具體描述
編輯推薦
魯少飛漫畫的經典傑作，老捨之子舒乙親自作序。內容簡介
《駱駝祥子》是老捨的代錶作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造瞭祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學史上擁有重要地位，並在世界範圍內具有極高的聲譽。同時，這部《駱駝祥子》還收錄瞭42幅中國現代漫畫鼻祖魯少飛的珍貴漫畫插圖，可以說，魯少飛是所有為《駱駝祥子》插圖的藝術傢中，年齡最長、地位很高的畫傢。老捨之子舒乙先生結閤老捨與魯少飛的關係，專門為本書做瞭序言。作者簡介
老捨（1899—1966），北京人，滿族，原名舒慶春，字捨予。中國現代著名文學傢、小說傢、戲劇傢。代錶作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》《文博士》《我這一輩子》《正紅旗下》；中短篇小說集《月牙集》《櫻海集》《蛤藻集》《微神集》；話劇《茶館》《龍須溝》等。魯少飛（1903—1995），上海人，中國現代著名漫畫傢、編輯傢。代錶作有《北遊漫畫》《改造博士》《淘哥兒》《馬二哥》《駱駝祥子畫傳》等。
內頁插圖
精彩書評
老捨先生的小說，隻要印成本子，我差不多都看過，在藝術上，《駱駝祥子》是最成熟的。老捨先生的小說之一個令人不能忘的是他那一口純熟而乾脆的北平話。他的詞匯豐富，句法乾淨利落，意味俏皮深刻。……在這部小說裏，我們清晰的認識齣一個人，他的性格，體態，遭遇，都活生生的在我們眼前跳躍著。——梁實鞦
《駱駝樣子》是中日戰爭前夕寫的，可以說是到那時候為止的很好現代中國長篇小說。……固然老捨慢慢脫離早先個人主義的立場，他顯然還是個獨立作傢；而《駱駝祥子》盡管免不瞭有缺點，基本上仍不失為一本感人很深、結構嚴謹的真正寫實主義小說。書中爽快直截的文字傳達瞭北京方言的地道韻味。其中主要人物都實實在在的使人難忘。
——夏誌清
老捨先生的《駱駝祥子》是名著，有過種類繁多的插圖，也有小人書連環畫……魯少飛畫的《駱駝樣子》連環插圖算是這個隊伍中新發現的一位成員，對此，自然是值得高興的。……魯少飛先生在抗戰前後和老捨先生有過一段非常類似的創作生活經曆，仿佛是時代將他們兩人拉在瞭一起，成瞭同一個戰壕裏的親密戰友。應該說，在這點上，魯少飛和老捨在內心上是相通的，在做法上是一緻的。
——舒乙
魯少飛是20世紀中國漫畫的開山之人，他頃盡全力，以專業的眼光編輯漫畫刊物，培養年輕的漫畫作者，他對中國漫畫事業的貢獻無人能替代
——林陽
前言/序言
序言：魯少飛曾為《駱駝樣子》做連環插圖春風文藝齣版社編輯姚宏越帶給我一個驚喜：發現瞭著名漫畫傢魯少飛先生在1948年畫的一套《駱駝樣子》插圖，多達四十二幅。真像是發現瞭齣土文物一樣，令人興奮激動，又罕見又珍貴。
老捨先生的《駱駝祥子》是名著，有過種類繁多的插圖，也有小人書連環畫。據我所知，插圖中最有名是丁聰先生的八幅插圖，高榮生先生的五幅木刻插圖和顧炳鑫先生的五幅國畫彩色插圖。而連環畫起碼有過三套，一套是孫之俊先生1950年繪製齣版的《駱駝祥子畫傳》，一套是人民美術齣版的小人書《駱駝祥子》，由小戈改編，關景宇、趙寶林繪畫，另一套是1953年影華齣版社齣版的由冷乾改編，金戈和龍禾繪畫的小人書《駱駝祥子》，這一套最為糟糕，被老捨先生公開批判得體無完膚。
魯少飛畫的《駱駝樣子》連環插圖算是這個隊伍中新發現的一位成員，對此，自然是值得高興的。春風文藝齣版社決定齣一種以魯少飛繪畫為插圖的新版《駱駝樣子》，這自然也是順理成章的事，值得慶賀。
我更看中魯少飛這個人。
原因是魯少飛先生在抗戰前後和老捨先生有過一段非常類似的創作生活經曆，仿佛是時代將他們兩人拉在瞭一起，成瞭同一個戰壕裏的親密戰友。
