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評分雖然硃熹乃是儒學史上承先啓後的一代大儒,但他對於“格物緻知”的觀點之所以在後世成為主流,並非是因為獲得後世儒傢學者的普遍贊同。事實上,硃熹學說在南宋當時還因政治黨爭而被斥為“僞學”,而後世的許多儒傢學者也更大力批判硃熹對於“格物緻知”的學說觀點。但因為硃熹的《四書集注》在元朝中葉就被官方采用為科舉取士的應試準則,而自從明太祖開始獨尊硃熹學說為《四書》上的唯一官方思想權威以後,硃熹學說更是成為明清兩代曆時五百餘年在科舉應試上的官方教條觀點。因而硃熹在“格物緻知”上的觀點也就在數百年的官方教條權威下,成為後世社會上的普遍流行觀點。所以在清末的洋務學堂中,就把物理、化學等學科稱為“格緻”,即“格物緻知”的簡稱。
評分學而不思則罔,思而不學則殆——孔子
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評分【示例】:顧彼西洋以~為學問本始,中國非不爾雲也,獨何以民智之相越乃如此耶? 嚴復《原強》
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