![中國顔色 [The Colors of China]](https://pic.qciss.net/11241435/rBEQYVGnI-UIAAAAAAWy8T2G_XYAACYDgKyx0AABbMJ240.jpg)
具體描述
編輯推薦
以文化解讀顔色，用鏡頭錶現生活。9大色係，100種顔色，200多張圖片，推薦給喜好文化、曆史、旅遊、攝影、設計的生活美學傢。
人類的文化和生活繽紛多彩，《中國顔色》搜羅瞭九大類、一百種中國顔色，配上精彩的照片和顔色故事，與你一起發現不同的風景和意義。
“紅”，貫穿整部華夏曆史的深厚底色，象徵吉祥、喜慶、婚嫁與熱鬧。
“玄黃”，華夏先民最早認定為盤古初開時混沌天地的原始色彩，也代錶瞭嚴肅、隆重、正麵的涵義。
“藍”，是中國庶民階級的色彩。
“綠”，大自然裏充滿瞭恣意比例調和的綠，在漢民族色彩史中，卻曾經屬於賤色。
“紫”，曾經為龍袍所專用，也是道教尊崇的顔色。
中國顔色盡在生活中。
內容簡介
中國傳統顔色繽紛七彩，色澤涵蓋領域寬廣細膩，且各色又分彆傳遞不同的思想和意義。《中國顔色》在爛漫迷人的色彩世界中，挑選齣一百種自古流行至今，依舊發揮極大影響力，以及仍活用於現代華人社會生活的重要顔色；並對每種顔色的源頭齣處、沿用曆史、應用特色，以至在政治、社會、文化上的含義進行係統式解讀。為瞭介紹及闡述的方便，《中國顔色》引用瞭現代色彩學理論中的基本專有名詞加以輔助說明，並附上每種顔色的彩印色票以供示範參考，標示齣各種色彩的四色混閤調色比例，以方便讀者辨色鑒賞，同時瞭解中華色彩的知識，感受東方傳統色彩之美。
作者簡介
黃仁達，YAN T. WONG，畢業於加拿大多倫多安大略藝術學院（Ontario College of Art）。曾任職多倫多廣告公司美術指導、香港電影策劃、颱灣有綫電視颱美術部經理。現從事廣告設計，旅遊及寫作。
已齣版書品：《小二，再來一杯咖啡》、《酗巴黎》、《巴黎逛街地圖》、《北京逛街地圖》、《上海逛街地圖》、《東京逛街地圖》等。
精彩書評
這本中國顔色，不得不說是本有趣的書，在如今喧囂浮躁的社會，把各種顔色聯起中國意象來做陳述，文化感、曆史感、藝術感和趣味性交織，有可讀性的基礎上，愈顯得厚重。——XX網站
本書可謂是匠心獨運。世上的顔色那麼多，中國人使用過的也不止書中所講的這些，但作者選取的，是中國人從古自今最常用的、內涵最豐富的一百種，這一百種可謂是中國曆史文化的一個濃縮的象徵。那些在建築、繪畫、器物、飲食等無處不在的顔色，各有各自的淵源和故事。他們在生活中見到，在曆史中記載，在詩歌繪畫中保存，穿越古老的時間，同現代中國人同在。
——東方覺悟社
目錄
前言赤
黃
藍
綠
紫
褐
白
灰
黑
重要參考資料/推薦閱讀
色名索引
精彩書摘
色彩源於大自然，華夏先民從觀察天地運行間，日齣日落和時序更迭的自然景色中，得齣赤、青、黃、白、黑為滋生宇宙大地色彩的五種基本色調的觀念，從而建構齣“五色觀”色彩理論。有關“五色”概念的記載，最早見於上古文獻、專事記錄舜、禹和皋陶對話的《尚書·益稷》中。古人另外又根據土、木、火、水、金（五種構成宇宙萬物的基本要素）的五行法則而定東、南、西、北、中五個方位，並與顔色建立關係；又把權勢地位、哲學倫理、禮儀宗教等多種觀念融入色彩中，漸漸整閤齣一套獨樹一格的色彩文化係統，最後成為中華傳統文化的重要組成部分。中國的傳統色彩文化是曆代政治經濟、社會風情、文學藝術、民俗節慶，以及思想觀念與審美標準的反映，內涵多彩豐富，同時應用範圍又十分廣泛。韆百年以降，漢民族從服飾、建築、繪畫、書法、玉器、瓷器、工藝、傢居擺設，以至生活飲食及漢醫藥理等傳統文化的各方麵，均與色彩沾上瞭關係，亦顯示齣前人對色彩的重視。
中國自公元前約十一世紀時的周朝開始，賦予色彩特殊的含義，把色彩分為“正色”和“間色”兩類；其中“正色”即前述的五色，而“間色”則由不同的“正色”以不同的比例調和而成，歸屬為次要的顔色，故又稱為“閑色”。戰國時期《孫子兵法·勢篇》曾指齣：“色不過五，五色之變，不可勝觀也”，意即色彩可韆變萬化、多不勝數，但始終離不開“五色”。
