具体描述
编辑推荐
法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。内容简介
《中国碑帖名品：郙阁颂》选用之本为上海图书馆所藏清初拓本，沈韵初、庞芝阁递藏，第九行『校致攻坚』四字未泐，第十三行『勒石示后』之『示』首横未泐，『降兹惠君』之『兹』首二点未泐。整幅拓片为朵云轩所藏，装裱成两条屏，与上图藏本同时所拓，如此整幅精拓且未剪者极其难得。今均为首次原色全本影印。内页插图
前言/序言
用户评价
这套书很喜欢，都买齐了，帮画院老师也买了一套，值得推荐
评分下面是彩板碑帖，上面是释文，设计匠心独运
评分赞。书棒棒的。
评分問理與氣。曰：「有是理便有是氣，但理是本，而今且從理上說氣。如云：『太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。』不成動已前便無靜。程子曰：『動靜無端。』蓋此亦是且自那動處說起。若論著動以前又有靜，靜以前又有動，如云：『一陰一陽之謂道，繼之者善也。』這『繼』字便是動之端。若只一開一闔而無繼，便是闔殺了。」又問：「繼是動靜之間否？」曰：「是靜之終，動之始也。且如四時，到得冬月，萬物都歸窠了；若不生，來年便都息了。蓋是貞復生元，無窮如此。」又問：「元亨利貞是備箇動靜陰陽之理，而易只是乾有之？」曰：「若論文王易，本是作『大亨利貞』，只作兩字說。孔子見這四字好，便挑開說了。所以某嘗說，易難看，便是如此。伏羲自是伏羲易，文王自是文王易，孔子因文王底說，又卻出入乎其間也。」又問：「有是理而後有是氣。未有人時，此理何在？」曰：「也只在這裏。如一海水，或取得一杓，或取得一擔，或取得一碗，都是這海水。但是他為主，我為客；他較長久，我得之不久耳。」夔孫。義剛錄同。
评分不错，很好。
评分京东图书活动真不错，正版书，喜欢的书买了很多，以后慢慢读吧
评分不错，快递速度很赞，物流真好
评分南宋以后，碑帖的制伪高手越来越从拓法上和刻石上下功夫。所以进一步鉴别出书法的风格、用笔等，这就成了鉴赏中的主要依据。再有鉴别碑帖的辅助依据，即题签、印鉴、题跋等这些文字，都能帮助我们鉴定真伪。
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