作頗有幫助。

目錄

前言
詩選
石嶺關書所見
過晉陽故城書事
八月並州雁
論詩三十首
少室南原
鞦懷
鞦蠶
西園
橫波亭
傢山歸夢圖三首
楚漢戰處
麥嘆
李屏山挽章二首
帝城二首
寄欽用
寄西溪相禪師
乙酉六月十一日雨
飲酒五首
後飲酒五首
彆程女
齣山
內鄉縣齋書事
宿菊譚
西齋夜宴
張主簿草堂賦大雨
長壽山居元夕
範寬秦川圖
此日不足惜
被檄夜赴鄧州幕府
岐陽三首
雨後丹鳳門登眺
壬辰十二月車駕東狩後即事五首
俳體雪香亭雜詠十五首
癸已四月二十九日齣京
癸已五月三日北渡三首
淮右
南冠行
鞦夜
十二月六日二首
徐威卿相過，留二十許日，將往高唐，同李輔之贈彆二首
……
詞選

前言/序言

元好問：詞海孤舟，情係山河 在漫長而璀璨的中國古典詩詞長河中，元好問無疑是其中一顆耀眼而獨特的星辰。他集詞人、文學史傢、金石學傢等多重身份於一身，其作品以其深沉的情感、廣闊的視野、精湛的技巧，在曆史的長河中留下瞭不可磨滅的印記。他的一生，恰似一葉孤舟，漂泊在風雨飄搖的時代洪流中，卻以其堅韌的生命力和對國傢民族的深情，將詞的創作推嚮瞭一個新的高度。 元好問（1190年—1257年），字裕之，號遺山，真定（今河北正定）人，晚年定居於山西介休。他的生平，與金朝的衰亡、濛古的崛起緊密相連，這段動蕩不安的曆史，深刻地影響瞭他的創作，也賦予瞭他作品一種與眾不同的蒼涼與厚重。他目睹瞭王朝更迭的殘酷，經曆瞭傢國離散的痛苦，這一切都化為筆下的血淚，澆灌齣他那獨具特色的詩詞風貌。 元好問的詩歌，以其渾厚雄健、飽含深情的風格而著稱。他早期的詩作，多有慨嘆世事、抒發抱負之意，在金朝滅亡之後，他的詩歌更添一層亡國之痛和故國之思。他筆下的山河，不再是風花雪月的點綴，而是承載著無數曆史滄桑和民族記憶的載體。例如，他在《論詩三十首》中提齣的“詩情何處？即在眼前”，強調詩歌的現實關懷和生活根源，這與他將個人命運與國傢命運緊密相連的經曆息息相關。他的詩歌，往往在寫景的同時，融入對曆史人物的評價、對國傢命運的憂思，使得詩的意境更加深遠，情感更加飽滿。他既有對故國山河的深切懷念，也有對現實的清醒認識，更有對人世滄桑的哲思。那些“問君能有幾多愁，恰似一江春水嚮東流”的韆古絕唱，固然令人扼腕，而元好問的詩詞，則以另一種方式，訴說著相似的悲壯。 然而，元好問最為人稱道的，依然是他那“以文為詞”的藝術革新。在南宋詞壇以婉約、淒美為主流的時代，元好問以其雄渾、慷慨、壯闊的風格，為詞壇注入瞭一股清新的力量。他不受傳統詞體格律的束縛，將詩歌的創作手法融入詞中，使得詞的題材更加廣泛，錶現力更加豐富。他極大地拓展瞭詞的錶現空間，將史事、議論、哲理、敘事等內容引入詞中，打破瞭詞“艷科”的藩籬。 元好問的詞，最能體現其“文為詞”的特點，也最能展現其獨特的藝術風格。他的詞，常以宏大的曆史場景為背景，以深邃的哲理為內涵，以激昂的情感為驅動。他擅長描繪壯麗的山河景色，卻又將個人的悲歡離閤寄寓其中。他詞中的“愁”，不再是閨閣中的低吟淺唱，而是傢國淪喪、民族飄零的深沉哀痛。 例如，他的《摸魚兒·問蓮根》一詞，開篇便以“問蓮根、有語誰消損？長條彆有風流，試問，卻疑何事，都無影響”的詰問，引發讀者對物是人非、世事無常的深刻思考。詞的上片，從詠蓮寫到景物荒涼，烘托齣詩人內心的悲涼。下片則藉由蓮花的凋零，抒發對故國往事的追憶和對人生際遇的感慨，將個體命運與時代變遷緊密地聯係起來。“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已抽價。二月江南花漸發，一溪流水繞山斜。”（《踏莎行》）這樣的景象，在尋常詩人筆下或許是春光爛漫，但在元好問筆下，卻飽含著物是人非的淒涼。他的詞，常常在寫景的背後，隱藏著對曆史的感慨，對人生的洞察。 元好問的詞，還有一個重要的特點，便是其強大的敘事能力。他常常以一首詞，講一個故事，通過細膩的筆觸，勾勒齣人物的形象，展現齣事件的起伏。他筆下的女性形象，也不同於傳統詞作中柔弱、多情、愁怨的模式，而是更加堅韌、更加有血有肉。比如，他在《永州太守》一詞中，塑造瞭一個深明大義、堅毅果敢的女性形象。 元好問對詞的貢獻，還在於他對詞的理論建設。他曾提齣“詞之創製，自有其理”，強調詞的創作應遵循一定的規律，而不能隨意為之。他還提齣瞭“詩與詞，異工同韻”的觀點，認為詩歌和詞雖然在形式上有所區彆，但在錶達情感、抒發胸臆方麵，卻有著共通之處。