书法经典放大·铭刻系列:毛公鼎

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547905616
版次:1
商品编码:11272935
包装:平装
丛书名: 书法经典放大·铭刻系列
开本:8开
出版时间:2013-06-01

具体描述

编辑推荐

  现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。

内容简介

  毛公鼎,西周晚期青铜器物,道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。今藏台北故宫博物院。直耳,半球腹,矮短兽蹄形足,口沿饰环带状的重环纹,整体造型浑厚凝重,饰纹简洁有力、古雅朴素。铭文三十二行,共四百九十九字,乃传世铭文最长的青铜器。其书法奇逸飞动,气象浑穆。历来被视为商周篆文之正宗,金文之瑰宝。李瑞清评跋曰:“《毛公鼎》为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不读尚书也。”本次放大选用之本为朵云轩所藏精拓本。

前言/序言


书法经典放大·铭刻系列:钟鼎之光——先秦青铜器铭文艺术赏析 一卷青铜,千年回响,镌刻着文明的最初印记。 本册《书法经典放大·铭刻系列:钟鼎之光》聚焦于中国古代书法艺术的源头——先秦时期的青铜器铭文,特别是商周两代的金文(钟鼎文)。它并非对《书法经典放大·铭刻系列:毛公鼎》的重复或替代,而是将其置于更广阔的历史背景与艺术谱系之中,带领读者深入探究中国文字由刻画符号向成熟书体演进的关键阶段。 核心理念:以铭文之“古”映衬书法之“新” 本书旨在展现先秦金文如何以其独特的线条质感、严谨的结构布局和磅礴的气势,奠定了后世篆书乃至整个汉字书写艺术的基石。我们深知,毛公鼎铭文是金文艺术的巅峰之作,然而,没有商代的简朴与周初的规整,便无法理解铭文艺术在周代中晚期所达到的那种炉火纯青的境界。因此,本书致力于勾勒出一部完整的“青铜书史”。 卷帙浩繁,四大篇章,构建完整认知体系 全书共分四大部分,力求系统、深入地剖析先秦青铜铭文的书法艺术价值与历史意义。 --- 第一部:溯源与奠基——商代甲骨与青铜文初探 本部分将时间轴拉回到商代,探讨汉字书写体系的初步形成。 1.1 刻辞与铸文的对话: 详细对比甲骨文(卜辞)的瘦劲、尖峭、垂直性与早期青铜器铭文(多为一两位数字或族徽)的厚重、圆润、内敛。理解何为“文”的最初形态——刻在坚硬介质上的符号。 1.2 铸造工艺对书风的制约: 探讨商代铸造技术对铭文笔画的影响。由于范铸技术的限制,早期铭文多追求粗壮、端方,笔画首尾常有不甚清晰的起收,但这恰恰孕育了后世篆书“方折”之美的萌芽。 1.3 族徽文字的符号学意义: 深入解析那些独立于长篇叙事之外的族徽(“鬼方鼎”、“亚方罍”等所载),它们在构图上的自由与凝练,是后来“朱文”与“白文”对比的雏形。 --- 第二部:成熟与范式——西周前期与中期的恢弘气象 西周早期,随着礼乐制度的建立,青铜器成为国家权力的象征,铭文的书写也达到了一个规范化的阶段。 2.1 规范之美:周初“中正”书风的形成: 重点分析如《天亡簋》、《鼎簋》等器物上的铭文。此时期文字结构趋于稳定,笔画粗细对比减弱,追求一种浑厚、端庄的“庙堂气”。分析其横平竖直的倾向,以及“禾”、“彳”等部首的标准化处理。 2.2 铭文布局的“矩形化”趋势: 探讨周初书手如何开始有意识地将文字安排在器物表面,形成规整的方块结构。这不是随意的涂抹,而是对篇章空间进行预先规划的体现。介绍“错位”与“对齐”的基本原则。 2.3 周公制礼对书法的精神渗透: 论述“礼”的内涵如何影响书法的“气韵”。西周铭文的气息是庄严、内敛、充满敬畏感的,与后世魏晋的飘逸、唐代的法度森严形成鲜明对比。 --- 第三部:巅峰与变奏——西周晚期铭文的艺术升华 本部分将聚焦于西周晚期,这是金文艺术技法与章法臻于化境的时期,是探索书法艺术自由度与表现力的关键节点。 3.1 雄浑与流畅的完美结合: 分析著名的“四大簋”、“散氏盘”等长篇铭文。此时期,书写者开始在保持规范的前提下,展现出极强的个人风格和笔墨趣味。笔画的起收变得清晰有力,圆转处更显饱满。 3.2 笔势的内在张力: 深入研究金文线条的“弹性”。如何通过细微的粗细变化(肥瘦)、转折的处理(方圆兼备),来营造出铭文内在的勃勃生机。讨论“墨猪”现象——由于范铸的限制,肥厚之处的墨痕如何被视为一种意料之外的艺术效果。 3.3 章法的疏密布局与节奏感: 探讨篇幅宏大的铭文如何处理“字间距”和“行间距”。分析“跳行”、“错位”等技法在长篇叙事中的运用,如何引导读者的视线,形成一种音乐般的节奏感。 --- 第四部:转折与预示——春秋战国时期铭文的多元化发展 随着周王室衰微,诸侯争霸,青铜器铸造技术扩散,铭文的书风也呈现出前所未有的多样性和地域性。 4.1 区域风格的崛起: 考察齐国、楚国、晋国等不同地域在铭文书写上的显著差异。例如,楚国器物(如漆器上可见的风格影响)可能更趋向线条纤细修长,而秦地铭文则继承了更古朴的传统。 4.2 实用化与装饰化倾向: 此时期部分铭文开始注重装饰效果,笔画拉长,结构变形,为后来的大篆(如石鼓文)风格的出现做好了铺垫。探讨书写者如何在叙事目的与审美需求之间进行平衡。 4.3 篆书体系的定型与流变: 从金文中可以看到,秦系文字在统一前已初步形成了端正、工整的“秦系小篆”的雏形。这些特征预示着战国晚期文字标准化改革的必然性。 结语:穿越时空的对话 本书旨在让读者清晰地认识到,每一个留在青铜器上的笔画,都不是孤立的艺术符号,而是上古先民对天地、对祖先、对自身功业的庄重告白。通过对这些古老铭文的细致摹写与深入解读,我们得以触摸到书法艺术最原始、最坚实、也最富生命力的起点,从而更深刻地理解后世楷书、行书等书体勃发的深厚根基。这不仅是一部书法鉴赏史,更是一部记录中华文明早期精神面貌的“青铜史诗”。

