將曆史設想為一個不斷進化的進程的觀念,本身實際上就是一種齣自基督教神學的曆史哲學,這也有助於說明在中國人身上發生瞭多麼劇烈的變化。近代以前中國人心目中的理想社會,其維度都指嚮悠久的遠古;但在現代化浪潮的不斷猛烈衝擊下,晚清民國時的國人逐漸將烏托邦設置到遙遠的未來,人們努力的方嚮發生瞭決然的變化,這代錶著精神上的一個巨大轉摺,也是理解這一時期的一個關鍵。
評分本書真的不錯。買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。
評分挺好的,有點點貴哦
評分內容全麵,講解詳細,很不錯的教材。
評分1923年10月,應孫中山的邀請,蘇聯政府代錶鮑羅廷到達廣州。鮑羅廷同中共商議幫助國民黨改組的方法,決定力促孫中山召集改組會議。由於中共中央在三大結束後又移往上海,這項工作主要是在鮑羅廷和中共廣東黨組織的直接推動下進行的。
評分評分
將曆史設想為一個不斷進化的進程的觀念,本身實際上就是一種齣自基督教神學的曆史哲學,這也有助於說明在中國人身上發生瞭多麼劇烈的變化。近代以前中國人心目中的理想社會,其維度都指嚮悠久的遠古;但在現代化浪潮的不斷猛烈衝擊下,晚清民國時的國人逐漸將烏托邦設置到遙遠的未來,人們努力的方嚮發生瞭決然的變化,這代錶著精神上的一個巨大轉摺,也是理解這一時期的一個關鍵。
評分在共産國際和中國共産黨的幫助下,孫中山排除重重障礙,積極推進國民黨的改組工作。為瞭具體籌劃改組工作,孫中山聘請鮑羅廷擔任國民黨組織教練員(後又聘為政治顧問)。他還任命廖仲愷、汪精衛和共産黨員李大釗等五人為國民黨改組委員。10月25日,國民黨改組特彆會議在廣州舉行。28日,國民黨臨時中央執行委員會正式成立,孫中山委任廖仲愷、鬍漢民和共産黨人譚平山等九人為國民黨臨時中央執行委員,李大釗等五人為候補執行委員。
評分隻有在深刻意識到這一點後,我們纔會對近代曆史人物具備應有的理解之同情。現代化的本質是社會變化,本身就會破壞原有的社會穩定,尤其當這種現代化是外來和強加的時候(因此西方文明對近代中國錶現齣破壞性大於建設性),但社會穩定卻又是現代化的保證。麵臨內憂外患的近代曆屆中國政府,要在無力控製社會動蕩的局勢下實現現代化,其艱難程度猶如在一輛飛奔的破車上試圖更換輪胎一樣。
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