具體描述
內容簡介
《洛神賦》，曹植作於魏文帝黃初四年（223），早見於蕭統《昭明文選》。其序稱曹植由京城返迴封地，途經洛水，有感於宋玉神女之事而作此賦。《洛神賦》原名《感鄄賦》，一般認為是因曹植被封鄄城所作。曹植字子建，魏武帝曹操第三子，文采高邁韆古。晉宋問謝靈運目無餘子，獨拜服曹植，以為「天下纔共一石，曹子建獨得八鬥，我得一鬥，自古及今共享一鬥」。曹植纔華為人服膺可見一斑。《洛神賦》以其飛揚靈動得享盛名於後，為小楷中神品，冠絕古今，顧愷之《洛神賦圖》洶為中國繪畫史上的神作，而王獻之《洛神賦》則在書法史上留下瞭神奇的一筆。王獻之喜書《洛神賦》，所書相傳原有數本。自宋代以後僅殘存楷書中間十三行，所以一般簡稱為《十三行》，真跡已亡。
今影印集閤《洛神賦十三行》各經典流傳形態並列齣版。共五種，第一種為碧玉版原石，第二種為碧玉版拓片，第三種為白玉版拓本，第四種為趙孟俯書，第五種為王寵臨本，並附碧玉版原石圖片及佳拓、趙孟俯書《洛神賦》全幀及有關文獻資料，以備比照摹習研玩。
前言/序言
用戶評價
《洛神賦》，曹植作於魏文帝黃初四年（223），最早見於蕭統《昭明文選》。其序稱曹植由京城返迴封地，途經洛水，有感於宋玉神女之事而作此賦。《洛神賦》原名《感鄄賦》，一般認為是因曹植被封鄄城所作。曹植字子建，魏武帝曹操第三子，文采高邁韆古。晉宋問謝靈運目無餘子，獨拜服曹植，以為「天下纔共一石，曹子建獨得八鬥，我得一鬥，自古及今共享一鬥」。曹植纔華為人服膺可見一斑。
評分好好看的字呢，練起來
評分書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思
評分古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。
評分上乘之作，垂範後昆，集曆代名傢碑帖之大成。
評分京東的速度很滿意，質量也在中上。會繼續光顧。
評分《洛神賦》，曹植作於魏文帝黃初四年（223），最早見於蕭統《昭明文選》。其序稱曹植由京城返迴封地，途經洛水，有感於宋玉神女之事而作此賦。《洛神賦》原名《感鄄賦》，一般認為是因曹植被封鄄城所作。曹植字子建，魏武帝曹操第三子，文采高邁韆古。晉宋問謝靈運目無餘子，獨拜服曹植，以為「天下纔共一石，曹子建獨得八鬥，我得一鬥，自古及今共享一鬥」。曹植纔華為人服膺可見一斑。
評分不錯
評分一般般，，，，，。
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