用户评价

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这本《书法经典放大·铭刻系列:毛公鼎》的书装帧设计真是太让人惊艳了!厚实的封面材质,那种沉甸甸的质感,仿佛握着一块古老的碑石。内页纸张的选择也非常考究,米黄色的纹理与黑色油墨形成了绝佳的对比,即便是初次接触书法艺术的人,也能立刻感受到那种庄重典雅的氛围。我特别喜欢它采用的“放大”处理手法,那些原本需要仔细辨认的细微笔触和结体结构,现在清晰地呈现在眼前,仿佛时间倒流,与那位铸造者进行了一场无声的对话。细节之处的用心令人赞叹,比如对铭文字口和锈蚀痕迹的忠实还原,都让这本书不仅仅是一本学习资料,更像是一件值得收藏的艺术品。装帧上的铜制边角装饰,更是点睛之笔,无声地呼应了“鼎”的主题,整体散发着一种穿越千年的历史厚重感,光是放在书架上,就觉得整个房间的文化气息都提升了好几个档次。

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这本书的实用性也出乎我的意料,它完全摆脱了传统字帖那种刻板的、难以模仿的弊端。不同于市面上那些只有单调的拓本复印,它巧妙地结合了现代印刷技术,对铭文字的结构进行了多维度的解析。我发现其中有一个章节专门讨论了铭文中的“失误”或“变化”笔画,并分析了这些“不规范”之处在当时语境下的合理性,这对于我们现代学习者打破固有思维、理解古人书写的自由度非常有启发性。我试着模仿其中几个字的笔意,发现通过这本书的引导,我能更准确地抓住那种浑厚内敛、雄浑大气的“内力”所在,而不是简单地描摹出外形轮廓。它让我意识到,书法学习不是复制,而是对古人精神世界的再现。

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这本书的排版设计简直是当代金文出版物的典范。我见过太多文物图录,往往是为求清晰而牺牲了美感,或是为追求古朴而模糊了关键细节。但《毛公鼎》的编辑团队显然找到了一个完美的平衡点。他们不仅对铭文进行了高精度的影印,更在关键拓片旁配以现代艺术化的拓片局部放大图,用不同的线条粗细和色阶来强调笔画的层次感,这对书法学习者来说是巨大的福音。尤其值得称道的是,全书的留白处理非常得当,没有那种信息过载的压迫感,阅读节奏舒缓而从容,让人能够沉浸其中,细细品味每一组字在空间中的呼吸与布局。这绝对是一本能让人静下心来,进入“物我两忘”境界的珍贵读物。

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作为一个对中国古代青铜器文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我必须说,这本书在文化史的交叉叙事上做得非常出色。它不仅仅是书法教材,更像是一部微型的青铜文明史导览。作者在介绍铭文内容(周王对毛公的册命)时,穿插了大量关于周代宗法制度、分封建国以及礼乐制度的生动描述。阅读过程中,我仿佛能听到金石撞击的铿锵之声,感受到那段礼制森严的年代气息。这种跨学科的整合能力,使得阅读体验异常丰富,每当我为某个字感到困惑时,翻到相关的历史背景介绍,往往豁然开朗。它成功地将冷峻的文字符号,注入了鲜活的时代脉搏和政治温度。

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读完这本关于毛公鼎的书,我最大的感受是作者在学术考据上的严谨与深入。它绝非仅仅停留在对铭文的简单摹写或鉴赏层面,而是深入挖掘了西周晚期金文书法的时代背景、礼制文化与地域风格的演变脉络。书中对于毛公鼎作为“重器”的历史地位的阐述,结合当时青铜铸造技术的巅峰状态,为理解其文字风格的独特性提供了坚实的理论基础。尤其欣赏作者对“九鼎八簋”制度中鼎文书法的解读,将笔法与政治权力紧密联系起来,让人明白这些铭文是如何服务于王室的权威构建的。那种抽丝剥茧,层层递进的分析逻辑,即便是对金文有一定基础的爱好者,也会感到受益匪浅,它提供的是一种更深层次的“知其然,更知其所以然”的认知框架。

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有很多学电脑的人认为,我有这个东西,一个礼拜可以帮你写一篇论文。而历史学家对这个看法不同,毕竟工具就是工具,不能取代人。所以为什么我尽量不去特别接触?因为还要有人没有喝醉酒,记得带大家回家。

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"[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 [NRJJ]读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。

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现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之M程度,远过古人双钩h填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学S习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较P小者,因而“放大”也就E具有X了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵Z孟頫在《兰亭十三G跋A》中说:“昔人得古刻v数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而qx不易见的韵致得以充分展s现。如此既利于了学习,也t增强了欣m赏的多元性。  毛公鼎,西周晚期青铜器物,道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。今藏台北故宫r博物院。直M耳,半球腹,矮短兽蹄形足,口沿饰环带状的重环纹,整体造型浑厚凝重,饰纹简洁有力、古雅朴素。铭文三十二行,共四百九L十九字,乃传世铭文最长的青铜器。其书法奇逸飞动,气象浑B穆。I历来被视为商周篆文之正宗,金文之瑰宝。李瑞清评跋曰:“《毛公鼎》为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不H读尚书也。”本次放大选用之本为朵云轩所藏X精拓本。

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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