法国文化史（卷3）·启蒙与自由：十八世纪和十九世纪（第3版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

　　厚积薄发、系统完整、图文并茂、清新晓畅的法国文化通史。每一个热爱法兰西文化的人不可错过的鸿篇巨制。

　　执笔者集中了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。堪称迄今为止完整的法兰西文化全史。

　　译本由杨剑、钱林森等老中青三代翻译家和中法文化关系的研究者共同翻译，历时五载。第三版在前两版的基础上校勘修订，精益求精。

　　《法国文化史》不断追问并试图回答：一个群体居住的领土，一份共同回忆的遗产，一座可供共同分享的象征的和形象的宝库，一些相似的风俗，是怎样经由共同的教育，逐渐形成的一个国家的文化。

　　《法国文化史》是法国Seuil 出版社于1997 年和1998 年推出的四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国很完善的文化史著作，在法国享有很高的声誉。本书著者集中了以法国教育部总监里乌（Jean Pierre Rioux）为首的法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名专家，因而决定了这部多卷文化史既沉积着深厚的法国文化原创性资源，又透溢着学术信息，具有馆藏的学术价值。

内容简介

　　《法国文化史》是法国四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国完善的文化史著作，在法国享有很高的声誉。全书由中世纪、从文艺复兴到启蒙前夜（16、17世纪）、启蒙与自由（18、l9世纪）和大众时代（20世纪）四卷构成。

　　岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该如何认识其周遭的世界呢？

　　这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴——对这样一个世界，昔日栖息于此的人们究竟如何说？如何思？

　　换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。我们试图在这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让?古戎和蒂诺?罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗 利科所言，我们要对法国在15个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。

作者简介

　　让-皮埃尔 里乌（Jean-Pierre Rioux），法国教育部总监,著有《第四共和国史》《二十世纪法国文化史》《法国二十世纪词典》等。

　　让-弗朗索瓦 西里内利（Jean –Fran ois Sirinelli）,1949年生于巴黎，20世纪法国政治史和文化史专家。巴黎政治学院教授，政治学史研究中心主任。自1997年以来担任《历史杂志》主编，2007年开始担任《历史学@政治学》主编。主要著作有《法国文化史》（主编）、《德雷福斯事件以来的法国知识分子》、《保罗 萨特与雷蒙 阿隆》、《第五共和国》等。

目录

第一部分
引言
第一章 启蒙时代文化
1 论新世界观
批评意识 公众舆论舞台
国民法庭
2 批评群体的演员和喉舌
文人们
印刷品的天下
开明社交
3 介于斗争与妥协之间的文化
面对批评精神的传统
文人图内的冲突
第二章 文化共享
1 一种为民众的文化？
关于民众的言论
教育热忱
2 一种文化分享？
文化普及
情绪调控
城市生活方式
第三章 文化政治化
1 传统魅力的危机
信仰和国王面临考验
重温过去，质询将来
2 大革命论，或者说文化能否更新
自由精神和自由实体（旧人变）新人
一种改良了的文化？
帝国秩序
结论

第二部分
引言
第四章 从评论家文化到公民文化
1 神权
对启蒙思想的批评
缔造者哲学家
公益艺术：浪漫主义时代
2 文化议会
论坛：议会和报纸
科学院：思想和形式的议会
艺术：从科学院体制走向市场体制
3 上流社会
交谈的世界：协会、剧场和沙龙
常规和越轨
第五章 文化遗产
1 崇尚历史的世纪
怀古情趣
历史散文
回忆录战役
2 遗产政策
建筑遗产
两种典型形象：梅里美和维莱奥-勒-杜克博物馆
3 印刷博物馆
档案馆和图书馆
丛书、词典和百科全书
第六章 走向民主的文化
1 条件的统一化
政治计划：认知愿望和教育政策
趋向"看得见的平等"：本土统一体和时尚
普通文化：大众书籍和图像
2 情感的变化
顺从的政治
温和的文化
世界的醒悟
3 一种文化和一些文化
地区文化的发明
农民的处世之道
"穷人文化"：工人文化
法国人的愿望是要成为一个统一的国家
人名、地名和著作名索引
参考书目

