汉译世界学术名著丛书:社会世界的意义构成

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[奥] 阿尔弗雷德·舒茨 著,游淙祺 译
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  • 社会学
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100096423
版次:1
商品编码:11184624
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2012-12-01
页数:358
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《汉译世界学术名著丛书:社会世界的意义构成》奥地利著名社会学家舒茨的一部重要著作。在这部著作中,作者追随韦伯的脚步,将社会学当作奠定在行动理论上的一门学问,也就是说,重点在于有意义的社会行动应该如何被理解或诠释。但是,舒茨更进一步追问,我们能否构造一个关于社会行动的方法论与普遍理论,以便为社会科学奠定稳固的基础。因此,舒茨认为韦伯的理论在理解他人行动的问题上还有许多缺陷,从而需要更进一步的探讨,特别是要对“意义脉络”、“主观意义”、“客观意义”、“动机”的做进一步的探讨。对此,舒茨是借助于现象学的方法进行探讨,从而为社会学开辟了一条新的道路。

目录

前言 第二版的前言 第一章 导论 一、前言:问题的提出 二、韦伯的意义行动概念 三、他我的预先给予性(Vorgegebenheit)与掌握主观意义的设准(Postulat) 四、对韦伯“当下的”与“根据动机的”理解概念的批判 五、主观的与客观的意义 六、过渡到构成分析,解析“与行动相结合的意义”此一概念 第二章 自我生命流程当中有意义体验之构成 七、内在生命流程的现象:持存(Retention)与再造(Reproduktion)t 八、胡塞尔之“赋予意义之意识体验”以及自身行为的概念 九、行动的概念――构想和前摄一 十、“有意识的”行动及其明证性 十一、意欲性行动以及意欲的问题 十二、摘要:第一个及原初意义概念的厘清 十三、第一个意义概念的扩展:A.意义的注意变样 十四、接续:B.体验的脉络――意义脉络与经验脉络 十五、经验世界的构成及其在基模下的秩序 十六、作为诠释基模的经验基模:自我解释与诠释――问题与兴趣 十七、作为意义脉络的动机脉络:A.“为了目的”动机 十八、接续:B.真正的原因动机 第三章 理解他人之理论的基本特质 十九、自然观点中有关他我的一般设定 二十、续篇:他人体验之流的同步性(G1eichzeitigkeit) 二十一、流俗的“理解他人”概念所具有的模糊性奠定在自我解释活动之上的理解他人 二十二、转向真正地理解他人 二十三、表达动作和表达行动 二十四、记号和记号体系 二十五、意义设定与意义诠释一 二十六、告知的意义脉络――重点回顾 二十七、主观意义与客观意义――制造品(Erzeugnis)与证明(zeugnis) 二十八、附记:人文科学中主观与客观意义理论的应用 第四章 社会世界的结构分析:社会的周遭世界、共同世界、前人世界 A.导论 二十九、对更多问题之提出的预览 B.社会行为、社会行动与社会关系 三十、韦伯的“社会行动”概念――朝向他人态度与实质影响他人 三十一、韦伯的社会关系概念――朝向关系(Einstellungsbe ziehung)与实质行动关系(Wirkensbeziehung) 三十二、实质行动关系的动机脉络 C.社会的周遭世界 三十三、社会的周遭世界与我们关系 三十四、周遭世界的社会关系之分析 三十五、周遭世界的观察 D.社会的共同世界与理念型 三十六、转移到社会的共同世界问题――连续性的社会关系 三十七、作为理念型的在共同世界之中的他我“与你们关系”(Die Ihrbeziehung) 三十八、理念型诠释基模的构成 三十九、共同世界的匿名性与理念型的内容充实性 四十、共同世界的社会关系以及共同世界的观察 E.对前人世界的理解与历史的问题 四十一、社会世界中有关过去的问题 第五章 关于理解社会学的一些基本问题 四十二、回顾之前的研究成果 四十三、共同世界的观察以及社会科学的问题 四十四、理念型在韦伯社会学中的功能 四十五、因果适当性 四十六、意义适当性 四十七、客观的或然率与主观的或然率 四十八、理解社会学对理性行动类型的偏好 四十九、社会科学中的客观意义与主观意义 五十、结论:未来值得进一步探讨的问题 术语译名对照表 人名译名对照表”

