汉译世界学术名著丛书：德国的浩劫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[德] 弗里德里希·迈内克 著，何兆武 译

图书标签:

• 二战史
• 德国史
• 犹太人大屠杀
• 历史
• 社会科学
• 战争
• 纳粹主义
• 种族灭绝
• 欧洲史
• 学术著作

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100085908

版次：1

商品编码：11020608

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2012-05-01

用纸：胶版纸

页数：153

正文语种：中文

内容简介

《汉译世界学术名著丛书：德国的浩劫》是汉译世界学术名著丛书之一，作者从两个世纪的德国历史文化背景着眼，对于导致法西斯专政的原因作出了自己的回答。

内页插图

目录

前言
第一章 当代的两大浪潮
第二章 第二帝国建立以前和以后的德国人民
第三章 第一次世界大战时期的德国人民
第四章 战后的最初经历
第五章 智人和强人
第六章 军国主义和希特勒主义
第七章 群众的马基雅维里主义
第八章 偶然性和普遍性
第九章 关于希特勒主义的积极内容
第十章 希特勒主义和布尔什维主义
第十一章 希特勒主义和基督教
第十二章 希特勒主义和西方列强
第十三章 希特勒主义有前途吗？
第十四章 1944年7月20日事件的背景
第十五章 德国的新生之路

精彩书摘

朱斯蒂在他所著的温克尔曼传中有一次说道，偶然性在历史上扮演一个角色，扮演一个要比历史哲学家们所能梦想的更大得多的角色。历史上的偶然性可以称之为，并不是一种出自普遍的和驾驭一切必然性的东西，而是一种出自各种原因之独特的、转瞬即逝的组合，或是一种出自历史过程中各种外在因素之独特的、意想不到的干预的东西。联系到前一章的结论，我们就可以问，是否威廉第二可以称之为德国历史上的一个不幸的偶然。因为另一个也许只不过是中等之才的执政者而处在他的地位，但在性格上更符合明智，的霍亨索伦的类型，也许一切就会是另一种样子而且就能进行得更为顺利了。这一点是无可争议的，但却必须马上通过回顾一下与威廉第二的偶然性相联系着的那种普遍性而加以补充。这里有着德国资产阶级和德国其他阶级的腐化现象和我们已经谈到过的普鲁士军国主义固有的那些缺点，它们都在威廉第二的个性中起了作用。谁又能彻底明确地把个人的偶然因素从那种植根于民族生活深处的普通倾向之中划分出来呢？
它们两者之间的相互关系中存在着无穷无尽的变异性。它们忽而彼此分开，尽管从不是彻底分开；忽而又彼此不可分割地融合在一起。时而是这一个因素较强，时而又是另一个。有时候，事物看来似乎是无可避免地在这样地前进着，以至于它完全不依靠个人。然而有时候，一个个人又以惊人的猛烈性在对它起作用，我们可以称之为偶然性的事物之中都交织着普遍性，而在每一桩普遍性之中也都有着多种偶然性。在第一次世界大战、在1918年的崩溃和在魏玛共和国的临时创立中，是普遍性的力量占统治地位的，——在这里面活动着的每一个个人，绝大多数都可以被另一个别人所代替而可以作出大体上同样的事情来。可是随后却出现了希特勒的个性，它对已经存在着的普遍性以那样一种方式在起着可怕的作用，以至于这种普遍性被他强而有力地鼓动了起来，而且几乎可以看作是他个人的创造。这一普遍性存在于人们的愤懑和绝望的潮流中，并且常常是在狂烈地待机而动，它在希特勒出场时，已经在对魏玛的临时建制心怀不满的各个阶层之中汹涌着了。
……

