本書在整閤不同項目資源方麵做得尤為齣色,這在同類專項書籍中是很少見的。通常,一本專注於鉛球的書就不會過多涉及鏈球的技術細節,反之亦然。但這本書的作者巧妙地找到瞭這四項看似迥異的運動之間的共同點和可遷移的訓練原則。例如,它對比瞭鏈球的“多軸鏇轉”與標槍的“投擲軸綫控製”在核心穩定性和離心力管理上的異同。這種橫嚮比較的視角極大地拓寬瞭讀者的思維邊界,讓你明白,優秀的投擲能力是建立在一套普適性的、更高維度的運動能力模型之上的。對於一個全能型投擲教練或者一位對所有項目都感興趣的運動員來說,這種係統性的梳理簡直是寶藏,它幫助我建立瞭一個更全麵、更立體的訓練知識體係,而不是零散的碎片信息。
評分我對技術細節的深入程度感到非常驚喜。我過去接觸過一些運動訓練方麵的書籍,很多都停留在“做什麼”的層麵,比如“你需要更快的鏇轉速度”或者“注意起擲角”。但這本書簡直就是一本操作手冊,它毫不留情地剖析瞭每一個環節背後的物理原理和生物力學基礎。比如講到鉛球的滑步,作者不僅展示瞭不同風格的步法,還用大量的截麵圖和受力分析圖解釋瞭如何最大限度地將水平速度轉化為垂直推力,這種詳盡到近乎“偏執”的分析,讓訓練的每一個動作都有瞭明確的邏輯支撐。它不像是在教你投擲,更像是在解構一次完美的投擲過程,把看似玄奧的“感覺”量化、可視化瞭。對於那些渴望突破瓶頸、想搞清楚“為什麼會這樣”的運動員和教練來說,這種深度的挖掘是無可替代的。我感覺自己不是在看一本參考書,而是在上一個高級彆的運動工程學研討會。
評分我必須提到這本書在訓練計劃編排上的實用性和前瞻性。它不僅僅是關於技術和理論,更提供瞭如何將這些知識轉化為可執行的訓練方案。書中對周期化訓練的講解非常細緻,從基礎力量的構建到專項爆發力的調配,再到賽前的減量和調整,每一個階段的目標和主要負荷類型都界定得清清楚楚。尤其值得稱贊的是,它沒有固守傳統的訓練模式,而是融入瞭最新的運動科學研究成果,比如對神經肌肉募集的優化訓練方法。這些內容看起來非常“硬核”,但作者的呈現方式是模塊化的,你可以根據自己的訓練水平和賽季安排,靈活地拾取或調整適閤自己的部分,而不是被生硬地套入一個模闆。這讓這本書從一本“知識參考書”升華成瞭一本真正能指導訓練實踐的“工具書”,其指導價值遠超預期。
評分這本書的裝幀和排版實在是讓人眼前一亮,拿到手的時候,那種厚重感和紙張的質感就透著一股專業範兒。封麵設計簡潔有力,雖然主題是關於田徑的投擲項目,但它並沒有采用那種老套的運動場速寫,而是用瞭一種現代的、抽象的圖形來暗示力量的爆發與軌跡的描繪,非常吸引人。內頁的印刷質量毋庸置疑,圖文排版清晰流暢,即便是那些復雜的力學圖解和技術動作分解圖,也看得非常明白。我尤其欣賞它在細節處理上的用心,比如索引的設計,查找特定技術點非常便捷,這對於一個需要反復查閱參考資料的訓練者來說,簡直是福音。而且,這本書的開本適中,既方便放在訓練包裏攜帶,又能在查閱時提供足夠的閱讀空間,不會讓人覺得局促。書脊的粘閤看起來也很牢固,感覺能經受住高頻率翻閱的考驗。總而言之,從一個純粹“物品”的角度來看,這本書的製作水平已經達到瞭同類專業書籍的頂尖水準,光是捧在手裏,就感覺自己好像也掌握瞭幾分投擲的精髓。
評分這本書的敘事風格非常具有個人色彩,讀起來完全沒有那種枯燥的教科書味。作者似乎是以一位經驗豐富、並且帶點哲思的導師的口吻在與讀者對話。在描述不同項目的曆史沿革和精神內核時,文字充滿瞭激情和對這項運動的熱愛。他不是簡單羅列事實,而是會將這些項目置於更廣闊的體育精神背景下去探討,比如標槍中的那種優雅與野性的結閤,或者鐵餅鏇轉時對身體控製力的極限考驗。這種敘事使得閱讀過程更像是一場精神上的浸潤,而非單純的知識灌輸。你會體會到,投擲項目不僅僅是比誰扔得遠,更關乎於個體對自身潛能的探索和挑戰自然的勇氣。讀到某些段落時,我甚至能想象齣在烈日下的訓練場上,那位導師在場邊低沉而有力的指導聲,代入感極強,讓人熱血沸騰,想立刻拿起器械去嘗試。
評分品相好,快遞快,老劉啊愛死你瞭~品相好,快遞快,老劉啊愛死你瞭~品相好,快遞快,老劉啊愛死你瞭~
評分力量和體能訓練
評分實現身體動能嚮投擲器械的轉移
評分人生是一種優勝劣汰的競爭,在追求成功的道路上,良好的習慣常常是獲得成功的捷徑,即便是很小很小的好習慣,也會給人帶來意想不到的收獲。有個大學畢業生,到一傢公司應聘。麵試時,外邊等瞭許多人,看起來個個躊躇滿誌,應試者一個個被叫到經理辦公室,一個個又錶情嚴肅地走齣來。當叫到他時,他沒有像彆人那樣慌忙推門而進,而是先敲門問:“我可以進來嗎?”經理說瞭聲“可以”,他纔進去。進門後,他又輕輕地關上瞭門。幾天後,他被意外地聘用瞭。兩年後,他工作齣色,升為業務主管,與經理接觸的機會多瞭,纔把心中的疑惑說瞭齣來:“當初有人學曆比我高,為啥要聘用我?”經理說:“說實話,你哪一條都不比彆人強,我就看中你進門時很有禮貌,懂禮貌說明你有教養,有教養的人,先不說能在公司有多大的作為,起碼不會給公司製造亂子。”可見好習慣處處受人歡迎,能使自己受益無窮。
評分書中自有黃金屋,書中自有顔如玉,自古人們就推崇讀書,到瞭現代社會科技高速發展,電視、網絡各種媒體平颱紛紛齣現,可這並未減少人們對於讀書的熱情,讀書就是思想的源泉,讀書與健康成長緊緊相聯,讀書促進成長,成長離不開讀書,這是我個人的理解,讀書會使思想的源泉永不乾枯。
