发表于2025-06-15
欧洲形成中的亚洲·第1卷:发现的世纪(1-2)(套装全2册) 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
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虽然承认民族主义知识分子的根本重要性,但是布鲁伊利批判诸如凯杜里及其他人所发展的纯粹知识性历史方法。布鲁伊利不是简单地聚焦于思想及其不断的阐释,而是驱策我们去检验这些思想的政治意义的原由。民族主义的观念和意识形态只有在被政治运动所采纳和实施时,才开始以有意义的方式塑造历史现实。布鲁伊利认为,首先,只有在围绕现代国家的斗争中,民族主义观念才通过满足三个重要功能获得政治意义。第一个是利益协调。民族主义观念用来“促成许多精英的共同利益观,否则他们在反对现存国家的问题上会存在截然不同的利益”。第二个功能是动员。在这里布鲁伊利所指的是“利用民族主义观念获取迄今为止被排除于政治过程的广大群体对政治运动的支持”。第三,民族主义观念使政治运动的目标合法化,其目标是改革现存秩序(民族主义的西欧模式),文化共同体从现存国家中分离(哈布斯堡帝国和奥斯曼帝国模式),或是多个领土国家统一为单一民族国家(意大利和德国模式)。民族主义作为工业社会的文化黏合剂
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评分第一卷是16世纪西方认识中的东方,而这一卷主要将文艺复兴和宗教改革时代东方对于西方的影响。这是一个有趣的角度。三个分册分别从“视觉艺术”“文学艺术”和“学术研究”入手,把来自中国的瓷器、山水画和来自印度的水彩画对欧洲视觉的影响和启发,印度和中国的故事对文艺复兴文学的影响以及学术方面东方刺激因素清楚地展示在大家面前。
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