機關、團體、企業、事業單位消防安全管理 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

在我國加入世貿組織之後，為瞭適應市場經濟運行機製，進一步推進消防社會化管理，公安部在認真總結我國消防工作實踐，吸取改革開放以來單位消防安全管理工作經驗的基礎上，頒布瞭公安部令第61號《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理》（以下簡稱《單位消防安全管理規定》）。它是一部與《中華人民共和國消防法》（以下簡稱《消防法》）相配套，針對性、指導性、實踐性、操作性很強的行政規章，對於推動消防監督工作實現由主要依靠消防部門行政審批管理為主嚮依法監督轉變，由主要依靠消防部門嚮社會各界齊抓共管、各負其責轉變，建立全管理的長效管理機製具有重要的理論意義和實踐意義。《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理》供單位在消防安全管理的教育宣傳和培訓中參考使用。

目錄

序
第一章 消防安全管理概述
第一節 消防安全管理性質
第二節 消防安全管理的任務
第三節 消防安全管理的作用
第四節 消防安全管理的職責
第五節 消防安全管理的方針
第六節 消防安全管理的原則

第二章 消防安全基礎知識
第一節 燃燒及火災
第二節 火勢發展的因素
第三節 火災的發展階段
第四節 火災的成因
第五節 火災危險性分類
第六節 火災預防措施

第三章 肖防宣傳教育和培訓
第一節 消防宣傳教育
第二節 消防知識谘詢
第三節 消防業務培訓

第四章 消防檢查
第一節 消防檢查概述
第二節 火災隱患認定
第三節 火險隱患整改
第四節 消防重點單位管理
第五節 消防安全管理標準

第五章 消防預案和演練
第一節 消防預案
第二節 消防演練

第六章 消防設施
第一節 消防給水係統
第二節 火災自動報警係統
第三節 自動噴水滅火係統
第四節 自動氣體滅火係統
第五節 泡沫滅火係統
第六節 消防安全和火災事故照明標誌

第七章 消防器材
第一節 滅火器材的類型和應用
第二節 滅火器材的選擇和配置

第八章 火災現場處置
第一節 火災報警與受理
……
第九章 消防檔案
附：中華人民共和國消防法
機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定
中國消防安全標誌
危險貨物包裝標誌
主要參考書目
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給一個小兄弟買的，不知道怎麼樣

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一如既往的好！ 女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|##

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還行吧還行吧

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給一個小兄弟買的，不知道怎麼樣

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好評

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公司用，買來看看，覺得還不錯哦

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好

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我太需要它瞭.相當不錯.

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　　講述在我國源遠流長、光輝燦爛的文化史中，博戲文化極為豐富發達，如蹴鞠、馬球、圍棋、象棋、麻將、葉子戲、鬥雞、鬥蟋蟀等。韆百年來，這些匯聚著古人智慧與心血的傳統博戲，述說著中國古代文明一個又一個不老的傳奇，在中華民族的曆史長河中形成瞭彆具風情的博戲文化。　　當看到“博戲”二字時，多數人都會在潛意識裏把它與賭博聯係起來，但事實上，許多博戲本身並非賭博，隻是人類在其形成後把它們用作瞭賭博的手段而已。當然，我們也必須得承認這樣一個事實，即博戲除瞭能滿足人們的娛樂需求外.其結果是要以輸贏來判定的，而且往往會伴以錢、財的押注，因此這類遊戲活動多數是帶有賭博色彩的。　　對於博戲的産生時間，有人認為在三皇五帝時就齣現瞭，其根據是《神仙傳》中記載瞭漢武帝時神仙衛叔卿曾與遠古的洪崖、許由、巢父等人博戲於華山石上；也有人認為産生於夏朝，說是夏朝的大臣烏曹發明的；還有人認為最早齣現在殷商時期，其依據是《史記?殷本紀》中所載的“帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之”。　　對於中國博戲的源流演變，麻國鈞先生說道：“中國博戲主要由一大主流、兩大支流匯閤而成。一大主流是以骰子的來龍去脈為標誌的。骰子經曆瞭一個極為漫長的發展曆程。兩大支流為詩牌與葉子戲。當骰子以及由它的發展變化而帶來的種種博戲演進到唐末時，忽然異峰突起，齣現瞭葉子和詩牌。　　麻將的曆史源流　　中國是一個有著五韆年文化史的國傢，由我國勞動人民創造的遊戲活動形式之多當列世界之最。從有文字記載的史料和地下挖掘的考古材料中可以看齣，在曆史長河中，中國的遊戲繁衍齣極其豐富的品類，顯示齣中華民族的聰明與智慧，成為中華文化的重要組成部分。在眾多的遊戲品類中，麻將當屬中國人民智慧的結晶之一，是廣大人民群眾喜聞樂見的一種遊戲形勢。上至達官貴人，下至黎民百姓，麻將始終為人們所鍾愛，且長盛不衰。　　作為一項人民大眾喜聞樂見的遊戲形勢，麻將源於何時、何人發明、如何演進等問題誘使一代又一代的人去探尋。　　麻將起源於中國，産生年代不詳，其曆史可追溯到三四韆年以前。有考證認為麻將應該起源於明代，古稱“葉子戲”，並於1895年傳入西方，是中國乃至世界最流行的遊戲之一。麻將原屬皇傢和王公貴胄的遊戲，在長期的曆史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。然而號稱“國粹”的麻將雖風靡已久，可起源問題似乎仍睏擾著不少人，其說法也莫衷一是，在此采擷幾種麻將曆史起源的說法，以供更多的研究者及讀者參考。　　……　　講述在我國源遠流長、光輝燦爛的文化史中，博戲文化極為豐富發達，如蹴鞠、馬球、圍棋、象棋、麻將、葉子戲、鬥雞、鬥蟋蟀等。韆百年來，這些匯聚著古人智慧與心血的傳統博戲，述說著中國古代文明一個又一個不老的傳奇，在中華民族的曆史長河中形成瞭彆具風情的博戲文化。　　當看到“博戲”二字時，多數人都會在潛意識裏把它與賭博聯係起來，但事實上，許多博戲本身並非賭博，隻是人類在其形成後把它們用作瞭賭博的手段而已。當然，我們也必須得承認這樣一個事實，即博戲除瞭能滿足人們的娛樂需求外.其結果是要以輸贏來判定的，而且往往會伴以錢、財的押注，因此這類遊戲活動多數是帶有賭博色彩的。　　對於博戲的産生時間，有人認為在三皇五帝時就齣現瞭，其根據是《神仙傳》中記載瞭漢武帝時神仙衛叔卿曾與遠古的洪崖、許由、巢父等人博戲於華山石上；也有人認為産生於夏朝，說是夏朝的大臣烏曹發明的；還有人認為最早齣現在殷商時期，其依據是《史記?殷本紀》中所載的“帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之”。　　對於中國博戲的源流演變，

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