《历史的碎片：探寻现代世界的重塑》 本书简介 《历史的碎片：探寻现代世界的重塑》是一部宏大的历史叙事，旨在梳理和剖析自启蒙运动以来的关键历史转折点，着重探讨了思想的演变、政治格局的剧变以及社会结构的深刻变革，如何共同塑造了我们今日所处的现代世界。本书并非简单的时间线性叙述，而是通过深入的专题分析，力求揭示历史事件背后的深层逻辑和相互关联性。 全书共分六个主要部分，每一部分都聚焦于一个关键的历史议题，通过对原始文献、哲学思辨和政治实践的细致考察，勾勒出不同文明与地区在面对现代化挑战时的复杂反应。 --- 第一部分：理性的黎明与启蒙的遗产 (The Dawn of Reason and the Legacy of Enlightenment) 本部分聚焦于十八世纪的启蒙运动，探讨了理性主义如何成为挑战传统权威的核心驱动力。我们考察了洛克、卢梭、康德等思想巨匠的著作，分析了“天赋人权”、“社会契约”和“三权分立”等核心概念的诞生及其对随后政治革命的决定性影响。 重点分析了启蒙思想在跨大西洋地区的传播与变异。在北美，这些理念催生了革命性的共和政体；而在欧洲大陆，启蒙的理性之光与根深蒂固的君主制和教会特权之间产生了激烈的冲突。我们细致辨析了启蒙思想在实践中遇到的内在矛盾，例如，如何将普遍性的“人权”概念与当时普遍存在的奴隶制和性别不平等现象相调和。这一部分旨在说明，现代政治理念的基石虽然坚固，但其最初的构建便内含了深刻的张力。 第二部分：革命的洪流与民族国家的兴起 (The Torrent of Revolutions and the Rise of the Nation-State) 本章深入探讨了法国大革命及其后续的欧洲动荡。我们不再将法国大革命视为孤立事件，而是将其置于一个更广阔的背景下——即传统帝国秩序的瓦解与新型政治实体“民族国家”的勃兴。 详细分析了雅各宾专政的逻辑，以及它如何将启蒙的理想推向激进的实践，最终导致恐怖统治。随后，笔锋转向了拿破仑的崛起，考察了其军事征服如何意外地加速了德意志、意大利等地区民族意识的觉醒。本书特别关注了“民族”这一概念是如何从一种文化认同，被改造和工具化为一种政治动员的力量，为十九世纪欧洲版图的重塑埋下了伏笔。这一转变不仅改变了疆界，更重塑了公民与国家之间的关系。 第三部分：工业的巨擘与社会的重构 (The Titan of Industry and the Reconfiguration of Society) 工业革命被视为人类历史上最深刻的物质基础变革之一。本部分着眼于技术进步如何以前所未有的速度重塑了社会结构、阶级关系和日常生活。我们考察了蒸汽机、纺织机以及后来的电力和钢铁工业对传统生产模式的颠覆。 深入分析了城市化的爆炸式增长带来的环境危机与社会鸿沟。围绕资本与劳动的矛盾日益尖锐，催生了工人运动和新的社会理论，尤其是马克思主义的兴起。本书详细对比了不同国家（如英国、德国、美国）在工业化进程中的差异化路径，以及各国政府如何应对由此产生的贫困、童工和城市规划等棘手问题。我们认为，现代性的核心特征——效率、异化与物质丰裕——皆源于这一时期的经济转型。 第四部分：帝国主义的盛宴与全球秩序的失衡 (The Feast of Imperialism and the Imbalance of Global Order) 进入十九世纪末期，工业化成果催生了新一轮的全球扩张——新帝国主义。本章剖析了欧洲列强、美国和日本如何通过军事技术和金融优势，将全球大部分地区纳入其经济和政治体系。 详细考察了“文明使命”的意识形态如何为赤裸裸的资源掠夺和权力控制提供道德辩护。重点分析了在殖民地进行的权力运作方式，以及殖民地内部社会结构的瓦解与重塑。本书特别强调了这种不平等的全球分工模式，如何为二十世纪的两次世界大战埋下了经济和地缘政治的根源。全球联系的加强，并未带来和谐，反而加剧了核心与边缘之间的结构性依赖与冲突。 第五部分：危机与意识形态的对决 (Crises and the Duel of Ideologies) 二十世纪上半叶是现代性经历的首次全面“压力测试”。本部分集中于两次世界大战的爆发与后果，以及随之而来的三大意识形态——自由民主、共产主义和法西斯主义之间的残酷较量。 我们不仅重述了战争的军事进程，更着力于分析战争如何成为社会控制、技术创新和国家权力空前集中的催化剂。法西斯主义的兴起被视为对启蒙理性及其所孕育的自由主义的彻底反动，它诉诸非理性、种族和暴力来重塑国家认同。同时，俄国革命及其建立的第一个社会主义国家，提供了一种替代性的现代性模型。这一时期的冲突，本质上是对“何为人性”以及“何为理想社会组织形式”的根本性辩论。 第六部分：冷战的遗产与全球化的张力 (The Legacy of the Cold War and the Tensions of Globalization) 冷战并非简单的两个超级大国之间的军事对峙，而是两大意识形态阵营在政治、经济、科技和文化领域的全面竞争。本书分析了核武器的出现如何彻底改变了战争的逻辑，迫使全球进入一种“恐怖平衡”下的长期紧张状态。 同时，本部分考察了去殖民化浪潮的复杂性，以及新独立的国家如何在两大阵营的夹缝中寻求发展道路。冷战结束后，全球化进程加速，信息技术革命推动了资本、信息和人员的空前流动。然而，本书最后指出，全球化并未终结意识形态的冲突，反而将许多历史遗留问题——如身份政治、地区冲突和经济不平等——以新的形式推向了前台。现代世界仍在处理着启蒙、革命、工业化和冷战所遗留下的未竟事业。 --- 核心主题与价值 《历史的碎片》强调，现代性是一个充满矛盾的、不断自我修正的过程。它既带来了前所未有的物质进步和个体解放的可能，也孕育了系统性的暴力、异化和对环境的破坏。本书旨在鼓励读者超越简单的线性叙事，去审视那些被历史洪流偶尔掩盖的“碎片”——那些思想的岔路口、社会底层的挣扎以及被边缘化的声音——从中汲取对当代挑战的深刻洞察。本书面向所有对历史、政治学、社会学及哲学感兴趣的严肃读者。