……
前言/序言
用戶評價
我最近在研究宋代文人的審美趣味，這本書的齣現簡直是雪中送炭。它巧妙地避開瞭大眾對中國傳統色彩的刻闆印象，比如大紅大綠的宮廷配色，而是將視角深入到日常器物、山川紋理乃至士大夫階層的日常用品之中。比如其中對“秘色”瓷器釉色的細緻描摹，那種介於青與綠之間的微妙過渡，光影流轉間便能看到窯火的脾氣和匠人的心血。更讓我驚喜的是，它並沒有止步於靜態的圖像展示，而是通過極富文學性的文字，將每一種顔色背後的文化意涵和曆史故事娓娓道來。讀到關於某一特定礦物顔料的采集和提煉過程，那種艱辛與執著，簡直讓人肅然起敬。它不是簡單的色彩辭典，更像是一部流動的、有溫度的中國文化側寫史，讓我對“風雅”二字有瞭更深層次的理解。
評分這本書帶給我最深刻的觸動，是關於“存在感”的重新定義。過去我對中國傳統色多是感性認知，比如“江南煙雨”，但《中國顔色》提供瞭一種近乎科學的維度去解析這種感性。它通過光綫分析和色譜還原，告訴我“江南煙雨”的藍灰色調中，究竟含有多少比例的赭石和群青。這種“數據化”的處理並沒有削弱色彩的詩意，反而像一位嚴謹的學者，為那些飄渺的意象找到瞭堅實的根基。它讓我意識到，每一個我們習以為常的顔色背後，都凝結著數韆年來先民對自然規律的觀察、摸索和利用。這本書讓我從一個被動的觀賞者，轉變為一個主動的探究者，去重新審視我們日常生活中那些被我們忽視的、卻又無處不在的色彩世界。
評分這本《中國顔色》的裝幀設計真是令人眼前一亮。封麵選用的那種粗糲的麻布質感，配上燙印的金色字體，透露著一種沉靜而厚重的曆史感，仿佛一捧從古老瓷器上拂去的塵埃。我尤其喜歡它在色彩呈現上的剋製與精準，內頁的紙張選擇瞭一種微微泛黃的米白色，這種基調為書中描繪的那些斑斕色彩提供瞭一個完美的背景闆，使得那些硃紅、靛藍、孔雀綠不再是簡單的色塊堆砌，而是被賦予瞭靈魂。每一次翻閱，都像是一次觸覺和視覺的協同體驗，能感受到紙張縴維的呼吸。這種對細節的打磨，體現瞭齣版方對“顔色”這個主題的尊重，它不僅僅是一本圖冊，更像是一件精心製作的手工藝品，讓人愛不釋手。我甚至會特意找個光綫極好的午後，小心翼翼地攤開它，隻是靜靜地欣賞那些排版留白的藝術，那些看似隨意卻又極具深意的邊距，似乎都在講述著中國傳統美學中“計白當黑”的哲學思想。這本書的物理形態本身，就已經是對“美”的一種宣言。
評分作為一名對傳統手工藝有著濃厚興趣的愛好者，我必須強調這本書在“工藝性”上的考究達到瞭一個令人發指的程度。我尤其關注瞭其中關於紮染和蠟染部分的內容，作者沒有使用那種模糊不清的描述，而是精準地標注瞭所使用的天然染料的來源和固定方法。圖片的分辨率高到令人驚嘆，即便是微小的縴維紋理和染色不均造成的“瑕疵”，都被清晰地捕捉下來，並且作者賦予瞭這些“瑕疵”以美學價值，稱之為“時間在布料上留下的筆觸”。這讓我認識到，很多我們今天所說的“完美”，在古代其實是無法企及的奢望，而恰恰是這種不完美，纔構成瞭手工製品的獨一無二性。這本書真正做到瞭用圖像說話，讓色彩的“製作過程”躍然紙上。
評分這本書的敘事節奏非常獨特，它沒有采用那種綫性、編年式的結構，反而更像是一首由不同色彩構成的交響樂。有時候，它會突然從一個高亢的篇章（比如描述敦煌壁畫的濃烈色彩）猛地切入到一個極其舒緩的樂章（比如描繪江南水鄉的煙雨朦朧之灰）。這種跳躍性，初讀時可能會覺得有些跳脫，但多讀幾遍後，我纔體會到這是作者故意為之，旨在模擬人腦記憶中色彩片段的閃現。它強迫讀者放下綫性的思維習慣，去感受色彩之間的對話和共鳴。比如，它可能將唐三彩的華麗與宋徽宗瘦金體的淡雅放在相鄰的篇幅，通過色彩的強烈對比，反襯齣不同時代精神氣質的巨大差異。這種非傳統的組織方式，極大地提升瞭閱讀體驗的層次感和趣味性。
評分非常喜歡，比書店便宜好多
評分給力！速度太快瞭。說好9：00-15：00，結果9:04分就送到瞭，OMG！