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

《法国文化史》是法国四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国最完善、最权威的文化史著作

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　15世纪末到16世纪初形成中央集权国家。17世纪中叶，君主专制制度在路易十四的统治下达到顶峰，法国也成为欧洲大国。但路易十四统治中后期为了争夺欧洲霸权，与外国战争不断，消耗了大量国力，国家也开始走向衰弱。1789年7月14日，手持武器的巴黎市民攻占巴士底监狱。监狱里当时只关押着7个人，但是市民们却为此激战了一天，牺牲了98个人。1789年8月26日，法国大革命的纲领《人权和公民权宣言》正式通过。 1789年-1792年，立宪派（斐扬派）掌权。在此期间，法国实行君主立宪制。大革命废除了君主制，并于1792年9月22日建立第一共和国。1799年11月9日（雾月18日），拿破仑·波拿巴夺取政权，1804年12月2日，巴黎圣母院举行了一个盛大的加冕典礼，拿破仑·波拿巴成为法兰西第一帝国的皇帝。1814年4月13日拿破仑签署退位诏书，法兰西第一帝国灭亡。同年的5月3日，流亡英国的普罗旺斯伯爵返国即位为法王路易十八。1815年3月，拿破仑杀回巴黎，重建帝国，立百日王朝。1815年，拿破仑在滑铁卢战败，宣布退位。路易十八于7月8日回到巴黎，复辟波旁王朝。1830年7月，法国七月革命爆发，七月王朝建立。1848年2月爆发“法国二月革命”，建立第二共和国。1851年路易·波拿巴总统发动政变，翌年12月建立第二帝国。1871年3月18日，巴黎人民举行武装起义，成立巴黎公社。同年5月底，被法国军队残酷镇压。

评分☆☆☆☆☆

这是一本非常不错的书。

评分☆☆☆☆☆

　　为了明确《世说中国书系：中国说话文学之诞生》考察的年代和整个中国小说史的关系，“绪论”的第一章概述了从上古到近代小说概念的发展史。第二章、第三章，就考察小说史时遇到的一些问题，从中选出与说话有关并且六朝之后也被视为重要的两下事例加以解说。“绪论”的内容主要是为了确立本论中讨论的说话文学在整个中国小说史上所处的位置。《世说中国书系：中国说话文学之诞生》所讨论的范围至六朝结束之前，也就是截止到公元6世纪为止。中国的说话文学诞生于六朝初期，至六朝后半期形成体系。如果将说话的创作起源视为“小说”的起源的话，这就是所谓的“小说前史”。

评分☆☆☆☆☆

　　为了明确《世说中国书系：中国说话文学之诞生》考察的年代和整个中国小说史的关系，“绪论”的第一章概述了从上古到近代小说概念的发展史。第二章、第三章，就考察小说史时遇到的一些问题，从中选出与说话有关并且六朝之后也被视为重要的两下事例加以解说。“绪论”的内容主要是为了确立本论中讨论的说话文学在整个中国小说史上所处的位置。《世说中国书系：中国说话文学之诞生》所讨论的范围至六朝结束之前，也就是截止到公元6世纪为止。中国的说话文学诞生于六朝初期，至六朝后半期形成体系。如果将说话的创作起源视为“小说”的起源的话，这就是所谓的“小说前史”。

评分☆☆☆☆☆

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希望将来可以再出平装本

评分☆☆☆☆☆

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《法国文化史》是法国四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国最完善、最权威的文化史著作，在法国享有很高的声誉。全书由中世纪、从文艺复兴到启蒙前夜（16、17世纪）、启蒙与自由（18、l9世纪）和大众时代（20世纪）四卷构成。《世说中国书系：中国说话文学之诞生》所讨论的范围至六朝结束之前，也就是截止到公元6世纪为止。中国的说话文学诞生于六朝初期，至六朝后半期形成体系。如果将说话的创作起源视为“小说”的起源的话，这就是所谓的“小说前史”。

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