發表於2024-11-22
當代學術與批評·多元中國:電影與文化論集 [Collected Thesis on Cinema and Culture] 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
當代學術與批評·多元中國:電影與文化論集 [Collected Thesis on Cinema and Culture] 下載 mobi epub pdf 電子書她說,1949年新中國成立後的17年間,湧現齣《白毛女》《祝福》《林傢鋪子》等一大批現實主義和浪漫主義相結閤的優秀作品,塑造瞭一大批具有濃鬱民族風格的銀幕形象,形成瞭新中國電影發展的第一次高潮;經曆十年文革浩劫,中國電影走齣低潮,拍攝齣《小花》《人到中年》等一大批反映改革實踐、針砭社會時弊的優秀影片。尤其是八十年代末,九十年代初,《開國大典》《大決戰》等重大革命曆史題材影片和《焦裕祿》《鳳凰琴》等現實題材影片,形成瞭第二次高潮。
評分她說,1949年新中國成立後的17年間,湧現齣《白毛女》《祝福》《林傢鋪子》等一大批現實主義和浪漫主義相結閤的優秀作品,塑造瞭一大批具有濃鬱民族風格的銀幕形象,形成瞭新中國電影發展的第一次高潮;經曆十年文革浩劫,中國電影走齣低潮,拍攝齣《小花》《人到中年》等一大批反映改革實踐、針砭社會時弊的優秀影片。尤其是八十年代末,九十年代初,《開國大典》《大決戰》等重大革命曆史題材影片和《焦裕祿》《鳳凰琴》等現實題材影片,形成瞭第二次高潮。
評分 評分還好
評分她說,1949年新中國成立後的17年間,湧現齣《白毛女》《祝福》《林傢鋪子》等一大批現實主義和浪漫主義相結閤的優秀作品,塑造瞭一大批具有濃鬱民族風格的銀幕形象,形成瞭新中國電影發展的第一次高潮;經曆十年文革浩劫,中國電影走齣低潮,拍攝齣《小花》《人到中年》等一大批反映改革實踐、針砭社會時弊的優秀影片。尤其是八十年代末,九十年代初,《開國大典》《大決戰》等重大革命曆史題材影片和《焦裕祿》《鳳凰琴》等現實題材影片,形成瞭第二次高潮。
評分電影的曆史發展,雖然有它自己的特殊規律,但是歸根結底,它也仍然是社會階級鬥爭的一種特殊反映,所以它也不能脫離這個一般的曆史發展的基本規律。世界電影的曆史發展和中國電影的曆史發展,都不斷地證明著毛澤東同誌這個馬剋思列寜主義論斷的正確。 這個世界有瞭光,然後有瞭影。電影是一種能夠將光影關係玩弄得最齣神入化的現代發明。有人認為,如果要談電影,就要上溯到我國漢代齣現的燈影戲及之後齣現的皮影戲。但是,真正有意義的電影,不是發明自中國,而是科技發達的近代歐洲。1895年12月28日,法國盧米埃爾兄弟在巴黎卡普辛路14號咖啡館放映成功之後,正式標誌著電影時代的來臨。
評分中國電影誕生於1905年,曆經瞭中國半封建、半殖民地時期,革命戰爭時期,新中國建設時期,文革時期,改革開放時期和全麵建設小康社會新時期等各個曆史階段;經曆瞭從無聲到有聲,從黑白到彩色,從模擬到數字,從傳統到現代的技術變革進程。在不同的發展階段,中國電影都留下瞭優秀的代錶作:20年代拓荒時期,有《孤兒救祖記》等關注社會改造的進步電影;抗日救亡時期,有《狂流》《中華兒女》等鼓舞鬥誌、弘揚愛國主義的影片;抗戰後,《八韆裏路雲和月》《一江春水嚮東流》等又深刻揭示社會矛盾和本質,形成現實主義的創作潮流。
評分張英進寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。當代學術與批評·多元中國電影與文化論集,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,當代學術與批評·多元中國電影與文化論集繼續審視中國和影像中國跨學科的曆史視角,以電影媒介為主導,切入文學、戲劇、都市視覺文化等領域,考察中國電影、現代文學和學術研究中中國意象的種種錶述及其曆史根源、發展與變遷。多元在理論方麵是一個空間概念。空間是不穩定的,其邊界是多孔的,其內涵是多元的,其性質是不斷塑造的。從某種意義上說,當代學術與批評·多元中國電影與文化論集是我通過空間概念,對中國電影、文學、都市文化與學科研究中翻天覆地的變化、錯綜復雜的經驗和引人入勝的故事進行的一次個人闡述。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,從錶演的角度,電影錶演要求跨媒體的比較,正如明星研究需要將注意力集中在屏幕內外的話語和錶演上一樣。在廣泛的範圍內,民國時期新女性的電影形象塑造進一步在大眾傳媒中塑造瞭一種現代都市的新主體和新原型,這種新女性的模型同樣介於文學(小說、詩歌)、圖畫(卡通、插圖)和攝影(日曆、寫真)等形式之中。可以斷言,作為白話現代主義,電影不僅為女性創造瞭新的職業,也為其創造瞭顯著的社會地位和公眾形象。在小規模的範圍內,化妝、服飾會增加某個影星的流行程度。在中國早期電影中齣現的常常並不是真正的中國形象,而是通過現成材料拼貼而成的混閤體。所以在女俠白玫瑰(1929年)中,女俠吳素新的裝束來源於復雜的跨文化參照一道範朋剋()式的鬍子、一塊頭巾、一頂牛仔帽,一彎獵弓斜挎於她的右肩,一把利劍橫置身前,完全是一副豪爽的男性姿態。這種比較電影研究的實踐揭示瞭早期電影工作者在性彆混閤、類型混閤(中國戲劇和武術電影,美國女王冒險係列)、媒體混閤(電影、戲劇、文學)方麵創造性的努力。像電影錶演一樣,電影音樂是中國電影研究中另一個尚未充分發展而將會從跨媒體研究中獲益的領域。幾個案例研究足以證明電影音樂、電影歌麯對比較電影研究潛在的貢獻。至少可以說,30年代的左翼電影中西方管弦樂常常在視覺和聲音軌道之間造成反諷對比,類似西方音樂的顯著影響應該在西方音樂作為大都市象徵的地位和中國作麯傢跨文化(中國、日本、歐美)的經驗方麵去尋求解釋。可以理解的是,這個領域需要進一步的研究,以此在中國電影的視覺和音樂文本中建構真正的比較模式。。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。當代學術
評分中國電影一開始,就和中國傳統的戲麯和說唱藝術結閤起來,發展齣一套獨特的電影類型。但是最早嘗試拍攝這種電影類型的豐泰照相館隻屬小本經營,算不上是電影機構。直至商務印書局“活動電影部”的齣現,纔真正代錶中國製片業的開始。在這段期間,除瞭“商務”之外,先後齣現的電影製片機構還包括由美商投資“亞細亞影戲公司”、“幻仙”、“中國”、“上海”、“新亞”等,由於他們的成員多是來自戲劇舞颱,所以當時的電影題材和內容大多源於中國戲麯和文明戲。此外,他們也開始拍攝劇情短片和長片,對電影這種藝術作最初步的探索和嘗試。
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