他對詞的這種深入研究和理論闡釋，對後世詞壇産生瞭深遠的影響。 除瞭文學創作，元好問在金石學、文學史學方麵也頗有建樹。他編撰的《中州集》，是中國曆史上第一部由個人編撰的金朝詩人詩集，為後人保存瞭大量的金朝文學資料。他對金石學的研究，也展現瞭他對曆史文化的熱愛和嚴謹的態度。 元好問的一生，可以說是與時代同呼吸、與民族共命運的。他不是一個僅僅沉醉於個人情感世界的詞人，而是一個將個體命運與傢國興衰緊密聯係在一起的思想者。他的詞，是那個時代悲壯史詩的縮影，是他個人坎坷人生的寫照，更是中華民族在動蕩年代裏一種不屈精神的體現。 他的作品，無論是詩還是詞，都充滿瞭對人生、對曆史、對民族的深沉思考。他筆下的情，不僅僅是男女之情，更是對故國山河的眷戀，對民族命運的憂慮，對曆史真相的探尋。他的詞，像一葉孤舟，漂泊在詞海，卻以其獨特的力量，激起層層巨浪，撼動人心。 在閱讀元好問的詩詞時，我們仿佛能看到那個飽經滄桑的靈魂，在曆史的洪流中，依然保持著一份清醒的獨立，一份不屈的傲骨。他的詩詞，既有壯麗的歌詠，也有淒婉的嘆息，更有對人生意義的深刻追問。他以其卓越的纔華和深沉的情感，為我們留下瞭寶貴的文學遺産，也為我們解讀那個時代提供瞭一扇獨特的窗口。 元好問的詩詞，猶如一顆久經錘煉的寶石，在歲月的長河中愈發閃耀著獨特的光芒。他的文字，穿越時空的阻隔，依然能夠激蕩起我們內心深處的情感共鳴。他的人生，是一個時代的縮影，他的詩詞，是那個時代最真實的寫照。理解元好問，就是在理解那段風雨飄搖的曆史，就是在理解一種深沉而堅韌的民族精神。他的名字，早已鎸刻在中國古典文學的史冊上，他的作品，將永遠滋養著後人的心靈。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本《古典詩詞名傢：元好問詩詞選》，內心就湧起一股莫名的期待。元好問，這個名字本身就帶著一種沉甸甸的曆史感，他的詩詞，仿佛是那個亂世中留下的最深刻的印記。翻開書頁，撲麵而來的是一種古樸而疏朗的氣息。詩句裏的字詞，沒有華麗的堆砌，卻自有其深邃的力量。讀著讀著，仿佛能看到一個飽經風霜的文人，在曆史的洪流中，用他的筆尖勾勒齣時代的悲歡離閤，用他的情懷觸碰人性的底色。尤其是一些描繪自然景物的篇章，寥寥數語，便能勾勒齣一幅生動的畫麵，讓人身臨其境，感受到那份寜靜與蒼涼。而那些抒發傢國情懷的句子，更是讓人熱血沸騰，又倍感心酸。他筆下的“問世間，情為何物，直教生死相隨？”，更是韆古絕唱，道盡瞭人世間最深刻的情感糾葛，也引發瞭無盡的思考。這本書不僅僅是詩詞的匯集，更是一次與曆史對話，一次對心靈的洗禮。即使對古典詩詞不是特彆瞭解的人，也能從中感受到一種跨越時空的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的優點在於其嚴謹的選本和精到的注解。作為一本詩詞選集，最關鍵的還是作品本身的質量，而元好問無疑是金代文學的代錶人物，他的詩詞在文學史上占有重要地位。本書收錄的詩詞，可以說是元好問創作的精華，涵蓋瞭他不同時期、不同題材的作品，能夠較為全麵地展現他的文學成就。更令人稱道的是，書中提供的注解詳盡而準確，對於一些生僻的字詞、典故，都有清晰的解釋，這對於初學者來說，無疑是一大福音，大大降低瞭閱讀門檻。而且，注解並沒有打斷閱讀的流暢性，而是巧妙地穿插在正文之間，既提供瞭必要的信息，又不影響整體的閱讀體驗。讀完之後，感覺自己對元好問的詩詞有瞭更深入的理解，也對那個時代有瞭更深的認識。這絕對是一本值得珍藏的詩詞讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選材非常用心，幾乎囊括瞭元好問的代錶作。我尤其欣賞其中對一些邊塞詩和羈旅詩的收錄，這些作品往往能最直接地反映齣詩人所處的時代背景以及他個人的心路曆程。元好問作為金末元初的文學大傢，其作品的價值不僅僅在於其藝術成就，更在於其曆史的文獻價值。通過他的詩詞，我們可以窺見那個風雲變幻的時代，看到一個知識分子在亂世中的掙紮與思考。書中那些關於愛情的詩句，更是淒美動人，觸動人心最柔軟的部分。讀完之後，感覺自己對“愛情”這個永恒的主題有瞭更深刻的理解。而且，這本書的排版設計也十分精美，紙張質感很好，拿在手裏非常有分量。對於我這樣一個熱愛古典文學的讀者來說，這本書無疑是一份珍貴的饋贈，讓我有機會近距離地感受元好問的纔情與魅力。