陆贾《新语》一书,经典也,后人著作多有引用,治国史、古代思想史者不可不读
评分很好的书,虽然有些字不太清楚,不过还是很有收货。
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评分新语校注(繁体竖排版)语言不错
评分《中国古代性学报告》体例独特,观点新颖,在许多重要的性学问题上发前人所未发
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评分内容是好的,有儒家的观点,也有黄老学说的观点。
评分固稍知重儒术,既列其书于儒,又赞身名俱荣,爵优于郦、娄、建、通辈。贾固有以致之哉!故知人不可以无所见,有所见,必不能掩矣。先儒议其逆取顺守之说,及秦虽行仁义,不可及者。秦、汉辨士,岂足及此?要之,亦爵高帝既定天下而言之耳。其书亦不复见此论,岂迁以己见文饰其说而致然欤?若其两使南粤,调和平、勃,以平诸吕,自为大有功于漠,其识见议论,非惟椎埋屠狗之辈所不及,而一时射利卖友、采芝绵蕞之徒,亦岂可企哉?其书所论亦正,且多崇俭尚静等语,似亦有放文、景、萧、曹之治者。但无段落条理,如先儒所论贾谊之失,自是当时急于论事,动人主听,不暇精择浑融,观迁谓其「每奏一篇,帝辄称善」,其称新语,又出于他人,可见其随时论奏,非若后世之著述次第成一家言也。其所分篇目,则固所称「向辄条其篇目,撮其旨意奏之」者,必非其所自定。然其言既与迁传合,而篇次至于今不讹,且雄伟粗壮,汉中叶以来所不及,其为真本无疑。秦、汉之书传于今,无讹妄如此者,良亦鲜哉!方久承平既久,文章焕兴,有识者或病其过于细而弱也,故往往搜秦、漠之佚书而梓之。然辨鉴未精,以伪爵真,则害道坏教亦有之矣。予窃病焉。适过桐乡,访宗合族,而得其令莆阳李君梓是书见呩。予素闻李君学博意诚,履朴守谦,而敏于政事;今观是,益可见其见之明而择之精也,乐书其首。君名廷梧,字仲阳,以己未进士,来已二年,此又仕优而学之一端云。皇明弘治壬戌岁(十五年)日长至,翰林国史修撰儒林郎华亭钱福序。(据李廷梧本、程荣本)
评分新语校注,非常不错的书籍。中华的新编诸子集成非常不错
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