《论原罪与恩典:驳佩拉纠派》主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信,与此紧密相关的是“原罪论”和“预定论”,并涉及“自由”等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。奥古斯丁与佩拉纠派的论证影响既深且远,在后世,已本性与恩典以及理性与其实为题的问题一再重新被提起,引发争论。宗教改革时期,路德和伊拉斯谟的论站比较著名,双方都引用奥古斯丁,但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代,新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性,恩典与本性关系的论战。只要既坚持有一个全能全善的上帝,又坚持伦理行为出自人本身的自由意志,这个问题便是一个永远令人着迷,充满张力的问题。
正月一日(星期一)
评分奥古斯丁与佩拉纠派的论争影响既深且远,在后世,以本性与恩典以及理性与启示为题的问题一再重新被提起,引发争论。宗教改革时期,路德和伊拉斯谟的论战比较著名,双方都引用了奥古斯丁,但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代,新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性、恩典与本性关系的论战。只要既坚持有一个全能全善的上帝,又坚持伦理行为出自人本身的自由意志,这个问题便是一个永远令人着迷、充满张力的问题。奥古斯丁是圣孟尼迦的幼子,出生于北非,在罗马受教育,在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。
评分从个人经验以及教会历史上的先例,我们可以清楚看到事实正和他们想象的大相径庭。无论哪一个世代、哪一个地方,基督徒总会遇到各种不同形式、不同程度的困难或问题。你只要读过新约书信,即可知我此言不虚。
评分往事难忘
评分在施洗坊,离布里斯它半里光景的小村庄,我以下面的话向一千五百人介绍上帝的恩惠:“我必医治他们背道的病,甘心爱他们。”
评分但若都诚心诚意地转而仰望上帝,就能把自己里头那个给扭曲了的中心再拉直、拉平;否则,到后来终必灭亡。至于从外面看去所作所为的或大或小,倒无关宏旨。
评分往事难忘
评分神学大师奥古斯丁的伟大巨著,必须拜读!
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