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《古典詩詞名傢：元好問詩詞選》時，我並沒有抱有過高的期望，畢竟市麵上同類書籍琳琅滿目。然而，翻閱之後，卻給瞭我一個不小的驚喜。這本書的文字風格非常獨特，既有文人特有的含蓄典雅，又帶著一種直抒胸臆的豪邁。元好問的詩詞，就像是一杯陳年的老酒，初嘗時或許平淡，但越品越有滋味。他筆下的很多意象，比如“問世間，情為何物”，已經超越瞭詩句本身，成為一種文化符號。更讓我著迷的是，他詩詞中那種對人生無常的感慨，以及在逆境中不屈的精神。讀他的作品，常常會讓人在字裏行間感受到一種曆史的厚重感，以及人性的光輝。這本書的編排也很人性化，詩詞和注釋分開，既保證瞭閱讀的純粹性，又提供瞭便利。總之，這是一本能夠讓人靜下心來，細細品味，並從中獲得力量的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計就讓我眼前一亮，古樸典雅，透著一股子文人氣。翻開目錄，發現收錄的作品相當豐富，而且編排得很有條理。我特彆喜歡其中關於元好問生平事跡的介紹，雖然篇幅不長，但足以讓我們對這位文學巨匠有一個初步的認識。他身處金元易代之際，經曆瞭傢國劇變，這種特殊的經曆無疑深深地影響瞭他的創作。讀他的詩詞，常常能感受到一種宏大的曆史視野和深沉的傢國情懷。例如，他的一些詠史懷古之作，並非簡單的陳述史實，而是融入瞭他個人的感慨和對時事的評判，充滿瞭哲思。而那些描寫民間風俗和個人情感的作品，則展現瞭他細膩入微的觀察力和豐富的情感世界。尤其是他的詞，格調高雅，情感真摯，很多篇章讀來令人迴味無窮。這本書讓我不僅僅是讀到詩詞，更是走近瞭一個鮮活的元好問，感受到瞭他內心的掙紮與堅守。

評分☆☆☆☆☆

好書。

評分☆☆☆☆☆

人物傳記

評分☆☆☆☆☆

還沒看，幫朋友買的，送貨很快

評分☆☆☆☆☆

對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。

評分☆☆☆☆☆

當然，我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢，基本上比較站在欣賞的角度，我們來共享這個知識，感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩，更試著要接近歐美學術主流，把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處，是可以做得很漂亮，壞處是這不是它原來的樣子。

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候，人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落，生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法，就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子，一個是曆史博物館，一個是中研院的民族學研究所，一個是颱大的人類學係。現在不用瞭，輸入“原住民”就可以找到相應的信息。

評分☆☆☆☆☆

他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代，“五四”時代是北洋政府黨爭的時候，那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境，不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去，一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人，他們和後麵完全專業的讀書人，知識分子不太一樣。

評分☆☆☆☆☆

信息技術是指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和利用等功能的技術。信息技術正在加速知識的編碼化並刺激知識經濟的增長。在農業、工業、科學技術、國防及社會生活各個方麵應用現代信息技術，深入開發和廣泛利用信息資源，能夠極大地提高社會勞動生産力，從而加速實現農業、工業、科學技術和國防現代化的進程。