好
評分萊布尼茨的哲學主要企圖調和自然科學中的機械觀和宗教的目的觀之間的矛盾。萊布尼茨與笛卡兒和斯賓諾莎有所不同,他顯然不那麼理性主義,吸收瞭某些經驗主義的成分。他已經意識到理性主義的片麵性和不完滿性,對經驗主義和理性主義采取瞭兼收並蓄的態度。這無疑對唯理論哲學大廈起瞭瓦解作用。特彆是萊布尼茨在觀念來源方麵的改革潛存著導緻唯理論哲學覆滅的危機。在這個意義上,我們可以說,正如休謨通過自己的哲學宣告瞭經驗派哲學的終結,萊布尼茨在事實上也通過自己的哲學宣告瞭理性派哲學的終結。近代唯理論哲學在萊布尼茨的哲學基礎上已無法再前進一步,而必須改弦更張瞭。
評分書的質量不錯~內容看後再來評價~
評分很好的書,想瞭半年終於打5摺瞭。
評分評分
不錯,搞活動買的,便宜又實惠。
評分不錯,搞活動買的,便宜又實惠。
評分很不錯質量也好羅素的童年是孤獨的。祖母沒有讓他上一般貴族子弟上的公學,而是讓他在傢接受保姆和傢庭教師的教育。羅素在青少年時期先後對數學,曆史和文學感興趣。11歲時他的哥哥教給他歐氏幾何學,從此數學成為他一生的愛好。他的叔叔零碎地給他講過一些科學知識。他很快發現科學和宗教是有矛盾的,約在17歲時經思考放棄基督教信仰。他在祖父的書房裏閱讀瞭大量曆史和文學著作,這對他今後的著述有很大影響。
評分羅素雖然自身就是著名的哲學傢,但他的書比多數哲學著作容易理解的多。萊的哲學如果僅從不同書上瞭解片段,很難有整體的把握。這本書解決瞭這個不足。
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