公法名著译丛：公法与政治理论 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《公法名著译丛：公法与政治理论》是一本专门针对英国公法而写作的书，是一种阐释理论的展开。它采用了一种“实用性的阐释方法”，以揭示作为政府实践之基础的价值预设。它所引入的评价维度仅限于根据融贯性、一致性和无矛盾性等批判性的标准来检验这些预设和实践。采用这样一种方法的目的在于确定什么样的预设和实践在经验上是令人满意的。由于我们的经验往往是含混不清和令人困惑的，所以，在对它们进行理论分析的时候，我们不可避免地会进入一个持续不断的批评、创新、驳斥和提炼的过程。因此《公法名著译丛：公法与政治理论》认为，一种阐释性的理论是这种背景中具有独特性的公法理论类型。

内页插图

目录

序
一、公法与科学探求
公法的独特性
立法科学
公法中的分析方法
形式主义的兴起
仅仅是联系

二、公法与政治理论
政治理论的死亡与再生
政治理论的再生与公法研究
政治理论的价值
作为地图的理论
我们的旅程

三、公法中的解释
普通法心智与事物的秩序
公法教学与普通法心智
事实-价值之分
理论与实践
解释性方法

四、公法思想的结构
公法思想的不同风格
规范主义和功能主义的理想类型
理解公法思想的步骤

五、规范主义的基础
保守主义维度
奥克肖特与政治思想
政治思想的认识论基础
政治中的理性主义
政府与法律
国家
奥克肖特与保守主义
奥克肖特政治理论的价值
自由主义维度
哈耶克与政治思想
哈耶克思想的知识论基础
法律与政府
保守主义还是自由主义
自由主义的宪政理想
哈耶克与自由主义
自由主义内部的紧张
规范主义的特点
……
六、功能主义的基础
七、公法思想的传统
八、当代公法思想
九、自由规范主义的胜利
十、面向未来的公法

精彩书摘

　　法律的存在毕竟是为了支持我们的政治传统的价值，而不是为了颠覆它们。用柏克的话来说，我们似乎必须维护“生活的优雅饰物”。这种客观主义公法观的展开由于法律实证主义被接受为正统的法律思想模式而得到强化。法律实证主义把公法概念从它们的根基上切割下来，因此有碍于我们理解这些概念的意义。这种客观主义的方法在实践领域是可以理解的。但是，重新找回意义（也就是把公法的语言同政治思想传统联系起来）的努力即使在法律理论的领域也未能得到展开。这好像是因为主流法理学从根本上是把法律思想作为一个自成一体的对象来加以研究的。任何其他学科的视角都被认为是边缘的。
　　不过，本书始终坚持这样一个论点：要想真正理解公法，我们就应当采纳这里所呈现的视角。可能会有许多人坚持认为有许多重要的理由支持维持这一学科的神秘性。比如说，当我们的政治体系以复杂的方式来应对弥散的压力之时，这种神秘性是我们得以保持对公认的政治理想的忠诚。但是，如果我们由于接受了这种取向而人为地给理解和认知设置许多障碍，那么，我们就会面临严重的危险。特别是，我们不应当忘记由关于这一学科的客观主义学说所制造的神话可以被操纵来实现自利或剥削他人的目的。而且，我们还有一个极为重要的理由来支持采纳本书所展示的研究视角。那就是，这些神话本身如今已经变得如此晦暗，以至于无法赢得并维持人们对政治制度的信任。即使是那些不以学者的角色来探索这一学科的幽暗领域的人们，现在也需要了解公法的基础。
　　……

