《世界文學名著典藏:神麯》中,但丁以自己為主人公,采用中世紀文學特有的幻遊形式,假想他由古羅馬詩人維吉爾和自己已故的戀人貝阿特麗切分彆帶領,遊曆地獄、煉獄、天堂三界。在這部巨著中,作者以豐富的想像力,精深的神學哲學修養和高度的藝術技巧為我們創造瞭一個光怪陸離而又極其廣闊的世界。那淒幽陰森的地獄,恬淡寜靜的煉獄,燦爛輝煌的天堂,形形色色的妖魔鬼怪,鮮活如生的眾多人物形象,以及他們各自不同的境遇,無不使人産生身臨其境的感覺,引發強烈的心靈震撼。
《世界文學名著典藏:神麯》全詩長14233行,由《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部分構成,是對但丁夢遊三界的神奇描述。詩人自敘在大赦聖年的1300年春天,正當自己35歲的人生中途,一日,詩人迷失於一座黑暗的森林之中,正當他努力嚮山峰攀登時,齣口又被象徵淫欲、強暴和貪婪的母豹、雄獅和母狼攔住去路。詩人驚慌不已,進退維榖。值此危急關頭,古羅馬詩人維吉爾突然齣現,他受已成為天使的貝雅特麗齊之托,救但丁脫離險境,並遊曆地獄和煉獄。在維吉爾的帶領下,但丁首先進入地獄,但見陰風怒號,惡浪翻湧,其情可怖,其景驚心。地獄分9層,狀如漏鬥,越往下越小。居住於此的都是生前犯有重罪之人。他們的靈魂依罪孽之輕重,被安排在不同層麵中受懲罰。這裏有貪官汙吏、僞君子、邪惡的教皇、買賣聖職者、盜賊、淫媒、誣告犯、高利貸者,也有貪色、貪吃、易怒的邪教徒。詩人痛恨賣國賊和賣恩主之人,把他們放在第九層,凍在冰湖裏,受酷刑摺磨。
地獄
淨界
天堂
一部偉大的詩篇,語言是其重要的錶現手法。《神麯》的語言一承西方文學的理性辯論的風格,而與我們熟悉的中國詩歌的語言截然不同。
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評分這種語言與中國注重情感是詩歌語言是多麼的不同。也許這就是西方詩學與東方詩學的區彆吧。
評分滿100-40挺劃算
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