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艾尔伯特·鲍尔格曼著

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发表于2025-06-11

图书介绍

出版社：商务印书馆有限公司

ISBN：9787100095556

版次：1

商品编码：11431002

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名：现代性研究译丛

开本：32开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：247

正文语种：中文

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图书描述

内容简介

　　《跨越后现代的分界线》从中世纪开始，描述了科学技术，科学方法，经济发展以及宗教对现时代产生的重大影响，着重说明所谓的现代规划利用技术与经济这两个利器，造成了“一种以侵略性的现实主义，有条理的普遍主义和意义含糊不清的个人主义为特征的社会秩序”，这种社会秩序中的人变得冷漠，消极，不负责任，愠怒不快，自私自利，精神空虚。作者提出应实行“后现代现实主义”，即恢复小社区的务实精神和富有韧性的精神，鼓励公众从事庆祝活动。

作者简介

艾尔伯特·鲍尔格曼(Albert Borgman)，美国蒙大拿大学哲学系主任、教授。著有《技术与现实》(1971)、《科学和技术中的功能主义》(1973—1975)、《心、耳与世界》(1976)、《论技术与民主》(1984)等。

致谢

第1章结束和过渡

导言

愠怒不快

过度活动

第2章现代主义

现代主义的兴起

侵略性的现实主义

方法上的普遍主义

意义含糊的个人主义

第3章后现代主义

后现代对现实主义的批评

后现代的经济

第4章超现代主义

后现代主义的力量和模糊性

超现实

过度活动

超智能

第5章后现代现实主义

道德决定和物质文化

焦点的现实主义

忍耐的活力

共同的庆祝

注释

索引

附录努力寻找哲学

译后记：关于美国哲学家鲍尔格曼
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用户评价

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好………………………………

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（二）孔门四科之一，《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”

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（二）孔门四科之一，《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”

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　　在笔者看来，这位波斯老哲人的话只解释了这个故事的一半含义，另一半可能有意隐去了。波斯人是最善于用寓言讲政治的人，这个故事的另一半被隐去的含义就是在讲政治，讲罗马的帝国手艺。绘画当然是在隐喻民族性，中国人画出漂亮的画品，是在隐喻中国人热衷

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（四）官。，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。

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古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。

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