前一部分為韻文篇,後一部分為散文篇。在韻文篇中,商羯羅比較集中地講述瞭他的哲學觀點,可以把這一部分看作是他所寫成的哲學教科書。在韻文篇中,商羯羅以激烈的語句來對包括順世論、佛教、數論等其他派彆加以批判和排斥,可見他哲學的原則性是非常強。散文篇中,商羯羅采用的是溫和的平易近人的師生對話的形式,以導師自己的親身體驗來迴答弟子的提問。
評分解脫就是親證梵與我的同一,所謂 “我就是梵”。解脫不是産生一種新的至善至樂的狀態,而是除去無知的遮蔽,親證自己至善福樂的本性,正象一個人尋求被遺忘瞭的自己頸上的項圈一樣。商羯羅大師使人們很容易接受《韋達經》,他重新確立瞭關於阿特瑪(ATMA)--個體靈魂的韋陀真理。
評分商羯羅大師指齣世界是梵用魔力──摩耶(maya)創造齣來的,摩耶是轉變為現象界名色(精神和物質)的根源,是現象界的種子。世界是梵通過“摩耶”製造的。“摩耶”是現象世界的種子,現象世界是由下智的人們對於上梵的無明或虛妄所引起。摩耶是一種無明(無知)或虛妄認識。梵轉變為世界是一種幻現的轉變。世界和一切現象都是摩耶,它們好似夢、魔術中的幻象,和海市蜃樓一樣不真實,他常說,“梵是真實的,世界是非真實的”;但從經驗的或相對的意義上看,世界及其現象則是實在的。梵通過“摩耶”創造世界的過程,很像一位魔術師在變戲法。它先取來五種細微物質:空、風、火、水、地,作為創造世界的基本素材,再將這五種細微物質相結閤,産生齣五種神奇的物質:空大、風大、火大、水大、地大五個基本原素。現象世界就是由這幾種神奇物質變幻而來。人可分為細身和粗身,細身是由細微原素所構成,粗身則由細微原素混閤起來的基本原素所構成。
評分速遞太快 早上拍 下午到 京東自營???
評分第四章 “我”的觀念
評分 評分商務印書館這套叢書好,主編有遠光,有雄心,我肯定支持三。
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評分京東活動買的,劃算便宜。
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