中华经典名著全本全注全译丛书:太平经 (套装共3册)

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杨寄林 注
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101092165
版次:1
商品编码:11243268
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中华经典名著全本全注全译丛书
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:2557
套装数量:3
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中华经典名著·全本全注全译丛书:太平经(套装共3册)》是道教的主要经典,以阴阳五行解释治国之道,宣扬散财就穷、自食其力。又名《太平清领书》。据中国《后汉书·襄楷传》称:汉顺帝时,琅玡人宫崇诣阙,献其师于吉所得神书,号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》,系东汉原始道教重要经典。

目录

上册
前言
卷一至十七甲部(不分卷)
卷十八至三十四乙部(不分卷)
卷三十五丙部之一
卷三十六丙部之二
卷三十七丙部之三
卷三十八丙部之四
卷三十九丙部之五
卷四十丙部之六
卷四十一丙部之七
卷四十二丙部之八
卷四十三丙部之九
卷四十四丙部之十
卷四十五丙部之十一
卷四十六丙部之十二
卷四十七丙部之十三
卷四十八丙部之十四
卷四十九丙部之十五
卷五十丙部之十六
卷五十一丙部之十七
卷五十二丁部之一
卷五十三丁部之二
卷五十四丁部之三
卷五十五丁部之四
卷五十六至六十四丁部五至十三
卷六十五丁部之十四
卷六十六丁部之十五
卷六十七丁部之十六
卷六十八丁部之十七

中册
卷六十九戊部之一
卷七十戊部之二
卷七十一戊部之三
卷七十二戊部之四
卷七十三至八十五戊部五至十七
卷八十六己部之一
卷八十七己部之二
卷八十八己部之三
卷八十九己部之四
卷九十己部之五
卷九十一己部之六
卷九十二己部之七
卷九十三己部之八
卷九十四至九十五己部九至十
卷九十六己部之十一
卷九十七己部之十二
卷九十八己部之十三
卷九十九己部之十四
卷一百己部之十五
卷一百一己部之十六
卷一百二己部之十七

下册
卷一百三庚部之一
卷一百四庚部之二
卷一百五庚部之三
卷一百六庚部之四
卷一百七庚部之五
卷一百八庚部之六
卷一百九庚部之七
卷一百十庚部之八
卷一百十一庚部之九
卷一百十二庚部之十
卷一百十三庚部之十一
卷一百十四庚部之十二
卷一百十五至一百十六庚部十三至十四
卷一百十七庚部之十五
卷一百十八庚部之十六
卷一百十九庚部之十七
卷一百二十至一百三十六辛部(不分卷)
卷一百三十七至一百五十三壬部(不分卷)
卷一百五十四至一百七十癸部(不分卷)
附录
附图

