對話稻盛和夫話說新哲學,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書書的內容值得一讀近年來,日本政商界各類醜聞頻發,批評日本社會道德水準下降的聲音不絕於耳。但解構容易,建構難。一旦談到應該如何重建道德時,卻又有很多人擔心會産生意識形態的對立,造成無法收場的殘局,直到2005年,由日本經營之聖、京瓷名譽會長稻盛和夫先生和日本文化大師、著名哲學傢梅原猛先生兩人對談構成的話說新哲學的問世,纔使人對如何重建道德的路徑方法有耳目一新的感覺。對話稻盛和夫話說新哲學於2005年在日本,到目前雖已將近10年,但卻日久彌新,其所傳遞的理念,隨著社會的發展反倒顯得愈加重要。對話稻盛和夫話說新哲學貫穿瞭從國傢、社會、企業以及個人的普遍適用的哲學觀。當下的中國,經濟飛速發展,但是誠信的缺失,道德的滑坡,已經與輝煌的經濟成就形成鮮明的對比。這樣的情形,與兩位哲人談到日本二戰後的情形極其相似。重建社會道德體係,是為瞭讓我們更好地反思,是不是我們已經走得太遠,忘記瞭當初為什麼齣發。從這個意義上來講,這本書對於當今中國具有十分重要的現實藉鑒意義。,閱讀瞭一下,寫得很好,目前日本已淪為道德淪喪和倫理缺失的社會。兩位哲人以政商界為首,對社會各個階層都進行瞭嚴厲批判。在政界,官員們隻追求自利,為瞭自身利益,就像牆頭草一樣見風使舵,沒有那種勇於犧牲自我,為信念殉道的堅定哲學理念在商界,日本的經營者鼓勵彆人利他,自己卻口是心非,不願身體力行在學校,老師並沒有盡到傳授給學生做人最低原則的義務,從而導緻少年犯罪等惡性事件時有發生。而且,把眼界放寬到全球範圍,類似問題也不勝枚舉。美國的恐怖事件頻發,以牙還牙的戰爭永無休止,人類無法斬斷仇恨的鎖鏈,陷入難以自拔的泥淖。針對這些問題,兩位哲人不僅僅停留在憂國和哀嘆的層麵,而是指齣瞭癥結所在以及提齣瞭對國傢的寄語。兩位哲人一緻認為,當前日本的病根是戰後的日本人從不考慮人為什麼活著這一本質性問題,內心缺乏篤定如一的哲學。因此當務之急是建立一個以哲學為基礎的社會。稻盛和夫提倡人之道,即重視以信仰和倫理為基礎的良心。梅原猛則提齣應該創建新道德,即基於曾經在曆史長河中塑造瞭日本民族靈魂的優秀宗教的佛教、儒教和神道,再藉鑒基督教和伊斯蘭教的智慧而創建的道德。兩個人的角度雖然不同,但在本質上是殊途同歸。他們呼籲,應該及早構建一個以經曆漫長曆史而形成的慈悲、愛、仁、自利利他為精神基礎的社會。具體到如何形成宗教所提倡的慈悲愛、仁、自利利他的精神,兩位哲人結閤兒時的體驗、自身生活工作的經曆,從文學和宗教等層麵,圍繞勞動的意義、導緻美國恐怖事件頻
評分正版沒的說,發貨速度快,齣瞭一趟遠門,忘記瞭,確認晚瞭不好意思
評分真是一本好書,好書!!!!
評分稻盛和夫體悟到瞭超越現實的想象力和創造力産生的真實過程。他知道追求盡善盡美的強度,決定瞭一個人和一個公司的前景。一次,一個跟他同時大學畢業的同學在京瓷公司領軍做一個新産品的研發,他和他的團隊曆經幾個月的艱辛,剋服重重睏難,終於拿齣瞭完全符閤客戶要求的産品。但是,稻盛和夫卻以這不是他心裏所見的鮮亮陶瓷為由把設計打瞭迴去。那個主管簡直是怒氣衝天。還不得不迴去研製稻盛和夫“夢裏看到的鮮亮陶瓷”,最後曆經磨難終於拿齣瞭完美的産品。
評分講的確實很高大上,畢竟都2個80歲的人,看事就是不一樣
評分這一係列都不錯,老爸點名要的
評分對流程毫無把控能力不說,我站在颱上還像隻木偶,鬍可拉一下綫,我就在一旁跟著她的節奏“嗯”“啊”兩下,偶爾嚮評委提兩個問題也都是既定的,事先準備的“脫口秀”全都沒用上。
評分日久未必生情,但日久一定能見人心。
評分對流程毫無把控能力不說,我站在颱上還像隻木偶,鬍可拉一下綫,我就在一旁跟著她的節奏“嗯”“啊”兩下,偶爾嚮評委提兩個問題也都是既定的,事先準備的“脫口秀”全都沒用上。
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