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这本书的装帧设计本身就透露着一种沉甸甸的历史厚重感，那种深灰色的封面，配上烫金的标题字体，让人在拿起它的时候，就仿佛能感受到跨越时空的凝视。我特别留意了译者序言，那几页文字的打磨功力非同一般，行文流畅自然，完全没有一般学术翻译那种生涩拗口的腔调。它巧妙地在学术的严谨性与大众的可读性之间找到了一个完美的平衡点。读完前几章，我立刻被作者那种近乎冷静克制的笔触所吸引。他叙述那些宏大叙事时，从不轻易陷入情绪化的宣泄，而是像一位技艺精湛的工匠，一丝不苟地展示着历史肌理的每一根纹路。那种对细节的极致关注，比如对某个关键会议的会程记录、对某份政策文件的原文引用，都极大地增强了文本的说服力。这绝不是一本让人读完后只留下模糊印象的通俗读物，它更像是一份精心校准的精密仪器，引导着读者去探究历史真相背后的复杂性与多面性。每当读到一些涉及社会心理转变的关键段落，我都会忍不住停下来，细细回味那字里行间蕴含的深层意涵，体会作者是如何将冰冷的史实转化为鲜活的时代侧影。

评分☆☆☆☆☆

我购买的这个版本，装帧上的小细节处理得非常到位，体现了出版方对“经典”的敬畏。纸张的质地不是那种市面上常见的轻飘飘的铜版纸，而是带有微弱纹理的哑光纸，翻页时有一种沙沙的摩擦感，很适合长时间阅读。更值得称赞的是，内页的排版设计，页边距宽裕，字体大小适中，长时间盯着密集的文字也不会觉得眼睛特别疲劳。这种对阅读体验的尊重，在快餐文化盛行的今天，显得尤为珍贵。至于内容本身，这本书最让我震撼的是它对“合法性危机”的剖析。它没有止步于描述暴行，而是深入探究了在极端压力下，整个社会契约是如何一步步被侵蚀和最终撕裂的。作者提出了一套关于“制度性失灵”的分析模型，这个模型极其精妙，它揭示了即便是在看似有序的社会结构内部，潜在的裂痕是如何被环境激发，最终导致整个系统不可逆转地滑向深渊的。这本书与其说是在回顾历史，不如说是在提供一个极其深刻的、关于人类组织行为的“预警系统”手册。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是一次对耐心的严峻考验，但绝非枯燥乏味，而是一种“值得的煎熬”。它的论证结构极其严密，几乎没有一句话是多余的，但这种缜密也意味着读者必须全神贯注，稍有走神就可能跟不上作者逻辑链条的下一环。我尤其欣赏其中关于社会阶层流动的分析部分。作者并没有简单地将那个时期的社会划分为黑与白、对与错，而是引入了大量的量化数据和跨学科的视角——社会学、经济学、甚至早期的心理学理论——来构建一个多维度的分析框架。阅读过程中，我常常需要频繁地查阅文末的注释，那些注释本身就是一座座微型的知识宝库，它们提供了大量的原始资料出处和学界对特定观点的辩论摘要。这种“带着镣铐起舞”的写作方式，反而铸就了它不可撼动的学术地位。对我个人而言，它极大地拓宽了我理解“危机”的定义，不再仅仅是政治或军事上的动荡，而是一种深入骨髓的、结构性的系统性瓦解。每次合上书本，大脑中都会有新的神经元被激活，那种知识被重塑的感觉，是阅读一本真正好书的最大奖赏。