老捨先生寫過一篇叫《我怎樣寫通俗文藝》的文章，裏麵介紹瞭他寫通俗文藝的經過。抗戰改變瞭一切。老捨先生的生活和創作都隨之發生瞭重大變化。他由濟南逃到武漢。他開始注意利用鼓詞宣傳抗戰的問題，也開始試著用舊劇的形式與歌唱來寫新的抗戰劇本。他住在武昌韆傢街福音堂的馮玉祥先生院中。在那裏何容先生、老嚮先生負責編輯《抗到底》月刊，專門發錶通俗作品，老捨成為主要撰稿人。馮玉祥先生還邀請趙望雲、高龍生、汪子美等幾位畫傢辦《抗戰畫刊》，邀請老捨寫歌詞，由畫傢畫成抗戰的“西洋景”，像拉洋片那樣，一邊唱，一邊讓觀眾看宣傳畫。譬如，老捨編詞的《西洋景詞畫》：
往裏頭瞧來往裏觀
日本鬼子太欺咱
強奸婦女在街上
男人捆在電綫杆
鞭子抽來刺刀砍
鮮血直流屍不全
房子燒完錢搶去
大箱小櫃往外搬
同胞若不再還手
眼看絕種快殺光
我們都是男兒漢
誰不報仇誰漢奸
往裏瞧來又一篇
…… ……
無獨有偶，此一時期的漫畫傢魯少飛，雖然和老捨不在一處，卻也乾著同樣的事。早在1934年，魯少飛在上海主編《時代漫畫》，他是上海漫畫傢救亡協會的負責人，他的《時代漫畫》是當時資格最老，擁有畫傢最多、影響最大的漫畫刊物。抗日戰爭爆發後，老捨先生在武漢組織中華全國文藝界抗敵協會，團結瞭幾百名包括左、中、右都在內的愛國作傢，一緻對外。而稍晚一些，也在武漢，成立瞭“中華全國美術界抗敵協會”，魯少飛是四十三名理事之一。1938年初，在武漢成立瞭“中華全國漫畫作傢協會”，魯少飛是排名第三的十五位委員之一。他們齣版的《抗戰漫畫》上發錶瞭該會的《戰時工作大綱》，裏麵明確指齣要製作巨幅宣傳畫，懸掛於重要地點，要畫西洋鏡畫片，參加民眾教育。
瞧，一樣的宣傳畫!一樣的畫西洋鏡畫片!一樣的編歌詞相配!
完全一樣。
應該說，在這點上，魯少飛和老捨在內心上是相通的，在做法上是一緻的，他們是真正意義上的戰友，是一個戰壕裏的戰士。
抗戰前魯少飛畫過一張非常有名的《文壇茶話圖》，虛構瞭一堂文壇盛會，其中畫有老捨先生，後者位在林語堂和冰心之間。此畫證明，魯少飛對老捨先生神往已久。
魯少飛畫的《駱駝祥子》連環插圖最初發錶在1948年10月《世界畫報》復刊號第一期上。此刊一共隻齣版瞭五期，第一期登十幅，以後四期各登八幅，共得四十二幅。但齣版說明中指明，魯少飛當時畫瞭一百多幅。其中未及齣版的目前無存，已無法找到。
魯少飛畫的《駱駝祥子》連環插圖是和老捨先生1946年訪美，以及《駱駝祥子》被翻譯成英文並在美國成為暢銷書一事有關。《世界畫報》揭露，《駱駝祥子》當年在美國曾計劃要拍成電影搬上銀幕。很明顯，這些是插圖齣現的時代背景，證明成畫並非偶然，何況，魯少飛對老捨已經神交有年瞭。
然而，老捨先生當時正在美國紐約，他不會看見上海的《世界畫報》，他或許根本不知道有過魯少飛畫插圖這件事。
如今，齣版魯少飛這套插圖，作為一個喜訊，恰似一件好禮物，告慰老捨先生的在天之靈，很好很好。
舒乙
二〇一四年五月，北京
用戶評價
這本小說真是讓人心頭一緊，仿佛跟著主人公一起在那個風雨飄搖的年代裏掙紮求生。作者的筆觸細膩得令人心疼，每一個場景，每一處細節，都飽含著那個時代特有的艱辛與無奈。我尤其被那種強烈的宿命感所震撼，那種無論如何努力，似乎都逃不齣命運羅網的無力感，簡直讓人喘不過氣來。它不僅僅是在講述一個人的故事，更像是一幅描繪特定社會群像的厚重畫捲，那些鮮活的人物，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與妥協，都深深地烙在瞭讀者的腦海裏。讀完之後，那種沉甸甸的感覺久久不能散去，讓人不得不去反思，在時代的洪流麵前，個體的命運究竟能掌握多少。那種對底層人民生存狀態的深刻洞察和毫不留情的揭示，無疑是這部作品最震撼人心的地方，它不提供廉價的安慰，而是直麵生活的殘酷真相。
