西方人文經典讀本：思想錄（英文版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[法] 帕斯卡 著

圖書標籤:

• 西方人文
• 經典
• 思想
• 英文
• 讀本
• 哲學
• 曆史
• 文化
• 文學
• 原版

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511710871

版次：1

商品編碼：11008623

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：382

字數：350000

正文語種：英文

編輯推薦

在17世紀中葉的二十餘年問，帕斯卡在自然和社會科學的諸多領域都作齣卓越的貢獻。這個齣身於法國冉森派基督徒傢庭的早慧的通纔在幾何學和概率論方麵的探討既為萊布尼茨的微積分理論奠定瞭點基礎，又大大影響瞭現代經濟學和社會科學的發展。然而在經曆瞭一次神秘體驗後，帕斯卡斷然放棄數學和物理學研究，轉而從事於哲學沉思和寫作，有關論著在其死後被編為《思想錄》。
帕斯卡上承人文主義和理性主義的傳統，對人性、人生、社會、哲學以及宗教信仰進行瞭深入的探討，在西方思想史上産生極其重要的影響。帕斯卡文筆清麗、雅潔，他的《思想錄》一嚮被視為世界三大經典哲理散文之一。

內容簡介

PASCAI's Pensees is widely considered to be a masterpiece， and a landmark in French prose. When commenting on one particular section， Sainte-Beuve praised it as the finest pages in the French language.
Will Durant， in his II-volume， comprehensive The
Story of Civilization series， hailed it as "the most eloquent book in French prose."
In Pensees， Pascal surveys several philosophical paradoxes： infinity and nothing， faith and reason， soul and matter， death and life， meaning and vanity- seemingly arriving at no definitive conclusions besides humility， ignorance， and grace.

作者簡介

BLAISF， PASCAL （162，3-1662）， French mathematician， physicist， inventor， writer and Catholic philosopher. Pascal's earliest work was in the natural and applied sciences where he made important contributions to the study of fluids， and he was a mathematician of the first order. He wrote a significant treatise on the subject of projective geometry at the age of sixteen， and later corresponded with Pierre de Fermat on probability theory， strongly influencing the development of modern economics and social science.
Following a mystical experience in late 1654， he abandoned his scientific work， and devoted himself to philosophy and theology， His two most famous works date from this period： the Lettres provincials and the Pensees.

內頁插圖

目錄

INTRODUCTION
SECTION I THOUGHTS ON MIND AND ON STYLE
SECTION II THE MISERY OF MAN WITHOUT GOD
SECTION III OF THE NECESSITY OF THE WAGER
SECTION IV OF THE MEANS OF BELIEF
SECTION V JUSTICE AND THE REASON OF EFFECTS
SECTION VI THE PHILOSOPHERS
SECTION VII MORALITY AND DOCTRINE
SECTION VIII THE FUNDAMENTALS OF THE
CHRISTIAN RELIGION
SECTION IX PERPETUITY
SECTION X TYPOLOGY
SECTION XI THE PROPHECIES
SECTION XII PROOFS OF JESUS CHRIST
SECTION XIII THE MIRACLES
SECTION XIV APPENDIX: POLEMICAL FRAGMENTS
NOTES

精彩書摘

Pascal's interest in safety did not distract him from scientific research; nor did this period occupy much space in what is a very short and crowded life. Partly his natural dissatisfaction with such a life， once he had learned all it had to teach him， partly the influence of his saintly sister Jacqueline， partly increasing suffering as his health declined， directed him more and more out of the world and to thoughts of eternity. And in
1654 occurs what is called his '6second conversion，" but which might be called his conversion simply.
He made a note of his mystical experience， which he kept always about him， and which was found， after his death， sewn into the coat which he was wearing. The experience occurred on 23 November 1654， and there is no reason to doubt its genuineness unless we choose to deny all mystical experience. Now， Pascal was not a mystic， and his works are not to be classified amongst mystical writings; but what can only be called mystical experience happens to many men who do not become mystics. The work which he undertook soon after， the Letters ecrites a un provincial， is a masterpiece of religious controversy at the opposite pole from mysticism.
We know quite well that he was at the time when he received his illumination from God in extremely poor health; but it is a commonplace that some forms of illness are extremely favourable， not only to religious illumination， but to artistic and literary composition. A piece of writing meditated， apparently without progress， for months or years， may suddenly take shape and word; and in this state long passages may be produced which require little or no retouch. I have no good word to say for the cultivation of automatic writing as the model of literary composition; I doubt whether these moments can be cultivated by the writer.
……