前言/序言


《中华经典名著全本全注全译丛书:太平经 (套装共3册)》 一、 丛书概览:溯源中华文化,传承千古智慧 《中华经典名著全本全注全译丛书》是一套旨在系统性地梳理、整理、解读并呈现中华民族宝贵文化遗产的宏大学术工程。该丛书以国家级的文化传承和学术研究的高度为指导,精选历代经典名著,以求“全本、全注、全译”为基本原则,力图为当代读者提供一套既权威严谨,又易于理解和接受的中华经典读本。 本丛书的诞生,是基于对民族文化自信日益增强的时代背景,以及当前学术界对古籍整理与传播研究日益重视的趋势的深刻认识。我们深知,中华文明之所以能够绵延数千年而不绝,正是因为其根植于浩如烟海的经典著作之中。这些著作,是先哲智慧的结晶,是历史经验的总结,更是中华民族精神内核的重要载体。然而,随着时间的流逝,许多古籍因语言的隔阂、文本的晦涩、传抄的谬误等原因,使得普通读者难以深入其奥秘,优秀的思想和精妙的见解也因此被蒙上了厚重的尘埃。 《中华经典名著全本全注全译丛书》正是为了弥合这一鸿沟而应运而生。我们汇聚了一批在古籍整理、文学研究、哲学史、历史学等领域具有深厚造诣的专家学者,组成了一支强大的编辑、校勘、注释和翻译团队。他们怀揣着对民族文化的敬畏之心和对学术严谨的追求,对每一部入选的经典名著都进行了极为细致和深入的工作。 “全本”意味着我们力求恢复经典最原始、最完整的面貌,剔除后世的杂糅和删改,还原其历史的原貌。“全注”则是在文本的基础上,提供详尽、准确、有深度的注释,包括字词的训诂、典故的出处、背景的介绍、思想的辨析以及相关学术观点的梳理。这些注释旨在帮助读者扫清阅读障碍,深入理解原文的含义。“全译”则是在注释的基础上,用现代汉语将经典著作进行通俗易懂的翻译,使得即使是初次接触这些经典作品的读者,也能够清晰地把握其思想精髓和艺术魅力。 本丛书并非简单地进行文本的重印和翻译,而是将学术研究的成果融入其中,力求达到“信、达、雅”的翻译境界。我们注重保持原著的精神风貌和语言特色,避免生硬的直译和过于现代的口语化表达,力求在忠实原文的基础上,让读者感受到经典作品的韵味。 《中华经典名著全本全注全译丛书》的出版,不仅仅是对古代文献的整理,更是对中华优秀传统文化的一次系统性梳理和创造性转化。它旨在让更多的读者,特别是青年一代,能够跨越时空的阻隔,近距离地接触和感悟中华民族深厚的文化底蕴,从中汲取智慧,获得启迪,增强民族自豪感和文化认同感。本丛书的出现,标志着中华经典文献的传播进入了一个新的时代,为弘扬中华优秀传统文化、构建中华文化传承体系作出了重要的贡献。 二、《太平经》:道家思想的宝库,生命智慧的启示 《太平经》是中国道家思想的重要文献,也是一部在中国哲学史、宗教史、文化史上具有举足轻重地位的著作。该书成书于东汉末年,是太平道的重要经典,对后世道教的形成和发展产生了极其深远的影响。其内容博大精深,涉及宇宙生成、天人关系、养生修道、社会治理等诸多方面,蕴含着丰富的人生哲理和深刻的生命智慧。 (一) 时代背景与形成:乱世中的精神求索 《太平经》的诞生,正值东汉末年社会动荡、民不聊生、黄巾起义爆发的动乱时期。在这样的背景下,人们普遍对现实的苦难感到绝望,对未来充满迷茫,迫切需要一种能够慰藉心灵、指引方向的精神力量。《太平经》正是在这种社会需求和历史契机下,通过张角及其门徒的整理和传播,逐渐形成的。它既是对当时社会矛盾和人民疾苦的回应,也是对道家传统思想的继承和发展,更是对“太平”理想社会的憧憬和追求。 (二) 核心思想体系:天人合一与至德要道 《太平经》的思想体系核心在于“天人合一”的理念。它认为,人与自然、人与社会、人与神明之间存在着一种内在的、不可分割的联系。人体的生理功能、情感活动,都与天地的运行、阴阳的变化息息相关。只有顺应天地之道,遵循自然规律,才能达到身心和谐、健康长寿。 书中反复强调“至德要道”,认为“太平”的实现,离不开个体道德的修养和社会秩序的建立。“至德”指的是最高的道德境界,要求人们清静无为,顺应自然,去除贪欲,心存仁爱。而“要道”则是实现“至德”的具体方法和途径,包括学习经典、行善积德、服食养生、治病救人等。 (三) 宇宙生成论:元气、阴阳与五行 《太平经》继承并发展了中国古代朴素的唯物主义思想,提出了独特的宇宙生成论。它认为,宇宙万物皆由“元气”生成,元气化生阴阳,阴阳交感而生成万物。阴阳五行相互作用,构成了一个复杂而有序的宇宙运行系统。这种观点,既解释了世界的起源和运行规律,也为理解人体的生命活动提供了理论基础。 (四) 生命观与养生之道:顺应自然,调和阴阳 《太平经》对生命有着深刻的认识。它认为,生命是天地元气的凝聚,生命的本质在于“气”。人体的健康,在于阴阳的平衡,气血的畅通。因此,养生之道在于“顺生”,即顺应生命的自然规律,不妄为,不妄想,保持心情的平静,调和阴阳。 书中详细阐述了各种养生方法,包括食疗、药疗、导引、吐纳、存思等。这些方法都围绕着“调和阴阳”、“培补元气”、“清心寡欲”等核心原则,旨在帮助人们延年益寿,达到“与天地同寿”的理想状态。例如,书中强调了饮食的节制,认为“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,反对过度摄取刺激性或不洁的食物。同时,也提倡通过特定的呼吸吐纳和观想导引来调节身心,激发内在的生命潜能。 (五) 社会治理与太平理想:仁政、教化与和谐 《太平经》不仅关注个体的生命与修行,更将目光投向了社会的治理和“太平”理想的实现。书中提出了“太平”社会的基本特征:君主仁慈,官员廉洁,百姓安乐,社会和谐,没有战乱和灾荒。 为了实现这一理想,书中强调了“仁政”的重要性,认为君主应该以德服人,以道治国,爱民如子。同时,也强调了“教化”的作用,认为通过宣扬道义,普及经典,能够使百姓明事理,懂道德,自觉遵守社会规范。书中还提出了“禁杀”、“戒淫”、“止斗”等一系列社会伦理和行为规范,旨在构建一个道德高尚、秩序井然的社会。 (六) 《太平经》的价值与传承:深刻影响与现代启示 《太平经》作为道家思想的集大成者,对中国古代社会产生了广泛而深刻的影响。 道教思想的基石: 它是太平道的根本经典,奠定了早期道教的基本理论框架,对后来的道教各派系都产生了深远的影响。 哲学思想的宝库: 其关于宇宙生成、天人关系、生命本质等方面的论述,为中国古代哲学提供了重要的思想资源。 文化习俗的塑造: 书中关于养生、治病、风俗等方面的论述,在一定程度上塑造了中国古代的文化习俗和民间信仰。 现代启示: 在当代社会,《太平经》所倡导的“天人合一”的和谐观、“顺应自然”的生态观、“清静无为”的心态观,以及对个体道德修养和社会责任的强调,都具有重要的现实意义。它提醒我们,在追求物质文明的同时,不应忽视精神的富足和心灵的宁静,不应忘记与自然和谐共生的智慧,不应抛弃以人为本、崇尚德行的价值追求。 三、 丛书的独特价值:精益求精,为读者呈现最完美的经典 《中华经典名著全本全注全译丛书:太平经 (套装共3册)》的独特价值,在于其“全本、全注、全译”的严谨态度,以及在学术上的深度和传播上的广度。 权威性: 由顶尖学者组成的团队,对《太平经》进行了最严谨的校勘和注释,确保了文本的准确性和学术的权威性。 系统性: 采用套装的形式,将《太平经》的三个重要版本(如果存在)或内容的不同侧面进行系统呈现,让读者能够全面了解这部经典。 易读性: 详尽的注释和流畅的现代汉语翻译,极大地降低了阅读门槛,使得普通读者也能够轻松地领略《太平经》的智慧。 深度: 在注释中,不仅解释字词,更深入剖析思想内涵,梳理学术观点,为读者提供更深层次的理解。 完整性: 力求恢复《太平经》最完整的面貌,避免任何删节或曲解,确保读者接触到原汁原味的经典。 这套《太平经》套装,不仅仅是一本书,更是连接古今的桥梁,是传承智慧的载体。它将引领读者走进道家思想的殿堂,感受古人对宇宙、生命和社会的深刻洞察,从中汲取安身立命的智慧,启迪人生的方向。通过这套精心打造的经典读本,我们相信,更多的读者将能够重新认识《太平经》的价值,感悟其蕴含的深刻哲理,并在现代生活中获得宝贵的精神滋养。

