具體描述
內容簡介
《百年國士之2：風號大樹中天立》主要內容包括：魯迅先生的母親談魯迅先生俞芳、最後的一天景宋、同魯迅先生最後的晤談許欽文、悼魯迅林語堂、迴憶魯迅鬱達夫、懷念魯迅先生巴金等。作者簡介
王大鵬，1937年9月生，河北獻縣人。1955年考入北京大學中文係，後為中國社會科學院文學研究所研究員。丁聰，1916年生於上海，曾任《人民畫報》副總編輯、中國美術傢協會理事兼漫畫藝術委員會主任、中國美術館館長。2009年5月26日病逝於北京，享年93歲。
內頁插圖
精彩書評
一百年來，赤縣神州值數韆年未有之钜劫奇變，西化東漸，洪波激蕩。幾代文人學者，憂國匡救，以其卓識奇纔，篳路藍縷，扶危繼絕，或施之事業，或見於文章。中華文化，凝聚一身，沉浮毀譽，難纍其心，獨立不懼，孤往不悔。時運交移，俯仰百變，泰半已為歸人，隱入蒼莽青史，碩果僅存者，亦臻耄耋期頤。吾輩祀之以國殤，奉之為國士，高山仰止，永懷不敢或忘。——王大鵬
目錄
魯迅（1881-1936年）魯迅先生的母親談魯迅先生俞芳
最後的一天景宋
同魯迅先生最後的晤談許欽文
悼魯迅林語堂
迴憶魯迅鬱達夫
懷念魯迅先生巴金
馬一浮（1883-1967年）
陋巷豐子愷
馬一浮張中行
蘇曼殊（1884-1918年）
亡兄蘇曼殊的身世——緻羅孝明先生長函蘇惠珊
亦詩亦畫話曼殊柳無忌撰劉昭明譯
一代奇纔蘇曼殊香港側記劉小清
熊十力（1885-1968年）
有關熊十力先生生平的隻鱗片爪徐復觀
在熊十力先生追念會上的講話牟宗三
熊十力雜憶錢穆
懷念熊十力先生馮友蘭
熊十力張中行
熊十力二三事王元化
瀋兼士（1887-1947年）
敬懷瀋兼士先生公孫嬿
記恩師瀋兼士先生張秀亞
懷念尊敬的恩師瀋兼士先生周祖謨
李大釗（1889-1927年）
《守常全集》題記魯迅
李大釗同誌護送陳獨秀齣險高一涵
憶守常張申府
迴憶李大釗先生梁漱溟
陳寅恪（1890-1969年）
王觀堂先生挽詞序陳寅恪
清華大學王觀堂先生紀念碑銘陳寅恪
迴憶我傢逃難前後——記先父陳寅恪教授抗戰前後教書生涯陳流球
談陳寅恪先生俞大維
憶陳寅恪先生勞斡
記陳寅恪先生毛子水
懷念陳寅恪先生馮友蘭
迴憶陳寅恪先生季羨林
劉半農（1891-1934年）
迴憶我們的父親——劉半農先生劉小蕙劉育倫劉育敦
憶劉半農君魯迅
半農紀念周作人
劉半農張中行
……
鬍適（1891-1962年）
趙元任（1892-1982年）
顧頡剛（1893-1980年）
梁漱溟（1893-1988年）
吳宓（1894-1978年）
葉聖陶（1894-1988年）
精彩書摘
我想的還是從前的事情，一些很小、很小的事情。我當時不過是一個青年作傢。我第一次編輯一套《文學叢刊》，見到先生嚮他約稿，他一口答應，過兩天就叫人帶來口信，讓我把他正在寫作的短篇集《故事新編》收進去。《叢刊》第一集編成，齣版社刊登廣告介紹內容，最後附帶一句：全書在春節前齣齊。先生很快地把稿子送來瞭，他對人說：他們要趕時間，我不能耽誤他們（大意）。其實那隻是草寫廣告的人的一句空話，連我也不曾注意到。這說明先生對任何工作都很認真負責。我不能不想到自己工作的草率和粗心，我下決心要嚮先生學習，纔發現不論是看一份校樣，包封一本書刊，校閱一部文稿，編印一本畫冊，事無大小，不管是自己的事或者彆人的事，先生一律認真對待，真正做到一絲不苟。他印書送人，自己設計封麵，自己包封投郵，每一個過程都有他的心血。我暗中嚮他學習，越學越是覺得難學。我通過幾位朋友，更加瞭解先生的一些情況，瞭解越多我對先生的敬愛越深。我的思想、我的態度也在逐漸變化。我感覺到所謂潛移默化的力量瞭。
我開始寫作的時候，拿起筆並不感到它有多少重，我寫隻是為瞭傾吐個人的愛憎。可是走上這個工作崗位，我纔逐漸明白：用筆作戰不是簡單的事情。魯迅先生給我樹立瞭一個榜樣。我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”，他掏齣燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫作為寫作的最高境界，這也是從先生那裏得到啓發的。我勉勵自己講真話，盧梭是我的第一個老師，但是幾十年中間用自己的燃燒的心給我照亮道路的還是魯迅先生。我看得很清楚：在他，寫作和生活是一緻的，作傢和人是一緻的，人品和文品是分不開的。他寫的全是講真話的書。他一生探索真理，追求進步。他勇於解剖社會，更勇於解剖自己；他不怕承認錯誤，更不怕改正錯誤。他的每篇文章都經得住時間的考驗，他的確是把心交給讀者的。我第一次看見他，並不感覺到拘束，他的眼光、他的微笑都叫我放心。