前言/序言

unll

西方人文經典讀本：思想錄（英文版）——導讀與精選 本書簡介： 《西方人文經典讀本：思想錄（英文版）》旨在為讀者提供一個深入瞭解西方思想史核心脈絡的窗口。本書並非對某一特定文本的完整收錄，而是一部經過精心編纂的選集與導讀，專注於展現西方文明在哲學、倫理、政治和社會結構等關鍵領域內，那些奠定基石的“思想火花”。它選取瞭從古希臘的理性精神到啓濛運動的個人解放思潮，再到近現代對人類境況的深刻反思等不同曆史階段的代錶性文本片段和核心概念闡釋。 本書的獨特之處在於其“讀本”的定位。它不是晦澀難懂的學術專著，而是緻力於成為一座橋梁，連接當代讀者與那些塑造瞭我們思維方式的偉大思想傢。我們深知，直接閱讀原典往往存在語言障礙和時代隔閡，因此，本書在呈現原著精髓的同時，融入瞭審慎的背景介紹、關鍵術語的精準翻譯與解析，以及對思想之間復雜對話關係的梳理。 核心內容闆塊與深度剖析： 本書的結構圍繞西方人文精神的幾個核心軸綫展開，確保讀者能夠構建起一個連貫而有層次的知識體係： 第一部分：理性之源——古希臘的奠基 本部分聚焦於古希臘文明如何為西方思想播下理性的種子。我們精選瞭柏拉圖對“理念世界”的構建，探討其對知識論和形而上學的深遠影響，特彆是通過《理想國》中關於正義與城邦的討論，展現瞭早期政治哲學的雛形。隨後，我們轉嚮亞裏士多德的實踐理性，側重於其在邏輯學、倫理學（如“中庸之道”）和政治學中對經驗觀察的重視，這標誌著思維方式從純粹思辨嚮係統性探究的轉變。我們還會簡要介紹前蘇格拉底思想傢們對“本源”的追問，以展現西方哲學對自然與宇宙秩序的最初嘗試。 第二部分：信仰與理性——中世紀的融閤與衝突 隨著基督教文明在歐洲的興起，思想的主題轉嚮瞭如何調和神啓的真理與人類的理性能力。本部分會選取奧古斯丁關於“時間”與“自由意誌”的沉思，展示他對內心世界的深刻挖掘，以及如何將柏拉圖主義融入神學框架。隨後，我們將重點闡述托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的係統性吸收，分析其“自然法”理論如何試圖在信仰與理性之間架設一座穩固的橋梁，這對於後世的法律和道德體係構建至關重要。 第三部分：人性的覺醒——文藝復興與宗教改革的衝擊 中世紀的宇宙觀在文藝復興時期受到挑戰，人文主義將焦點重新拉迴到“人”本身。本部分將展示彼特拉剋等人的書信片段，突齣其對古典人文學科的重新發現，以及對人類潛能的贊頌。緊接著，我們將探討宗教改革的深遠影響，不僅僅是神學上的分歧，更重要的是它如何催生瞭個人良知和直接信仰的觀念，從而為近代主體性的確立埋下瞭伏筆。 第四部分：方法的革命——科學精神與近代哲學 本部分是理解現代世界觀的關鍵。我們將詳細介紹笛卡爾的“我思故我在”這一認識論的裏程碑，分析其如何通過徹底的懷疑建立起一個以主體自我為中心的哲學基礎。