評分立身以立學為先，立學以讀書為本
評分很喜歡的一本書，兩年前看過，這次買瞭一本。
評分為瞭介紹及闡述的方便，《中國顔色》引用瞭現代色彩學理論中的基本專有名詞加以輔助說明，並附上每種顔色的彩印色票以供示範參考，標示齣各種色彩的四色混閤調色比例，以方便讀者辨色鑒賞，同時瞭解中華色彩的知識，感受東方傳統色彩之美。
評分非常有趣非常有趣非常有趣
評分中國傳統顔色繽紛七彩，色澤涵蓋領域寬廣細膩，且各色又分彆傳遞不同的思想和意義。《中國顔色》在爛漫迷人的色彩世界中，挑選齣一百種自古流行至今，依舊發揮極大影響力，以及仍活用於現代華人社會生活的重要顔色；並對每種顔色的源頭齣處、沿用曆史、應用特色，以至在政治、社會、文化上的含義進行係統式解讀。為瞭介紹及闡述的方便，《中國顔色》引用瞭現代色彩學理論中的基本專有名詞加以輔助說明，並附上每種顔色的彩印色票以供示範參考，標示齣各種色彩的四色混閤調色比例，以方便讀者辨色鑒賞，同時瞭解中華色彩的知識，感受東方傳統色彩之美。書收到瞭，質量很好。 記得小時候，老爸在教育我們兄妹幾人要好好讀書時，常常說的那一句話：“萬般皆下品，唯有讀書高”。直到後來我纔知道這句話並非老爸的杜撰，而是藉用古人 所言。不管怎樣，這句話當時對我們確實起到瞭一些作用。在我們那幼小的心靈裏，從此便播下瞭讀書的種子，我們總是有意無意地把讀書看作是一件很高尚、很美 好的事情，再後來便覺得讀書是自己的責任和義務瞭。時值今日，那句古訓似乎已經過時，早已被時代所淘汰瞭。在今天如果再有人在眾人麵前提及那句古訓時，一定會引來人們的譏笑或者非議。讀書這一行固然很 好，但你也不能說其它的各行各業就都是“下品”呀，是不是？正如孔夫子所言：“己所不欲，勿施於人”嘛。所以，隨著時代的發展，人們的思想觀念是應當不斷 更新。我想，站在今天的角度上，這句話是不是可以改為：“萬般皆上品，還有讀書高”呢？因為我們隻要努力去做，每一個行業一定都會很不錯的，都能成為“上 品”。正所謂“三十六行，行行齣狀元”，不是嗎？當然，讀書也還依然是很高尚、很美好的事情。又有古語雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”。在今天，這句話也早為世人所不齒，如果你當眾提及此話，說不定還會招來他人的冷眼甚至是漫罵呢。 瞧，當今社會上那一大批“剩男”、“剩女”中，哪一個不是讀書人？哪一個沒有接受過高等教育？然而，他（她）們的“顔如玉”又在哪裏呢？再說那所謂的“黃 金屋”也並非書中纔有的啊。讓我們再來看看當今社會上那些財大氣粗的大老闆們吧，他們中大部分都沒有多少文化，也談不上什麼學曆，但是他們的房子卻一套接 著一套，身邊的女人也一個接著一個的。這難道不正是對這句古話的有力迴擊與嘲諷嗎？也許正是因為如此吧，在世人眼裏，讀書不如打工劃算，教書不如開書店掙錢多。所以，有許多傢長寜願讓他們的孩子早點齣去打工掙錢，然後早點迴來蓋房 子，娶媳婦。要不是“義務教育”這頂“緊箍咒”的帽子戴在每個人的頭上，也許在農村的那些中小學校裏早就沒有多少學生瞭。在這個經濟建設的大浪潮中，有許多人被衝昏瞭頭腦。沒有目標，沒有方嚮，隻好聽任大浪潮的擺布，衝到哪裏就是哪裏。如果這樣下去，隻怕永遠都不會有到 達彼岸的那一天；如果這樣下去，我真的不知道國傢的前途、民族的希望又在哪裏。國傢要富強，民族要振興，無論如何都離不開教育。所以，我們應當明白這樣一個道理：充實大腦比充實口袋更為迫切，也尤為重要。書中盡管沒有黃金屋，也 沒有顔如玉，但是，我們也還是要好好地讀書。因為書中有祖國燦爛的文化，書中有前人的經驗和教訓，書中還有取之不竭的智慧…… “書是人類進步的階梯。”就讓我們沿著這個階梯一級一級地往上爬吧。隻有這樣，我們纔能到達那個光輝的頂點，纔能看到更遠、更廣闊的天空。
評分原本挺喜歡這本書的，可是到手發現，書有破損，失望！！！！
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