發表於2025-06-17
褚河南書雁塔聖教靈字本 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
褚河南書雁塔聖教靈字本 下載 mobi epub pdf 電子書另古同州亦有一文字相同的碑刻,稱“同州聖教”,與此“雁塔聖教”相區彆。王偁曾評說:“……同州、雁塔兩聖教序記是其自傢之法,世傳《蘭亭》諸本,亦與率更不類。蓋亦多齣自傢機杼故也。”此碑“記”中兩個“治”字,為避高宗諱,缺末筆。褚遂良博涉經史、尤工書法。稱為唐初四大書傢。隋大業末,為薛舉通事捨人。後入秦王府任鎧曹參軍。唐太宗時,曆任起居郎、諫議大夫、中書令,受遺詔輔政。高宗時,封河南郡公,世稱“褚河南”,曆任吏部尚書、同中書門下三品,監修國史,尚書左僕射。後因反對高宗立武則天為後,屢被貶職而死。遂良崇尚儒傢的“仁政”,“人治”思想。他認為,信為國傢的根本,百姓之所歸。“文王許枯骨不違”,孔子寜去食而存信。君子不能失言於人,聖主不能戲言於臣。言則“史書之、禮成之、樂歌之”(《全唐文》捲一百四十九褚遂良)。居上者,能禮其臣,則臣能盡力於奉上。君主不可驕奢玩物。雕琢害農,纂綉傷女工。奢靡之始,也是國傢危亡的開始。漆器不加以禁止,必發展為以金,金又不禁業,必又以玉為器。故諫者為救其源,不能使開奢靡之風。他還強調“人治”的重要。認為君為首,臣為股肱。梁棟榱桶,“隋能助化”。所謂成海取於細流,崇山由於積壤。然而為政之本,在於擇人。不正其源,則遠差韆裏。《周禮》卿大夫之職,考士的德行,獻給於王,王拜而受之。漢以明經取士,或以四科闢召,尤其是刺史部帥,人皆仰以為安,如得一善人,則部內安寜。如遭一惡人,閤州勞弊。故人君管恤百姓,必須擇賢。他還主張維護封建禮法,定嫡庶之分。認為唐太宗“昔以承乾為嗣,又寵愛泰,”是嫡庶不分。又認為王皇後本齣身名傢,奉事先帝。“皇後無它過,不可廢”,如“必欲改立者,請更擇貴姓。昭儀(武則天)昔事先帝,身接帷第,今立之,奈天下再日何”(《唐史·褚遂良傳》)。還主張史官掌筆,應君舉必書,善惡必記,以戒人主不為非法。他信守董仲舒的“天人感應論”。唐太宗將封禪泰山,行至洛陽,“星學太微,犯郎位,”他謂“慧輒見、此天意有所未閤”。時有飛雉數集宮中,則謂“雄雌並見,以告明德”。(同上)曾奉敕參撰《群書治要》,輯錄經史譜子有關治國興衰政跡之文。始上古,終晉代。凡采經書十二種,十捲;史書八種,二十捲;子書七種,二十捲。多本唐初善本,有裨校勘。前代明儒桓譚、仲長統等人論政,賴此得存梗概。遂良為一代儒臣,對擴大儒學影響起一定作用。
評分不錯,開始聯係瞭
評分為瞭發展旅遊業,1978年,伊拉剋政府製定與實施瞭一項修建巴比倫遺址的計劃,在遺址上仿建瞭部分城牆和建築,在城內修建瞭博物館,陳列齣土的巴比倫文物,其中,猶以一塊高逾2米的黑色閃綠岩石碑的復製品最為珍貴,石碑的上半部是鎸刻太陽神將權標授予漢穆拉比情景的精緻浮雕,下半部則為用楔形文字記載的《漢謨拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792~前1750年)領導製定的世界第一部法典的石碑原件現保存在法國的盧浮宮博物館。此外,伊拉剋政府還在巴比倫遺址和巴格達市內仿古重建瞭寜馬剋神廟和空中花園,修葺一新古城的淡藍色城牆高數丈,重現瞭這座古城昔日的風韻。
評分可以。
評分推薦 !
評分褚遂良在唐初書傢四巨頭中,褚遂良算是晚輩瞭,其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸傢,且能登堂入室,自成體係。其特色是善把虞、歐筆法融為一體,方圓兼備,波勢自如,比前輩更顯舒展,深得唐太宗李世民的賞識。李世民曾以內府所藏王羲之墨跡示褚,讓他鑒彆真僞,他無一誤斷,足見他對王的書法研習之精熟。由於繼傳統而能創格,《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字裏金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方”,連宋代不以唐書為意的大書畫傢米芾也用最美的詞句稱頌他:“九奏萬舞,鶴鷺充庭,鏘玉鳴璫,窈窕閤度”,以錶明褚的字體結構有著強烈的個性魅力。
評分第二次來買瞭,算是老顧客瞭。做工很不錯。質地精細。性價比很高。一如既往支持店傢。贊!!!
評分任政舊藏本,任政題簽,劉體智、瀋尹默、周鴻圖、楊文濤跋,仁政自己卻沒有跋。攝影尚可,但是邊角有些模糊。原色原大,及格,但是不好翻開臨摹。圖引自不版。
評分不錯印刷可以書籍很喜歡整體不錯
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