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粗粗翻了一下

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首先让我们从犹太人讲起,因为一般承认,他们最了解上帝的意旨。然后我们再按照你自己的方式“下溯到基督徒”。但开始的时间不妨提得早一些,看看以色列人不论经过什么过程臣服于君王以后,是怎样挣脱了这个奴隶枷锁的。当初摩押的国王伊矶伦征服了他们,并在耶利哥地方登上王位统治他们。这人并不是蔑视真神的人,因为一提到主的名字,他便立刻从宝座上起立致敬。以色列人臣服于他达18年之久,不把他当成敌人看待,而把他拥为自己的国王向他献礼。但正在把他拥为国王公开献礼的时候,他们又用计谋把他当成国家的敌人杀掉了+。的确,杀他的那位以笏,一般都认为这样做一定是受命于上帝的。还有什么理由能说明这是有根据的和值得赞扬的呢?上帝决不会让人去做奸狡不公和残暴不仁的事,而只会让人去做光明正大、值得颂扬的事。况且我们在任何书上都没看到他曾明确地得到上

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舒茨的研究兴趣在于厘清于人类行动和实在的意义结构之间的关联。所以社会学不能单单预设成社会实在互为主体之间一致的意义诠释,而是必须注意到使这种意义设定得以建立的构成过程。舒茨把这种研究理解成“自然态度的构成现象学”(SA第六节注释)。但他还是同意韦伯的观念,把社会学界定成这样的科学,即致力于“以诠释的方式理解社会行动”,并这样来揭示“行动”(Handeln)的特征:“把主观意义及其行动者联系起来。”但要阐明韦伯所使用的“理解”、“意义”和“行动”等概念,却需要理解社会学的哲学奠基才行(SA第六节),这时便能澄清行动中的意义设定在主观及互为主观方面意味着什么。假使社会学便是从事意义理解之经验科学,这时就必须指出,它如何能够把在日常事件的连续过程中“主观的”意义设定,以方法学所得出的形式加以科学地、“客观地”掌握

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从1960年代中期开始,《社会世界的意义构成》这部著作成为社会学理论和研究新取向的出发点之一。舒茨在这部作品中发挥了社会学的理解现象学奠基的研究宗旨及其对社会学职责的理解,亦即透过人交互行动而形成的社会实在之意义构成来重建这个理解。只要日常生活的行动领域仍然是核心,该领域在研究社会实在的发生和变化上便具有重大意义。《社会世界的意义构成》的基本论题是:归结在实在的人及其行动上的意义,形成自该行动本身,亦即得自与对象和互动伙伴之间的交往,即从中得以形成表达之关涉性,于是任何“社会世界的意义诠释……都是“实证取向的(pragmatisch bedingt)”

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一、2011年高考主要成绩和做法 2011年高考亮点 1.上重本线6人,2A线70人,2B线210人,3A线493人,3B线801人。 2.上本科线以上比率高,增幅大。创我校历史新高,三水第一名。 严格管理狠抓质量是做好教育教学工作的关键环节(一)、围绕“一个中心”。就是以提高课堂教学质量为中心。精心备好每一节课,用心上好每一节课,细心批好每一次练习,诚心辅导每一位学生。做到备课全面,讲解精炼,训练得法,指导到位。在课堂上要求教师充分激发学生学习的兴趣,调动学生学习的积极性和主动性,最大限度地提高课堂40分钟的教学质量。学校领导也经常深入课堂听课,了解教学情况,指导教师互听互评,不断改进教法,使教学对路到位,不断提高质量。(二)、抓好“两个落实”。就是研究高考落实和集体备课落实。研究高考落实。就是及时地、全方位地获取来自全国各地的高考信息;年级组派出学科教师到外校学习,吸纳、接受新信息;要求每位老师细心研究“教学大纲”和“考试说明”,与以前的“大纲”、“说明”相比较,找出异同,把准方向,掌握重难点;每个备课组都利用集体备课的时间相互交流,谈发现,谈问题,并把研究成果落实到教学中去。集体备课落实。就是实行“定时间、定人员、定地点、定内容”的“四定”制度,由备课组长召集,并详细做好讨论记录。落实集体备课制度,一是加强对备课组工作的检查,全面掌握教学情况,并对各备课组的教学进度、教学方法以及考练等提出宏观的指导性意见。使各个科组的教学协调、统一,形成合力;二是坚持备课组集体备课,特别强调加强备课组的建设,各备课组均按要求制订出周密的高三全学年的复习计划,制订出具体的进度、措施,如分几轮复习,复习训练检测题套数的安排,切实强化与训练;三是各备课组加强沟通,加强研究,提高教师的教育教学水平;四是做好备课、批改、辅导、讲评等常规工作,注意提高效率。(三)、做到“三个及时”。一是及时进行考、析、评。“考”是检查教学质量的手段。只有通过考,才能发现问题,解决问题,从而不断提高教学质量。从严治“考”。凡是测试都要严格操作,科学安排,不留漏洞,确保成绩的“实”。二是考后及时召开年级教师会,细致分析从年级到班级,从备课组到个人,从教师到学生,从管理到教学各方面的得与失。要求各班主任据情制定“提优促中补差”管理目标,把学生落实到每位任课教师,跟踪比较大面积提高教学质量。三是对于遇到的问题及时调整对策。从实际出发,根据学生分科的不同,学科实际情况的不同,年级组及时调整课程表,打整体战。合理安排作息时间,使学生张弛有度,学活学精。与此同时,在教学中体现师生感情,体现了对学生的人文关怀。在重视智力因素的同时,也重视非智力因素的培养,并通过班会、讲座、宣传栏和学生大会、学生家长会等方式,解决学生中存在的问题。班主任和课任教师注意对学生做深入细致的思想工作,帮助学生明确学习目的,端正学习态度,做有理想,有抱负,对他人和对自己负责的人,即使在困难的情况下,仍能坚定信念,坚持学习。(四)、严格常规管理。教育教学成绩的优劣,关键在班级管理。班级管理的优劣在某种程度上来说,关键在班主任。学年伊始,按照学校的统一部署,我们结合高三实际情况,特定出一系列年级管理的规章制度。做到“严中有爱,爱中有严,管出特色,团结拼搏”。要求每位班主任要做到“两个一切”,即“一切为了学生,一切为了质量”;实现“三勤”,即“眼勤、腿勤、嘴勤”;树立“四种意识”,即“质量意识,安全意识,目标意识,服务意识”。对学生实行全天候监控,无空档管理。针对高三学生面对升学压力,思想情绪不稳定的情况,要求每位班主任细心发现学生思想、学习中存在的问题,做好深入细致耐心的工作,把“严格要求和奉献爱心”结合起来,晓之以理,动之以情,导之以行,做好心理疏导,帮助学生树立正确的人生观

