阅读日本书系·茶道的美学：茶的精神与形式 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　饮茶文化随着时代的变迁，形式和精神几经离合，不过最初整合的是形式。
　　在寝殿造到书院造这种武家贵族独特的建筑结构过渡中，武家的宅邸发生了种种变化。
　　室内装饰等配合凸窗、搁板架、台板，这一书院造建筑样式的做法基本定型。
　　吃茶的方法从室町时代后期起开始发生变化。茶会客人的人数限制在数人，称之为“茶汤”。
　　随着茶会演变成茶汤、客人人数的减少，客间的狭小促使主客人产生一种紧张感。于是就发明了被称之为小客问或数寄屋的特别茶席。
　　《阅读日本书系·茶道的美学：茶的精神与形式》针对茶道问题中的美的原理，站在茶人的主观立场上进行重新诠释，重点放在了艺术的创造性和兴趣的能力上。

作者简介

    作者:(日)田中仙翁 译者:蔡敦达
    1928年生于东京。早稻田大学研究生院东洋哲学科毕业。现为大日本茶道学会会长、财团法人三德庵理事长，《茶道研究》月刊发行人。主要著作有《茶道端言》《大日本茶道学会基础篇、中级篇》《茶室字画的鉴赏》《学茶入门》《茶道入门手册》等。 

目录

前言
第一章 茶之美的原点
一 所谓凹间空间
二 土墙的茶席
三 捧碗的感觉
四 曲尺分割
五 曲尺分割与茶道
第二章 数寄的展开
一 唐物庄严的时代
二 茶汤的萌芽
第三章 从数寄走向茶汤
一 数寄之道
二 茶汤的发展
三 巅峰期的茶汤
四 近代的茶道
第四章 美的行为举止
一 茶礼茶规
二 茶汤所体现的美感世界
第五章 变迁的美意识
一 茶之美的变迁
二 茶会与道具组合
结语
后记
译者后记

前言/序言

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好书，学习了日本茶道文化。

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挺好的哈哈模哦哦哦⊙0⊙，速度还行

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　　在寝殿造到书院造这种武家贵族独特的建筑结构过渡中，武家的宅邸发生了种种变化。

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? 涤洁器

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中国的茶道出现很早，但遗憾的是中国虽然很早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。

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简单翻了翻，书还是不错的，有待细细品读

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很不错的书本...........

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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唐代的茶道向后世流传，在经历了元朝统治的一百年后彻底在中国的土地上湮灭。反倒是日本茶道中保留了一部分唐代茶道的内容。元代兴起的茶叶泡水一直传到了今天，但这里已经没有了“道”的成分。今日盛行于中国的所谓“茶道”、“茶文化”，所谓“‘勤和简静’的茶道思想”，以及诸多扭捏姿态，全是近三十年来好事者向壁捏造故弄玄虚的胡扯。所谓“茶文化的研究”，自然更是瞎掰居多。还有更荒诞的所谓沤了若干年的一个普洱茶饼子价渝百万的宣传，则简直形同欺诈。这正是所谓器之不存，道亦不复。[3]

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