評分當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 每到夜間,猛烈的清醒便倏然而至。在這清醒麵前,我束手無策。我被強大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量過於強大,我隻能始終清醒著直至天亮。在夜的黑暗中,我一直醒覺如晝。甚至不會思考。聆聽著時鍾鎸刻時間的聲音,我唯有凝望黑暗一點點變深,再一點點巒淡 直到天快亮,總算有一縷睡意前來造訪。我的指尖似乎微微觸摸到睡眠的邊緣。然而就在一層薄牆之隔的鄰室,我的意識卻清醒無比,在凝目守望著我。我的肉體蹣跚地彷徨在微明中,又始終感覺自身意識的視綫與氣息近在身畔。我是企待睡去的肉體,也是行將醒來的意識。我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”,越看越有味道,自己在生活中常常忽視的細節美感,竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍,讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等,這些都是我們日常司空見慣的東西,平時也不會去留心每種米營養材質的差異,而隻會關心每天的米價是否漲價;以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬,不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態,而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化,這充分體現瞭作者對生活細節的關注,而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。謝謝兒女給我看瞭這麼一本書,在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足,希望以後能對生活的細節更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作則,讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人,讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 每到夜間,猛烈的清醒便倏然而至。在這清醒麵前,我束手無策。我被強大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量過於強大,我隻能始終清醒著直至天亮。在夜的黑暗中,我一直醒覺如晝。甚至不會思考。聆聽著時鍾鎸刻時間的聲音,我唯有凝望黑暗一點點變深,再一點點巒淡 直到天快亮,總算有一縷睡意前來造訪。我的指尖似乎微微觸摸到睡眠的邊緣。然而就在一層薄牆之隔的鄰室,我的意識卻清醒無比,在凝目守望著我。我的肉體蹣跚地彷徨在微明中,又始終感覺自身意識的視綫與氣息近在身畔。我是企待睡去的肉體,也是行將醒來的意識。我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”,越看越有味道,自己在生活中常常忽視的細節美感,竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍,讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等,這些都是我們日常司空見慣的東西,平時也不會去留心每種米營養材質的差異,而隻會關心每天的米價是否漲價;以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬,不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態,而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化,這充分體現瞭作者對生活細節的關注,而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。謝謝兒女給我看瞭這麼一本書,在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足,希望以後能對生活的細節更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作則,讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人,讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分[QY]"
評分無論是以孔子為代錶的儒傢思想,還是以老子為代錶的道傢思想,無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。”這就說明,道德是做人的基本準則,隻要我們能夠從身邊的小事做起,從一點一滴做起,就會成為一個有道德的人。
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