评分☆☆☆☆☆

初读时，我带着一种“历史终结”论的预设进入，期望能找到一个清晰的因果闭环。然而，这本书最终给我带来的，是一种对确定性的彻底祛魅。作者在结语部分，并没有给出任何乐观的、总结性的陈词滥调，而是留下了一个开放式的、充满哲学意味的问号。他巧妙地将历史的终点，重新定位为人性与制度永恒博弈的新起点。对我个人而言，这本书的价值在于它重塑了我对“进步”这个概念的理解。它不再是一个线性的、不可避免的进程，而是一个需要持续警惕、不断维护的脆弱平衡。我花了足足一周的时间才消化完最后三分之一的内容，期间反复咀嚼了作者对“记忆的政治化”的论述。他指出，对历史的叙述权，才是决定未来形态的关键战场。这本书的文字密度极高，需要反复研读，但每一次重读，都会从不同的侧面发现新的层次和结构，其学术价值和思想冲击力，绝对是同类著作中的翘楚。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，我发现它在不同章节间存在着微妙的张力。在描述宏观经济政策的演变时，语言风格趋于冷静、精确，充满了德语学术写作特有的那种精确到小数点后几位的克制感。然而，一旦作者开始转述那些来自普通民众的书信、日记或者口述史料时，笔锋立刻变得如同饱经风霜的诗人，充满了令人心悸的画面感和情绪的张力。这种切换是如此自然，以至于读者完全不会感到突兀。我记得有一段关于城市基础设施被破坏的描述，作者没有用那些常见的“废墟”、“残垣断壁”等陈词滥调，而是聚焦于“水管的沉默”和“电线的断裂”，通过这些日常生活的具体“缺失”来反衬灾难的全面性。这种叙事策略极具感染力，它迫使我们跳出对宏大战争场面的关注，转而审视文明是如何在细微之处被抽空的。这本书的价值，恰恰在于它成功地将抽象的“浩劫”这个概念，具象化为人人都能感同身受的日常体验的崩塌。

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这本书比较短，分析的话不够详细。可以说是高屋建瓴，启发为主吧，许多细节还需要自己去寻找。

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挺好的，发货非常快。赞京东的快递小哥

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非常好的书，在京东买书就是实惠，这套汉译世界名著还是在京东买放心，送货还快，服务很好。

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忘却历史就意味着背叛

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1883年，梅尼克进入柏林大学攻读日耳曼学、历史和哲学，受教于普鲁士学派三杰德罗伊森、西贝尔和特赖奇克，以及哈里·布雷斯劳。德罗伊森的“历史方法与历史百科全书”讲座，对梅尼克的个体观念和后来的思想史研究倾向产生了深远影响。在梅尼克看来，在讲座中，伟大的德国唯心主义为科学事业投下了最后一抹温暖明亮的光辉。西贝尔厌恶法国和奥地利，也厌恶天主教，认为它们是反民族的势力，是自由研究的敌人。他是一个狂热的爱国主义者，以炽热的感激之心迎接1870年的德国统一。特赖奇克是普鲁士学派最年轻也是最伟大的成员，被称颂为“讲坛上的俾斯麦”，在他身上最充分地体现了历史与政治的融合。他认为社会的科学不存在，唯一存在的只能是国家的科学。德国的统一使他深信德意志前途无量，相信它的精神文明将使它成为各民族的老师。特赖奇克在早期论文中曾对战争大唱赞歌，认为消除战争的愿望不仅毫无意义，而且也不道德。这种论调是与黑格尔一脉相承的。

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美的很美的很，多谢多谢啦，美的很美的很，多谢多谢啦

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《汉译世界学术名著丛书：历史理性批判文集》收康德于1784-1797年间（60岁至73岁）所写的论文八篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。

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好好好好好好好好好好好好

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作者亲身经历了俾斯麦的统一，第二帝国的强盛及其经济的和工人群众运动的蓬勃发展、第一次世界大战、魏玛共和、第三帝国的兴亡、第二次世界大战以及战虎的残破和分裂，是少数见证了整整一个世纪德国历史的历史学家之一。作者早年是德国历史学派大师的德罗伊森的入室弟子，出入这个学派多年。是当代德国历史主义的首席代言人。