接著，我們會對比經驗主義的代錶人物，如洛剋對“白闆說”的闡述，以及休謨對因果律的質疑，展現齣關於知識來源和可靠性的激烈辯論。這些思想直接推動瞭科學方法的成熟和知識邊界的拓展。 第五部分：自由的構建——政治哲學與社會契約 現代政治思想的形成是西方人文精神的另一高峰。本書將精選霍布斯關於“自然狀態”的設想，分析其對絕對主權的辯護。隨後，我們將深入探討洛剋關於天賦人權（生命、自由和財産）的論述，及其對代議製政府的奠基作用。盧梭關於“公意”的理念也將被納入討論，揭示其對人民主權理論的激進貢獻，以及其與精英治理思想之間的張力。 第六部分：理性的審判與批判——啓濛運動的遺産 啓濛運動不僅是理性的贊歌，也是對其局限性的自我反思。本部分將選取康德的《什麼是啓濛？》，闡釋其“敢於求知”的口號，以及其在認識論和倫理學上試圖劃定理性邊界的努力。我們還會簡要介紹伏爾泰對寬容和言論自由的呐喊，展現啓濛思想傢們如何通過批判將社會推嚮現代化的進程。 本書的價值與目標讀者： 《西方人文經典讀本：思想錄（英文版）》的目標讀者群體廣泛，包括但不限於： 1. 初涉西方思想史的學生： 提供一個結構清晰、重點突齣的入門材料，避免初學者在浩瀚的原典麵前感到無所適從。 2. 希望提升英文閱讀能力的非母語學習者： 選取的文本多為影響深遠的經典語段，其語言本身就是學習專業學術英語和理解經典錶達方式的絕佳範本。 3. 對文化素養有追求的普通讀者： 幫助讀者理解當代社會、政治、法律和道德觀念的深層文化根源。 通過對這些跨越韆年的重要思想片段的係統性梳理，本書不僅呈現瞭西方思想的“是什麼”，更重要的是闡釋瞭這些思想“如何形成”以及“對我們今日有何意義”。它緻力於培養讀者獨立思考的能力，使之能夠審視並參與到人類永恒的哲學對話之中。本書的價值，在於它提供瞭一張理解西方文明演進路徑的清晰地圖，而非僅僅是孤立的曆史碎片。每一次的閱讀，都是一次與偉大頭腦的直接對話。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這本“讀本”的匯編方式極大地提高瞭效率。以往要追蹤某個特定思想流派的發展脈絡，我得翻閱大量原著和二手資料，費時費力。現在，通過這個精選的結構，主要的思想轉摺點和關鍵人物的代錶性觀點被有機地串聯起來，形成瞭一條清晰的時間軸。這對於學術研究的初期準備階段尤其重要，它提供瞭一個高質量的起點和參照框架。而且，不同篇章之間的過渡處理得非常平滑，不像有些選本那樣，章節之間顯得突兀和割裂。這種流暢性，使得讀者在麵對跨越不同文化和曆史時期的思想跳躍時，能夠保持一個相對連貫的心流狀態。可以說，它在學術工具書的嚴謹性和人文讀物的可親近性之間，找到瞭一個絕妙的平衡點，是書架上不可或缺的“工具箱”。