用户评价

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不得不说,这套《中国古代小说史纲》是我读过的最像“故事集”的学术著作。我之前对古代小说史的印象就是枯燥的断代史,无非是《聊斋志异》接《儒林外史》之类的简单罗列。然而,这套书的作者似乎对古代说书人和民间文学有着深厚的感情,他把小说的发展脉络处理成了不同“流派”和“风格”的兴衰史。它没有拘泥于传统的“章回体”小说,而是把话本、民间传说、乃至早期的神魔故事都纳入了考量范围,展现了中国叙事文学是如何一步步走向成熟和精细化的。最精彩的是,作者在介绍某个特定时期的小说时,会插入一些原著中非常精彩但又不易寻得的片段,并加以评述,而不是仅仅停留在理论层面。读到关于“世情小说”兴起的那部分,我仿佛看到了市井生活的热闹景象,那些精明的商人、清高的文人、无奈的女性,都跃然纸上。这种叙事方式,让你在了解历史发展的同时,还能享受到阅读精彩故事的乐趣。它不是冷冰冰的学术堆砌,而是充满了对中国民间智慧和想象力的赞颂,读完之后,我对中国古代文学的认识提升了一个全新的维度。

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《唐诗三百首》的这个版本,简直是为我们这些“老学究”量身定做的“学术工具书”。我购买的这个版本,它的侧重点完全不在于“大众普及”,而在于“精微考据”。不同于那些只提供简单注释和背景介绍的普及本,这个版本的特色在于它收录了大量的“异文辨析”和“版本源流考证”。对于那些流传过程中出现过不同写法的诗句,比如某一字的取舍,作者们会引用清代甚至更早的批注来对比,分析哪一种更符合原意或更合乎格律。这对于深入研究唐诗的人来说,无疑是至关重要的细节。更让我感到惊喜的是,它对一些经典诗作的“诗眼”分析,不再是空泛地赞美意境,而是深入到音韵学和声律的角度,解释了为什么某个字放在那个位置,能够达到最强的张力。例如,对王维诗歌中“空山不见人,但闻人语响”的分析,就从侧面探讨了空间感和听觉意象的耦合技巧。我个人觉得,这本书的价值不在于让你“读”诗,而在于让你“拆解”和“重建”诗歌的艺术结构。对于想要进行诗歌创作或者学术研究的朋友,它提供了非常坚实和细致的理论基础,绝非市面上那些泛泛而谈的版本可比拟。

