阅读钱穆先生的《政学私言》(繁体版),是一次与智者漫步的旅程。先生的论述,常常不拘泥于某一具体时代或某一具体制度,而是从更宏观、更根本的层面去审视中国政治文化的发展脉络。他善于将历史的经验与当下的现实相结合,通过对中国传统政治思想的深入挖掘,为我们提供了看待当下政治现象的一面“透视镜”。我特别喜欢先生对“君权”与“民意”之间关系的探讨,他并非简单地将两者对立起来,而是试图去理解它们在中国历史上的互动与演变,以及其中蕴含的智慧与启示。这种 nuanced 的视角,使得他对中国政治的理解,既深刻又全面。先生在书中对“学”在政治中的作用的强调,也让我印象深刻。他认为,真正的政治,离不开“学”的支撑,而这种“学”,不仅仅是知识,更是人格的塑造,是价值的引领。读完这本书,我开始更加关注政治背后的人文精神,更加关注教育在政治发展中的关键作用。
评分《政学私言》(繁体版)这本书,给我最大的感受是,钱穆先生是一位真正“爱”中国的人。他的文字中,没有那种居高临下的批判,也没有那种激进的颠覆,而是带着一种深深的忧虑与期盼。他看到中国政治文化中那些宝贵的传承,也看到那些可能被忽视的隐患。先生在书中对中国传统政治思想的梳理,是极其细腻且充满感情的。他仿佛在与历代的先贤对话,试图从中汲取智慧,为当下的中国政治发展寻找方向。尤其是在处理“政”与“道”的关系时,先生的论述让我眼前一亮。他提醒我们,任何政治的实践,如果脱离了道德的基石,脱离了对“道”的追求,都将是短暂而危险的。这种“以道统政”的理念,在今日社会,更显其珍贵。读这本书,让我觉得,真正的学术研究,应该是有温度的,是有情怀的,是能够触及人心最深处的。钱穆先生做到了这一点。他对中国历史的洞察,以及对中国未来发展的关切,通过他饱含深情的笔触,深深地打动了我。
评分《政学私言》(繁体版)这本书,让我在阅读中感受到了强烈的“文史合一”的魅力。钱穆先生的文字,不像纯粹的学术论文那样枯燥,而是充满了历史的厚重感与人文的温度。他在探讨政治思想时,总是能将历史的细节与思想的演变巧妙地结合起来,让读者仿佛置身于那个时代,亲历历史的进程。先生在书中对中国传统政治文化中“礼”的地位的论述,让我受益匪浅。他指出,“礼”不仅仅是外在的规范,更是内在的道德情感的体现,是维系社会秩序的重要基石。这种对“礼”的深刻理解,让我开始重新认识中国传统社会中人与人之间的关系,以及这些关系背后所蕴含的智慧。先生在书中对“学”与“政”之间关系的论述,也让我印象深刻。他认为,真正的政治,离不开“学”的滋养,而这种“学”,关乎的是人的品德修养,是长远的眼光,是宏大的格局。读完此书,我对中国政治文明的理解,又上了一个新的台阶。
评分拜读钱穆先生的《政学私言》(繁体版),如同漫步在一座古老而智慧的殿堂,步步惊心,又步步豁然。先生的文字,不似今日学界惯用的那种疏离、切割的分析,而是带着一股磅礴的生命力,将历史的纵深感与现实的关切紧密连接。他对中国政治思想的梳理,绝非简单的史实罗列,而是深入探究其内在的精神脉络,尤其是在“政”与“学”之间那微妙而又不可分割的联系上,先生的洞见发人深省。他不仅仅是在阐述“学”的道理,更是在追问“政”的根基所在。读来,不禁让人反思,我们今日之“政”,是否在某种程度上,失去了那份源自“学”的沉甸甸的责任感?先生对中国历史的理解,充满了人文关怀,他看到的不是冰冷的制度,而是流淌在制度之下的生命,是人的情感、道德与理想。这种“入世”而又“出世”的视角,使得《政学私言》不仅是一部政治学的著作,更是一部关于人生、关于社会、关于民族文化传承的深刻思考。尤其是在当下,社会变迁加速,价值多元碰撞,重温钱穆先生对中国政治文化基因的探索,无疑为我们提供了一个宝贵的参照系。他提醒我们,在追逐现代化、西化的过程中,切不可遗忘自身文化的根基,而这种根基,恰恰蕴含在对“政”的真正理解之中。
评分钱穆先生的《政学私言》(繁体版)是一本读起来“费力”却又“值得”的书。说它费力,是因为先生的论述往往层层递进,逻辑严密,需要读者全神贯注,细细品味。他并非直白地告诉你答案,而是引导你去思考,去辨析。例如,在探讨中国古代政治制度时,他并非简单地批判其局限性,而是深入挖掘其背后的历史逻辑与文化土壤,理解其“所以然”。这一点,对于习惯了快餐式阅读的我们来说,无疑是一场智力上的挑战。然而,正是这种挑战,使得阅读的过程本身充满了收获。每一次的咀嚼,都能发现新的意涵;每一次的豁然开朗,都带来对中国政治文明更深层次的理解。先生对“人”在政治中的作用的强调,尤其让我印象深刻。他认为,政治的本质在于“人”,而“人”的培养,又离不开“学”。这种“学”并非狭隘的专业知识,而是涵盖了道德、伦理、文化等更广阔的范畴。读完之后,我开始重新审视我对“政治”的理解,不再仅仅将其视为权力与制度的运作,而是将其看作是人与人之间关系的一种最复杂的体现,而这种关系的和谐与否,最终取决于参与其中的“人”的素质。
评分钱胡美琦回忆说,1966年“文革”爆发之后,“宾四十分担忧将来大陆中小学文史教师要后继无人了。他那时已辞职隐居在家,全力在准备写《朱子新学案》。他日夜在那长廊上走来走去,一语不发,这样持续了一两个月。他说他在想,有什么方法可以挽救这一危机?”在追思先生过世20周年之际,钱胡美琦透露,《钱穆全集》将于今秋在大陆出版,“宾四的‘全集’即将‘一字不改,以繁体直排’地在大陆发行。”出版方为九州出版社,约2000多万字。而鲜为人知的是,钱穆先生生前反对大陆出版《钱穆文集》,钱胡美琦披露说,“反对的原因主要有几点:一是反对用简体字出版学术性的著作;二是大陆当时并没有看到他全部著作;三是宾四有很多谈论时局的论文。”但“宾四晚年最大的心愿,是要把他全部著作带回中国大陆”。钱穆生前也说:“生于国家动荡多事之际,自己立志做个中国传统的‘士’。今天国家统一尚有待,我的这些文章总希望能留给大陆青年一读,所以现在要忙着找寻及整理散失在外的文稿。”
评分钱穆先生全集,一直在购买,因为喜欢。
评分1989 九五岁 赴港参加新亚四十年纪念会
评分好书,这次准备慢慢收集一些。京东物流也棒,不仅快且书在途中很少有损坏。
评分又拿下一本钱穆的书 不知买下的这些书合适才读完呐???
评分知识贮藏在谦虚的大海中。(朝鲜谚语)
评分1957 六三岁 新亚书院增设艺术专修科
评分1967 七三岁 十月迁居台北
评分京东购物挺好的,正品保障,买得放心。发货快,自有物流超级给力。
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