具體描述
編輯推薦
法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂窮意錶；碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《祀三公山碑》，全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。東漢元初四年（一一七）立。篆書，亦兼隸意，或稱『繆篆』。十行，行十五至二十三字不等。碑原在河北元氏縣西北二十裏封龍山下，清乾隆三十九年（一七七四）元氏縣令王治岐重新訪得，始有拓本行世。《祀三公山碑》體勢開張，氣魄雄強，為漢碑中不可多得之上品。本次選用之本馬上海圖書館所藏清中期精拓『熹』字不損本，瀋韻初舊藏，有陳景陶題簽。整幅為朵雲軒所藏，乾嘉時期舊拓『熹』字下無石花本。均為首次原色全本影印。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
好字帖 值得購買 價格公道
評分題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。
評分 評分認識古代留下的各種拓本，重要的是對原石的鑒彆，由於原碑石被毀，因此，僅存的原拓本或孤本，就會價值連城。據史料記載，明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”，以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”，翻刻本的質量不及原拓本。 1920年，大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》，價值140塊大洋，張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。
評分中國碑帖名品：祀三公山碑。代錶作。最初的六行，據說是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補寫，與第七行以下的相比，確有天壤之彆，這在打開全捲俯瞰時，更加讓人一目瞭然。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙 懷素書法盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言，在晉唐以來的傳統之中，有以羲之父子為最具學究派特質的主流，而屬於反傳統者，當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素，所以或許可說是“張旭－顔真卿－懷素”是一脈相傳的，從遺留下來的作品看來，顔真卿在楷書及行書方麵，已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言，懷素大概是從張旭的作品中，悟得瞭他獨自的書法。代錶作。最初的六行，據說是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補寫，與第七行以下的相比，確有天壤之彆，這在打開全捲俯瞰時，更加讓人一目瞭然。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙 懷素書法盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言，在晉唐以來的傳統之中，有以羲之父子為最具學究派特質的主流，而屬於反傳統者，當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素，所以或許可說是“張旭－顔真卿－懷素”是一脈相傳的，從遺留下來的作品看來，顔真卿在楷書及行書方麵，已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言，懷素大概是從張旭的作品中，悟得瞭他獨自的書法。代錶作。最初的六行，據說是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補寫，與第七行以下的相比，確有天壤之彆，這在打開全捲俯瞰時，更加讓人一目瞭然。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙 懷素書法盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言，在晉唐以來的傳統之中，有以羲之父子為最具學究派特質的主流，而屬於反傳統者，當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素，所以或許可說是“張旭－顔真卿－懷素”是一脈相傳的，從遺留下來的作品看來，顔真卿在楷書及行書方麵，已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言，懷素大概是從張旭的作品中，悟得瞭他獨自的書法。
評分這個係列的字帖很不錯，值得購買
評分一如既往好，一直信賴京東自營，隸書開始
評分大清晰
評分上海這套書非常好,中國碑帖名品是這些年來普及本最好的書法印本
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有