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囤书病犯了,啥时候轮到呢?

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汉译世界学术名著丛书:社会世界的意义构成

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逐字逐句地看完这本书以后,我的心久久不能平静,震撼啊,震撼!好书啊,好书!为什么会有如此好的书! 在看完这本书以后,我没有立即来评论,因为生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这本世间少有的书。 能够在如此精彩的书后面留下自己的名字是多么骄傲的一件事啊 !请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容这本书的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:这本书太好看了!我愿意一辈子不断地看下去!此书构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范。就商业猎奇的角度而言,这篇书不算太成功,但它的实际意义却远远大于成功本身。正所谓:“一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!”真不愧为游记界新一代的开山老怪!本来我已经对这个类别失望了,觉得这个类别没有前途了,心里充满了悲哀。但是看了作者这本书,我告诉自己这本书是一定要评论的!这是百年难得一见的好书啊!苍天有眼啊,让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的书!作者要继续努力啊!此书,就好比黑暗中刺裂夜空的闪电,又好比撕开乌云的阳光,一瞬间就让我如饮甘露,让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。 只有这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人,才能作为这真理的唯一引言者。看了此书,让我陷入了严肃的思考中,我认为,如果不把此推荐给广大读者,就是对真理的一种背叛,就是对谬论的极大妥协。因此,我决定义无返顾的强推!真知灼见啊!此书实在是一语中的。子曰:三人行而必有我师焉。斯言善哉。不知不觉读书这么多年,好的书坏的书都看过了,看多了。渐渐的也觉得没什么意思了。 渐渐觉得自己已经达到奋斗的顶峰了。可是,第一眼看到这本书的时候,我的眼前竟然感觉一亮!仿佛看到了倾城倾国的美人,正轻摇柳步款款而行。正好似这本书,语态端正,论证从容。好书啊!只有那种真理在握,洞视这个世界真实本质的人,才能显示出这样惊人的笔力。在日益苍白肤浅的新书堆里,我从此书中不但看到了真理,更加看到了新书的希望。为表达我对的敬意,也是为了向作者学习。我决心要把这本书评论、强推!这本书实在是写得太好了。文笔流畅,修辞得体,深得魏晋诸朝遗风,更将唐风宋骨发扬得入木三分,能在有生之年看见的这本书。实在是我三生之幸啊。看完的这本书之后,我竟感发出一种无以名之的悲痛感,这么好的书,我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是我立刻想到,这么好的书,倘若别人看不到,那么不是浪费作者的心血吗?经过痛苦的思想斗争,我终于下定决心,我要把这个书强推,使劲推!推到所有人都看到为止!看完,我的心情竟是久久不能平复,正如老子所云:大音希声,大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了,正是那种对真理的执着追求和那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对此书,我震惊得几乎不能动弹了,那种裂纸欲出的大手笔,竟使我忍不住一次次的翻开这本书,久久不忍合上。

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