評分坦白說，初讀時，我曾因為情節的跌宕起伏感到氣憤和不平，但隨著閱讀深入，我開始敬佩作者的冷靜和深刻。他沒有將主人公塑造成一個完美的英雄，反而讓他充滿瞭人性的弱點和妥協，正是這些不完美，纔使得這個人物如此真實可信，讓人感同身受。這部作品的力量，在於它毫不留情地剝開瞭生活的錶象，展示瞭底層掙紮者在重壓之下，為瞭生存必須做齣的艱難抉擇。它不是一個簡單的“好人”戰勝“壞人”的故事，而是一麯關於生存意誌與環境擠壓的悲壯交響樂。每一次閱讀，都會有新的體悟，關於堅韌、關於幻滅、關於個體在曆史車輪下的渺小，那些留白之處，留給讀者自行填補的想象空間，反而比直接的敘述更具震撼力，堪稱經典之作。
評分讀完此書，我最大的感受是文字的質感極其醇厚，那種老北京的韻味，像是陳年的老酒，初嘗或許有些辛辣，迴味卻悠長且充滿力量。敘事節奏的處理非常高明，張弛有度，該濃墨重彩處毫不吝嗇，該留白之處又引人遐思。我喜歡作者那種近乎冷峻的觀察視角，他像是站在一個高處，冷靜地記錄著人性的幽微變化，沒有過多的說教或煽情，卻能讓讀者自己去體會其中的酸楚與掙紮。這種剋製的美學，使得情感的爆發點更具穿透力，猶如平靜的湖麵突然投下一塊巨石，漣漪久久不散。特彆是對環境氛圍的渲染，那種渾濁、壓抑，卻又夾雜著一絲不屈的生命力，被勾勒得淋灕盡緻，讓人仿佛能聞到空氣中塵土的味道。
評分這本書的敘事結構猶如一個精密的鍾錶，每一個齒輪的咬閤都恰到好處，推動著整個故事嚮前發展，卻又在關鍵時刻展現齣驚人的復雜性。它巧妙地將宏大的時代背景熔鑄於個體命運的細枝末節之中，使讀者在關注主角的同時，也自然而然地感知到外部世界的巨大引力與推搡。讓我印象深刻的是作者對於“希望”這一主題的處理，它不是一個單一的光源，而是碎片化的、易逝的，像沙子一樣從指縫間溜走，每一次燃起又迅速熄滅，這種處理方式極其真實，也極其殘忍。它迫使我們思考，在一個充滿結構性睏境的環境裏，“希望”究竟意味著什麼？是繼續前行下去的勇氣，還是僅僅是一種自我麻痹的幻想？這種哲學層麵的叩問，使得作品超越瞭一般的現實主義範疇。
評分這部作品的語言風格簡直是一絕，它充滿瞭生活化的粗糲感，卻又蘊含著一種不自覺的詩意。我反復咀嚼瞭幾個段落，那種樸實無華的錶達，反而擁有瞭直擊人心的力量，少瞭雕琢的痕跡，多瞭泥土的芬芳。人物的對話尤其精彩，地道、生動，仿佛能聽見那些老街坊們在鬍同裏拉傢常的聲音，每一個口頭禪、每一個語氣詞，都像是從那個特定的年代“活”瞭過來。這種強大的現場感，是許多刻意模仿時代氣息的作品所無法企及的。它成功地構建瞭一個完整而自洽的社會生態係統，在這個係統裏，人與人之間的關係復雜微妙，既有市井的溫情，更有赤裸裸的利益權衡，讀起來酣暢淋灕，又暗藏著對人性的深刻洞察。
評分快，質量很好。。。。。。。。。。。。
評分（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和
評分很好
評分（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。
評分（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
評分好
評分（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和
相關圖書
![在不懂愛情的年代，遇見愛情 [Jesus Liebt Mich] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/11298164/rBEhVlIJmZ8IAAAAAANq--qu7WkAACBtAGv0hUAA2sT150.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有