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法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《中國碑帖名品：郙閣頌》選用之本為上海圖書館所藏清初拓本，瀋韻初、龐芝閣遞藏，第九行『校緻攻堅』四字未泐，第十三行『勒石示後』之『示』首橫未泐，『降茲惠君』之『茲』首二點未泐。整幅拓片為朵雲軒所藏，裝裱成兩條屏，與上圖藏本同時所拓，如此整幅精拓且未剪者極其難得。今均為首次原色全本影印。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
內容齊全，印刷尚可。
評分京東活動期間購入，上海書畫齣版印刷精美，細節齣色，感覺很值！
評分認識古代留下的各種拓本，重要的是對原石的鑒彆，由於原碑石被毀，因此，僅存的原拓本或孤本，就會價值連城。據史料記載，明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”，以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”，翻刻本的質量不及原拓本。 1920年，大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》，價值140塊大洋，張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。
評分問：「太極不是未有天地之先有箇渾成之物，是天地萬物之理總名否？」曰：「太極隻是天地萬物之理。在天地言，則天地中有太極；在萬物言，則萬物中各有太極。未有天地之先，畢竟是先有此理。動而生陽，亦隻是理；靜而生陰，亦隻是理。」問：「太極解何以先動而後靜，先用而後體，先感而後寂？」曰：「在陰陽言，則用在陽而體在陰，然動靜無端，陰陽無始，不可分先後。今隻就起處言之，畢竟動前又是靜，用前又是體，感前又是寂，陽前又是陰，而寂前又是感，靜前又是動，將何者為先後？不可隻道今日動便為始，而昨日靜更不說也。如鼻息，言呼吸則辭順，不可道吸呼。畢竟呼前又是吸，吸前又是呼。」淳。
評分好，非常不錯，很值得購買。
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