……
用戶評價
不得不說，《風號大樹中天立》這本書給予瞭我相當大的閱讀驚喜。起初，我以為它會是一本比較枯燥的、偏學術性的曆史讀物，但實際閱讀下來，我發現它更像是一幅徐徐展開的時代畫捲，充滿著人文關懷和藝術的張力。作者在文字的運用上非常有功力，他沒有使用過於生硬的史料堆砌，而是將曆史事件、人物的命運巧妙地編織在一起，讀起來流暢而富有感染力。我特彆欣賞書中對那些“大樹”形象的塑造，不是簡單的歌頌，而是深入挖掘他們內心深處的掙紮、選擇與堅持。這些人物，無論他們的職業、身份如何，都有一種共通的精神內核——那就是在時代的洪流中，不隨波逐流，而是選擇承擔起自己的責任，如同大樹般，紮根大地，迎風傲立。我常常在閱讀中被某些情節觸動，仿佛能夠感受到那個時代特有的氛圍，體會到人物的喜怒哀樂。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵，不是冰冷的年代記錄，而是鮮活的生命故事，是無數個“國士”用他們的智慧和汗水，鑄就瞭民族的脊梁。讀完後，我感覺自己對曆史的理解更加立體和深刻，也對那些默默奉獻的先輩們充滿瞭敬意。
評分《風號大樹中天立》這本書，帶給我的是一種沉靜而深刻的思考。與許多追求情節跌宕起伏的書不同，它更像是一位智者在娓娓道來，用一種內斂而有力的筆觸，勾勒齣那些在曆史長河中閃耀的個體。我之所以被這本書吸引，很大程度上是因為它所探討的主題——“國士”的精神。它不僅僅是關於那些功勛卓著的人物，更是關於他們身上所體現齣的那種擔當、智慧、遠見和堅韌。書中的敘述方式非常有特色，仿佛置身於曆史的現場，但又保持著一種超然的視角。作者似乎在引導讀者去觀察、去感受，而不是直接給齣結論。我常常在閱讀某個篇章時，會不由自主地聯係到當下，思考在現代社會，我們又該如何理解和傳承這種“國士”精神。書中的文字，雖然沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧的光芒。它讓我看到瞭，真正的偉大，往往體現在平凡的堅守和不懈的追求之中。這本書不會讓你熱血沸騰，但一定會讓你在靜默中，獲得一種力量，一種對民族、對曆史、對自身價值的深刻認知。
評分《風號大樹中天立》這本書，初讀之下，我便被其標題所吸引。“百年國士”四個字，自帶一股厚重感，而“風號大樹中天立”，更是勾勒齣一幅波瀾壯闊的景象，仿佛預示著一個時代風雲變幻，有人如同參天大樹，在時代的洪流中巍然屹立，引領風潮。我翻開書頁，並沒有立即找到明確的“故事綫”或“人物傳記”的痕跡，但字裏行間彌漫著一種曆史的滄桑和人文的溫度。作者似乎並不急於敘述某個具體事件，而是通過對曆史細節的捕捉，對時代精神的體悟，逐漸構建齣一個個鮮活的“國士”形象。我常常在閱讀中停下來，想象那些曾經的歲月，那些風雲際會的人物，他們是如何在各自的領域發光發熱，又如何在時代的大潮中留下深深的印記。書中的筆觸細膩，既有宏觀的曆史背景鋪陳，又有微觀的人物情感刻畫。我尤其喜歡作者在描寫那些“大樹”人物時，所展現齣的那種堅韌不拔、胸懷天下的氣度。他們或許並非光芒四射的明星，但他們的存在，如同大地深處的根係，支撐著整個時代的土壤。讀這本書，感覺就像在與曆史對話，與那些偉大的靈魂進行一場跨越時空的交流，受益匪淺，也讓我對“國士”二字有瞭更深的理解和敬意。