前言/序言

　　我之所以在1990年代初写作《公法与政治理论》一书，主要是出于对当时英国公法学术的不满。当时，政府的角色正发生着显著的变化，而越来越多的人开始关注这些变化对我们的非正式宪法安排的影响。但是，我们的公法学家却似乎未能对关于这些问题的反思性公共讨论作出多少贡献。之所以会出现这种局面以及由此而导致的混淆，主要是由于公法学者们普遍未能认识到：公法并不是一个具备自身独特法律研究方法的自治和客观的领域，相反，我们最好是把它看做一种相当特殊的政治话语形态。本书通过尽力揭示政治和法律文献中所隐含的共同思维模式而探讨和发展了这一理念。
　　《公法与政治理论》一书是一种阐释理论的展开。它采用了一种“实用性的阐释方法”，以揭示作为政府实践之基础的价值预设。它所引入的评价维度仅限于根据融贯性、一致性和无矛盾性等批判性的标准来检验这些预设和实践。采用这样一种方法的目的在于确定什么样的预设和实践在经验上是令人满意的。由于我们的经验往往是含混不清和令人困惑的，所以，在对它们进行理论分析的时候，我们不可避免地会进入一个持续不断的批评、创新、驳斥和提炼的过程。我认为，一种阐释性的理论是这种背景中唯一具有独特性的公法理论类型。当然，我们也可以尝试提出一种规范性的公法理论，但是，这样一种理论在所有的要素上都无法与一种政治理论区别开来。
　　由于这些原因，《公法与政治理论》是一本专门针对英国公法而写作的书。我有意避免参照众多的美国宪法和行政法文献，因为，虽然英美两国共享着普通法的传统，但是，美国公法体系建立在一部以联邦主义和不容动摇的人权为核心的成文宪法的基础之上，这使其迥异于英国公法制度。同样，欧陆各国公法体系也具有不同于英国的特征，虽然我特别有兴趣地注意到：哈贝马斯在其权威著作《在事实与规范之间》（此书也出版于1992年）中采用社会学的法律观和规范性的法律观之间的张力作为其分析框架。这一框架在某些方面类似于我在《公法与政治理论》一书中所探讨的功能主义公法思想与规范主义公法思想之间的差异。
　　自从本书出版以来，规范主义公法思想的自由主义版本在学术界和司法界已经取得了较大的优势。欧盟法律的发展、司法审查的成长以及在1997年大选中获胜的工党政府所推行的宪法改革方案都在这一发展趋势中发挥了一定的作用。因此，如果今天要出版一个新的版本的话，我可能会对自由规范主义的意义作更加深入的分析。不过，我希望本书目前这个版本能够帮助中国读者理解19世纪中期到20世纪末这一段时期英国公法发展历程中所展开的意识形态讨论。
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　　如果不是这样，人大自己做自己的法官，自我认定合法，而责令处理不同意见的法官，未免有些武断和霸气，也不太符合人大作为民主机关充分尊重民主和维护法制的品质。其实，对于地方人大如何处理地方性法规与法律相抵触的争议，现行法律并未有明确规定。换言之，蔡定剑先生认为河南省人大的作法不当，并不以既定的法律规则为据，言论之中透露的是其对“任何人不得自己做自己的法官”原则之信奉。

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　　自从本书出版以来，规范主义公法思想的自由主义版本在学术界和司法界已经取得了较大的优势。欧盟法律的发展、司法审查的成长以及在1997年大选中获胜的工党政府所推行的宪法改革方案都在这一发展趋势中发挥了一定的作用。因此，如果今天要出版一个新的版本的话，我可能会对自由规范主义的意义作更加深入的分析。不过，我希望本书目前这个版本能够帮助中国读者理解19世纪中期到20世纪末这一段时期英国公法发展历程中所展开的意识形态讨论。

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罗科林的书非常适合作为基础阅读书目

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还没看完~ 还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧 下次还会来买！我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。前天看《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉的恋爱，谈得很不讲究。最常见的表现是吵吵闹闹，哭哭啼啼。当然都有缘由。当然后来彼此相信得到了对方的心之后，就不再吵闹了，转而进入“月中无树水无波”的境界。可是此前，他们吵闹得波涛壮阔不足以形容。尤其第二十八回元春自宫中送端午礼品，独宝钗和宝玉的一样，而第二十九回清虚观打醮，贾母又第一次谈宝玉的婚事，黛玉感到了前所未有的危机，致使宝黛二人吵得死去活来，直至惊动了贾母。 贾母抱怨说：“我这老冤家，是哪世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我你心。真是俗语说的‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。” 据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。

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由边沁作为主要鼓手的功利主义和法律实证主义两项运动的兴起经由约翰·奥斯丁的发展成为颇具特色的经验主义的形式主义分析法，戴雪则进一步发扬了奥斯丁的形式主义分析方法，且将其率先应用于公法学研究领域，成为“将法学方法适用于英国公法的第一人”（詹宁斯语，第197页），并使形式化的公法类型化方法最终成为英国公法学研究的主流方法。当然，后继者们——主要是“规范主义的保守主义维度”的理论家们并未一味地顺从，而是对其予以改造，使其在新时代中获得了新生。

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作者开篇即语出惊人：公法并不是一个具备自身独特法律研究方法的自治和客观的领域，最好将它看作是一种相当特殊的政治话语形态（中文版序言）。这样就意味着他否定了公法学作为一门独立自足的学科的存在，进而作者又道出该书的真正用意在于“采用政治理论经典著作中的方法和洞见来探讨我所认为的公法领域的基本问题，而非旨在单纯地考察公法与政治理论这两个不同学科之间的关系”（原书序言）。为了使自己的“通过考察政治话语来理解公法之属性”的研究避免被别人认为是“史无前例的或不寻常的”（第17页），作者甚至还努力地回溯到前面所提到的18世纪的“立法科学”去寻求支持，认为“在社会发展的语境中表述和阐明公法问题是一种历史悠久的智识活动”（第9页）。或许在作者看来，公法这一学科的独特性恰恰在于它是“一种复杂的政治话语形态，其领域的争论只是政治争论的延伸”（第8页），而非居于主导地位的理论以公、私法二分作为起点所述说的那样。另外，针对公法类型化研究方法所采用的将事实与价值二分的进路，作者也极力反对，认为“知识必须到意义中去寻求，知识是关系性的”（第71页），并作出“不存在关于英国宪法的价值无涉的事实”（第72页）的论断，认为事实与价值并不能够细分，由此主张把描述与价值结合起来进行研究。

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