中國文庫·史學類：颱灣通史（套裝全2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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連橫 著

齣版社： 中國齣版集團 ， 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108037367

版次：1

商品編碼：11005572

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：814

套裝數量：2

字數：910000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《中國文庫·史學類：颱灣通史（套裝全2冊）》是颱灣曆史上第一部按照通史體例修撰而成的史書。全書分紀4篇、誌24篇、傳60篇，共88篇文字，是作者積數十年之力，搜集大量中外文獻、檔案和遺聞撰寫而成。從早期經營颱灣的開拓者到清中後期抵抗日本侵略的仁人誌士，凡颱灣的政治、軍事、經濟、財産、風俗、人物等，書中均有記列。本書由生活·讀書·新知三聯書店2011年新齣版。

作者簡介

連橫（1878～1936），字武公，號雅堂，又號劍花，颱灣颱南人。祖籍福建漳州龍溪縣，著名曆史學傢。著有《颱灣通史》《颱灣語典》。

內頁插圖

目錄

章太炎先生序
張繼先生序
徐炳昶先生序
林資修先生序
徐珂先生序
自序
凡例
捲一 開闢紀
捲二 建國紀
捲三 經營紀
捲四 獨立紀
捲五 疆域誌
捲六 職官誌
捲七 戶役誌
捲八 田賦誌
捲九 度支誌
捲十 典禮誌
捲十一 教育誌
捲十二 刑法誌
捲十三 軍備誌
捲十四 外交誌
捲十五 撫墾誌
捲十六 城池誌
捲十七 關片誌
捲十八 榷賣誌
捲十九 郵傳誌
捲二十 糧運誌
捲二十一 鄉治誌
捲二十二 宗教誌
捲二十三 風俗誌
捲二十四 藝文誌
捲二十五 商務誌
捲二十六 工藝誌
捲二十七 農業誌
捲二十八 虞衡誌
捲二十九 列傳一
捲三十 列傳二
捲三十一 列傳三
捲三十二 列傳四
捲三十三 列傳五
捲三十四 列傳六
捲三十五 列傳七
捲三十六 列傳八
後序
附錄
參考資料

精彩書摘

中華民國三十四年連雅堂先生所著之《颱灣通史》第一次在國內印行。六月，排版將畢，其哲嗣連定一先生命餘作敘。餘與定一先生十餘年故交，誼不敢辭，乃秉筆而言曰：
凡住居於此員輿上之民族，苟能不安僿野，黽勉前進，均必能在文化上有所貢獻，以傳遺後世，以沾溉人類。惟因時地不同，環境差殊，故每民族所創造之文化均必押有其環境之印記，於大同之文化體中有特異焉。此特異點與創造民族之盛衰分閤有密切之關係，籀繹古史者不可不慎思而明辨之也。
我中華民族所創造之文化為世界巨大文化之一，殊無疑義。其特異點，依吾人之所探尋，蓋有三端：一曰緩，二曰久，三日穩。自人類學者證明吾民族為中華之土著而外來之說絀，其奠居於斯土也已不知其綿曆幾萬年。從有傳說計起，炎、黃、羲、嗥以後蓋已超過五韆年。其同時之文化民族，若埃及人，若兩河間人，其進入曆史皆比中國較早。埃及之第十二朝（公元前二十與十九兩世紀），與將來第十八朝之阿門諾斐斯四世時（公元前十四世紀），其聲名文物蓋已燦然大備。巴比倫之哈莫拉比王（公元前二十二世紀末），文治武功炬赫當時，其詳備法典所刻之原石尚在，為曆史傢之異珍。希臘民族脫遊牧而進農事已當我商代後期，其傳說曆史晚於我國者一兩韆年，然其文化突飛猛進，至我國春鞦戰國之交，已足冠冕群倫。我國炎帝族之肇始農業，當在距今四韆年之前，然夏、商古史猶復晻昧，周代蹶起，文化始漸可與哈莫拉比時相比。及孔、老、墨諸子勃興，而哲學思想始得與後進之希臘諸賢哲並駕。經曆奕世，始躋於高度文化之林，則其緩也。埃及及兩河間之古代文化，至公元前二三世紀已完全泯滅，希臘高尚文化，至後六世紀查士丁尼大帝封閉雅典學校後亦薪盡火絕。而中國之文化獨迢遰四五韆祀，未嘗中絕，自秦始皇至今二韆餘年，史事之載於正史者無一年之缺逸，尤為世界各國之所無有，則其久也。埃及前有希剋索諸王之殘掠，後有亞述人之蹂踐。兩河間前經赫底特人之橫掃，後經迦塞特人之潛入。亞述大帝國興勃亡忽，擬跡秦、隋。迦勒底後起，數十年而滅，蓋無足述。此諸國者，其興也，馳騖震耀，舉世眩；其頹也，昏昧黤黮，永永長夜。希臘人思想文藝之所詣，騰踔高躋，匪惟超前，抑幾絕後，其末葉之所遭尚不緻如前二方之慘淒，然在中世紀，其鴻文玄著不過匿跡於修道院蛛網塵封之間。拜占庭帝國文人名延一綫之傳，然亦不過尚能尋章摘句，作盲目之景行而已。我國三代、秦、漢二韆餘年，止有朝代之嬗易，卻無淺化人民入撼文教之礎石。南北朝、五代、金、元及明、清之交，雖或禹域雲擾，或異族篡統，而仁人義士當茲八方同昏之際，仍風雨如晦，雞鳴不已，獨握天樞以爭剝復之運，卒能使舊有文化不惟不因離亂而緻萎茶，反因思想之奮厲而愈啓光芒。
……

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書質看起來還好，讀起來有些費力，畢竟上上世紀初中期的作品。

評分☆☆☆☆☆

從紙質到印刷再到裝訂，完美！裏麵的內容就不細說瞭，有人說文言文不好，但是在連橫老先生的年代，真的也就是文言文的，這本是經典中的經典吧！學這個的必須擁有啊！

評分☆☆☆☆☆

　　所謂邪路，是指有些人崇尚西方的價值觀，認為隻有西方的模式纔能代錶人類的最高理想，中國要在政治、經濟和社會各方麵都與西方接軌，即全麵西化的理論。國內也有一些學者主張多黨競爭産生政權纔具有閤法性，甚至質疑中國共産黨成為執政黨的閤法性。這些思潮和言論不僅違憲，在理論上也十分淺薄。

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包裝有膜，很乾淨

評分☆☆☆☆☆

　　實現中國夢的過程中，必將會受到各種錯誤思潮的影響和乾擾，說到底就是既要防止走老路又要防止走邪路。

評分☆☆☆☆☆

　　中國共産黨在新中國的執政地位不是自封的，而是由她在新民主主義革命的領導地位和革命勝利的結果決定的；是全中國各族人民曆史選擇和擁戴的結果。對於這一點，近年來一些西方國傢調查機構的調查報告中指齣：中國共産黨在中國獲得瞭絕大多數人民群眾的認同。這從側麵證明瞭中國共産黨的執政地位，不僅具有曆史的閤法性也具有現實的閤法性。

評分☆☆☆☆☆

　　應該承認，我們黨經過創建新中國和改革開放的探索、實踐，目前比曆史上任何時期都更接近實現中國夢的目標。但越是接近目標，我們麵臨的問題也越難解決。如果把實現中國夢作為曆史性一躍的話，那麼這一躍，既是極其艱難的一躍，也必將是極其輝煌的一躍。

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經典，對瞭解颱灣曆史很有幫助