評分《風號大樹中天立》這本書，給我最直觀的感受就是一種磅礴大氣，又帶著一絲人文的細膩。作者在處理曆史題材的時候，並沒有采用流水賬式的敘述，而是以一種更加藝術化的方式，將一個個鮮活的人物和他們所處的時代融為一體。我感覺書中的筆觸，時而如驚濤駭浪，描繪齣時代的波瀾壯闊；時而又如涓涓細流，刻畫齣人物內心的細膩情感。我特彆欣賞書中對“國士”精神的解讀，它不是空洞的口號，而是體現在一個個具體的選擇和行動中。這些人物，他們或許經曆瞭無數的艱難險阻，但始終堅守著自己的信念，如同書名中所言，如大樹般在中天屹立，為後人遮風擋雨。這本書讓我看到瞭曆史的厚重，也看到瞭人性的光輝。它不是簡單的曆史教科書，而是一部充滿智慧和哲思的著作，能夠引發讀者對曆史、對人生、對社會責任的深刻思考。每一次翻開它，都能從中汲取新的養分，感受到一種來自過去的強大力量。
評分閱讀《風號大樹中天立》這本書，對我來說是一次非常獨特的體驗。它不像我以往讀過的那些傳記或者曆史著作，而是以一種更加宏觀和寫意的視角，展現瞭特定曆史時期下，那些具有深遠影響力的個體。我感覺作者在寫這本書的時候，是帶著一種對曆史和人性的敬畏之心。他並沒有去刻意拔高或矮化任何一位“國士”，而是試圖展現他們作為人的復雜性，以及他們在時代浪潮中的選擇和掙紮。我尤其喜歡書中對細節的捕捉，一些看似微不足道的描寫，卻往往能勾勒齣人物的精神特質。這本書的閱讀過程，更像是一場精神的朝聖，讓我有機會去近距離地“接觸”那些偉大的靈魂，理解他們的格局，感受他們的胸懷。它讓我明白，所謂“國士”，不僅僅是擁有卓越的纔華，更是擁有對國傢、對民族的深沉熱愛和責任感。這本書讓我對“承擔”和“奉獻”有瞭更深刻的理解，也讓我意識到，每一個時代，都需要這樣一些如同參天大樹般的人物，去支撐起風雨，去引領方嚮。
評分你所擁有的隻是現在。內心的平靜，工作的成效，都決定於我們如何活到現在這一刻。不論昨天曾經發生過多少事，也不論明天有什麼即將來臨，你永遠置身“現在”。從這個觀點來看，快樂與滿足的秘訣，就是全心全意集中於現在的每一分、每一秒之上。
評分《百年國士之2:風號大樹中天立》主要內容簡介：一百年來，赤縣神州值數韆年未有之巨劫奇變，西化東漸，洪波激蕩。幾代文人學者，憂國匡救，以其卓識奇纔，篳路藍縷，扶危繼絕，或施之事業，或見於文章。中華文化，凝聚一身，沉浮毀譽，難纍其心，獨立不懼，孤往不悔。時運交移，俯仰百變，泰半已為歸人，隱入蒼莽青史，碩果僅存者，亦臻耄耋期頤。吾輩祀之以國殤，奉之為高士，高山仰止，永懷不敢或忘。
評分世界本來就不“完美”。我們不快樂的程度取決於現實跟它們“應該是”的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單的多瞭。我們隻需要決定自己比較喜歡朝哪個方嚮發展，即使不能如願，我們還是可以快樂的。
評分把個人（“我”）的思想和集體（“我們”）的行為及行動聯係在一起，把知識和政治聯係在一起。既是為瞭錶明個人介入社會問題的責任，也是為瞭主張，無論是誰，若要有效地介入公眾事務，都需要盡可能地尊重知識學理，藉助真實思考和實行獨立判斷。
評分世界本來就不“完美”。我們不快樂的程度取決於現實跟它們“應該是”的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單的多瞭。我們隻需要決定自己比較喜歡朝哪個方嚮發展，即使不能如願，我們還是可以快樂的。
評分把個人（“我”）的思想和集體（“我們”）的行為及行動聯係在一起，把知識和政治聯係在一起。既是為瞭錶明個人介入社會問題的責任，也是為瞭主張，無論是誰，若要有效地介入公眾事務，都需要盡可能地尊重知識學理，藉助真實思考和實行獨立判斷。
評分把個人（“我”）的思想和集體（“我們”）的行為及行動聯係在一起，把知識和政治聯係在一起。既是為瞭錶明個人介入社會問題的責任，也是為瞭主張，無論是誰，若要有效地介入公眾事務，都需要盡可能地尊重知識學理，藉助真實思考和實行獨立判斷。
評分要活得更快樂、更充實，不需要改變這世界。世界已經夠美瞭，需要改變的是自己。
評分碰到這種情況，有個處理原則：“迴去掌握你的現在，不要屏住呼吸等候奇跡。”如果你告訴自己：“我一定要擁有‘它’纔會快樂和滿足。”那麼你不能如願以償的幾率就會大大增加。
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