一、布洛赫对西方文化的危机的自觉:毁灭与救赎。要理解布洛赫的乌托邦思想,我们首先碰到的问题就是他为什么要致力于唤醒乌托邦的精神?在《乌托邦的精神》的开篇,在写作意图(Objective)中,布洛赫明确声明,本书的主旨是唤醒沉睡于人们内心深处的乌托邦精神:“然而,在这里,在这本书中,一个新的开端被指出了,尚未被丢失的传统又重新占有了自己;那光在遥远的内心深处闪耀着,它不是懦弱的“好 像”,不是毫无意义的评论;在所有的伪装和死去的文明之上升起的是它,永恒的目标、预感、良知和救赎:它从我们的心中升起,我们的心虽然经历了所有的一切却仍然没有破碎,从内心的最深处,即我们的正在觉醒的梦的最真实的部分:即从那留给我们的最后的部分,也是唯一值得保留的部分中升起。”1 这个新的开端,这个我们唯一拥有的、在内心深处闪耀着的光就是乌托邦精神,它是我们的永恒的目标,是我们对最终的完满的预感,是我们的良知和对我们的救赎。诚如阿多诺在其晚年的回忆录中所评论的,《乌托邦的精神》绝不是一本学院化的著作,布洛赫在这里之所以要倾其所有的智慧和感情来唤醒乌托邦精神,并不是源于学术上的兴趣,而是因为他已经深刻地洞见到人类正在由于精神的枯萎而失去自己,走向死亡。 (借一双慧眼欲把红尘看个明了)
评分这本书全面介绍20世纪西方国家马克思主义哲学发展的概观,涵盖了西方国家研究、阐释、宣传、普及乃至于修正、批判马克思主义哲学的各种理论流派,并且介绍了“20世纪末21世纪初西方的马克思主义哲学”,对近年来西方马克思主义哲学的最新发展流派和一些流派的最新发展状况进行了梳理。
评分很好
评分一、布洛赫对西方文化的危机的自觉:毁灭与救赎。要理解布洛赫的乌托邦思想,我们首先碰到的问题就是他为什么要致力于唤醒乌托邦的精神?在《乌托邦的精神》的开篇,在写作意图(Objective)中,布洛赫明确声明,本书的主旨是唤醒沉睡于人们内心深处的乌托邦精神:“然而,在这里,在这本书中,一个新的开端被指出了,尚未被丢失的传统又重新占有了自己;那光在遥远的内心深处闪耀着,它不是懦弱的“好 像”,不是毫无意义的评论;在所有的伪装和死去的文明之上升起的是它,永恒的目标、预感、良知和救赎:它从我们的心中升起,我们的心虽然经历了所有的一切却仍然没有破碎,从内心的最深处,即我们的正在觉醒的梦的最真实的部分:即从那留给我们的最后的部分,也是唯一值得保留的部分中升起。”1 这个新的开端,这个我们唯一拥有的、在内心深处闪耀着的光就是乌托邦精神,它是我们的永恒的目标,是我们对最终的完满的预感,是我们的良知和对我们的救赎。诚如阿多诺在其晚年的回忆录中所评论的,《乌托邦的精神》绝不是一本学院化的著作,布洛赫在这里之所以要倾其所有的智慧和感情来唤醒乌托邦精神,并不是源于学术上的兴趣,而是因为他已经深刻地洞见到人类正在由于精神的枯萎而失去自己,走向死亡。 (借一双慧眼欲把红尘看个明了)
评分一、布洛赫对西方文化的危机的自觉:毁灭与救赎。要理解布洛赫的乌托邦思想,我们首先碰到的问题就是他为什么要致力于唤醒乌托邦的精神?在《乌托邦的精神》的开篇,在写作意图(Objective)中,布洛赫明确声明,本书的主旨是唤醒沉睡于人们内心深处的乌托邦精神:“然而,在这里,在这本书中,一个新的开端被指出了,尚未被丢失的传统又重新占有了自己;那光在遥远的内心深处闪耀着,它不是懦弱的“好 像”,不是毫无意义的评论;在所有的伪装和死去的文明之上升起的是它,永恒的目标、预感、良知和救赎:它从我们的心中升起,我们的心虽然经历了所有的一切却仍然没有破碎,从内心的最深处,即我们的正在觉醒的梦的最真实的部分:即从那留给我们的最后的部分,也是唯一值得保留的部分中升起。”1 这个新的开端,这个我们唯一拥有的、在内心深处闪耀着的光就是乌托邦精神,它是我们的永恒的目标,是我们对最终的完满的预感,是我们的良知和对我们的救赎。诚如阿多诺在其晚年的回忆录中所评论的,《乌托邦的精神》绝不是一本学院化的著作,布洛赫在这里之所以要倾其所有的智慧和感情来唤醒乌托邦精神,并不是源于学术上的兴趣,而是因为他已经深刻地洞见到人类正在由于精神的枯萎而失去自己,走向死亡。 (借一双慧眼欲把红尘看个明了)
评分原来要分十部,但书的后封面只写了九部,不知道是出版社的原因还是盗版
评分这是这套书的第9本,还差1本就出齐了,只是觉得这本书内容不如前几本好看,不过还没有仔细看哪。
评分早就用上了,版本很好呀
评分这是这套书的第9本,还差1本就出齐了,只是觉得这本书内容不如前几本好看,不过还没有仔细看哪。
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