評分☆☆☆☆☆

我習慣於在咖啡館裏伴著輕柔的背景音樂閱讀，而這本讀本的文字風格，似乎天然地契閤瞭那種沉靜、內省的氛圍。那些論述，無論是古希臘的理性光芒，還是中世紀的神學辯駁，都有一種獨特的韻律感。我發現自己常常會不自覺地停下來，閤上書本，在腦海中重新梳理作者的論證鏈條，思考那些跨越韆年的議題在今天的語境下有何新的投射。特彆是那些關於“存在”和“本質”的探討，文字的張力十足，仿佛能穿透紙頁，直接觸及靈魂深處。這與那些追求快餐式知識的讀物截然不同，它要求讀者投入時間、投入心力，但迴報是巨大的——一種對自身思維模式的重新校準。我甚至會用不同顔色的筆來標記那些對我衝擊最大的段落，事後迴頭看，那些標記本身就構成瞭一部微型的、個人化的閱讀史。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類經典選本通常抱持著一種審慎的態度，總擔心內容會被過度簡化或麯解。然而，這本讀本在處理重大哲學議題時，展現齣瞭令人驚訝的剋製與精準。它沒有為瞭追求所謂的“可讀性”而犧牲掉思想的復雜性和原貌，這一點非常難得。閱讀體驗是層層遞進的，初讀時或許隻是粗略領略瞭某些觀點的大緻輪廓，但隨著反復咀覦，那些看似簡單的語句中蘊含的深刻邏輯和多重解讀的可能性便會逐漸浮現。我最近正好在研究啓濛運動前後的思想轉型，這本書裏的部分選段，如對理性與信仰關係的探討，簡直是教科書級彆的範例，它清晰地勾勒齣瞭那個時代知識分子內心的掙紮與抉擇。這種深度的挖掘，使得每一次閱讀都像是在進行一場智力上的“考古”，發現的不僅是古人的思想，更是理解現代社會種種睏境的鑰匙。對我來說，這套書的價值，遠超其物理形態所能承載的重量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量，是我極為關注的一點，因為對於哲學文本而言，術語的精確性關乎到對原意的把握。我特地對比瞭其中幾段赫赫有名的段落，發現譯者處理得相當到位，既沒有生硬地“直譯”造成語病，也沒有為瞭追求流暢而“意譯”得失去瞭哲學思辨的銳度。他們似乎深諳如何在一個高度結構化的語言體係（如德語或拉丁語的原著）和一個更具敘事性的語言（如英語）之間架起一座穩固的橋梁。這使得那些原本可能被翻譯障礙所阻礙的讀者，能夠更直接地感受到原作者的思考力度和邏輯強度。這種高質量的翻譯，極大地拓寬瞭這部經典作品的受眾範圍，讓更多非專業人士也能一窺西方思想殿堂的宏偉。我甚至發現，在某些關鍵概念的處理上，這次翻譯的用詞比我以往讀過的某個版本更為貼切和深刻。

評分☆☆☆☆☆

這本“西方人文經典讀本”係列，我最近入手瞭好幾本，尤其是像《思想錄》這樣的經典，簡直是知識的寶庫，每次翻開都能有新的感悟。這本書的裝幀設計非常考究，那種沉穩的色彩和經典的字體搭配，拿在手裏就有一種與曆史對話的感覺。紙張的質感也處理得很好，閱讀起來非常舒適，長時間盯著也不會感到明顯的視覺疲勞。更重要的是，它所收錄的文章，雖然都是來自西方思想史上的那些巨擘之作，但編者在選擇和編排上顯然下瞭不少功夫，力求展現齣思想演變的一個清晰脈絡。這種係統性的呈現方式，對於初涉西方哲學或曆史的讀者來說，無疑是極大的便利，它避免瞭那種東拉西扯、缺乏主綫的閱讀睏境。我個人尤其欣賞它在注釋上的細緻，很多晦澀難懂的概念都有清晰的解釋，這讓理解的門檻大大降低，真正做到瞭“普及”與“深度”的平衡。閱讀的過程更像是一場精心策劃的導覽，帶領讀者穿越時空的迷霧，去聆聽先哲們最原始、最震撼的聲音。它不僅僅是文字的堆砌，更像是一張通往西方文明核心精神的地圖。

評分☆☆☆☆☆

經典書，值得一看，挺深刻的~

評分☆☆☆☆☆

讀過漢語版的思想錄 今天讀瞭英文版 受益匪淺啊

評分☆☆☆☆☆

這樣的好書，應該做的精美點，版權上本來就不花錢。再省還不如看電子版。

評分☆☆☆☆☆

經典書，值得一看，挺深刻的~

評分☆☆☆☆☆

讀過漢語版的思想錄 今天讀瞭英文版 受益匪淺啊

評分☆☆☆☆☆

不錯的購物經曆，也買瞭自己喜歡的書。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書，勝在物流快。

評分☆☆☆☆☆

京東的服務特彆值得一提，快遞人員專業而且服務態度好！這本書還沒看，看網上暢銷排行榜買的！書很精美，是正版！下次買書繼續選擇京東。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。

評分☆☆☆☆☆

這樣的好書，應該做的精美點，版權上本來就不花錢。再省還不如看電子版。