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我最近读的《红楼梦鉴赏与探佚》,简直是为《红楼梦》的“迷妹/迷弟”们准备的终极宝典。这本书的独特之处在于,它并不满足于对人物关系和情节的复述,而是将研究的重点放在了“未完成性”上。作者极其敏锐地捕捉到了曹雪芹在后四十回中留下的诸多线索和伏笔,然后用近乎于侦探小说的严谨态度,对这些线索进行了细致入微的梳理和推演。书中对判词、灯谜、谶语的解读,远超一般的文学评论深度。它不仅告诉你这个谜语指向谁,更重要的是,它会引用前八十回中所有相关的隐喻和暗示,构建一个逻辑严密的推论链条。读到其中关于“太虚幻境”部分的解析时,我感到头皮一阵发麻,作者竟然能将小说中的建筑布局、诗词意象甚至人物的服饰颜色都关联起来,构建出一种宏大的、似乎是作者早已规划好的“整体蓝图”。这本书的行文风格非常活泼,充满了对原著的激情,它不像是在写学术论文,而更像是一场资深“红迷”与你进行的一场高水平的“猜谜”游戏,让人欲罢不能,恨不得立刻回去重读原著,去寻找那些被自己忽略的微小印记。

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这套《宋词鉴赏辞典》真是淘到宝了!我原以为市面上的鉴赏词典大多是浅尝辄止,要么就是晦涩难懂的学术著作,没想到这套书的编排和内容竟能完美平衡“深入”与“易懂”。它的选篇非常精到,收录了从唐五代到清代的各个流派的代表词作,从婉约的李清照到豪放的苏轼,再到清丽的纳兰性德,几乎没有遗漏能反映宋词发展脉络的关键人物。最让我赞赏的是它的“全注全译”模式。每一个词牌、每一句词的注释都详尽到了极致,不仅解释了生僻字词的含义,还考证了典故的出处,这对于初学者来说简直是救星。翻译部分更是下了大功夫,它没有采取那种死板的直译,而是用现代汉语重新阐释了词作的意境和韵味,使得那些几百年前的幽微情感,如隔屏听雨的惆怅、金戈铁马的激昂,都能被当代读者清晰捕捉。我常常在读完原文,对照着注释和翻译反复品味,仿佛真的与那些词人面对面,探讨人间的悲欢离合。特别是对于那些意象复杂的词,比如咏物词或言志词,作者的解读角度非常新颖,能带人走出固有的思维定式。这本书放在书桌旁,随手翻开一页,就能沉浸在那份古典的韵律和智慧之中,是文学爱好者案头不可或缺的良伴。

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我最近迷上了《中国哲学简史》,这本书的叙事手法实在是太高明了!它没有采取那种按人或按流派堆砌知识点的老套路,而是将中国数千年的思想变迁,像一条气势磅礴的长河一样娓娓道来。作者的文笔带着一种近乎于散文的流畅感,读起来完全没有传统哲学著作的枯燥感。他非常善于抓住每个时代的核心精神,比如魏晋风度的放达,宋明理学的内敛与思辨,如何被时代的社会结构和政治环境所塑造。读到庄子那段,我甚至能感受到那种“逍遥游”的洒脱,作者用简洁的语言勾勒出了道家思想的超然物外。更难得的是,作者在介绍诸子百家时,总能找到他们思想之间的内在联系和相互启发,而不是把他们割裂开来。比如,他对儒家如何吸纳了墨家的部分实践精神,以及法家思想对后世政治制度的隐性影响,都有着独到的见解。这本书就像一个高明的导游,带着你在思想的迷宫里穿梭,每到一个关键节点,都会为你清晰地指出方向,让你明白“为什么”古人会那样思考。它真正做到了“化繁为简,去伪存真”,让一个对外围的哲学史只略知皮毛的人,也能建立起一个扎实而宏大的知识框架。

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日语:私関连したどのような、私がして醤油

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书是正版的,不错。读了几篇,原文字体可以。但译文字体较小,灯光不足时难于看清。建议再版时加大字体。

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在家一

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书的内容和装帧挺好的。京东的发货速度还是可以的,但京东的包装越来越不行了,就是一个塑料袋,简陋至极,检查了一下,个别书角都磕堆了,好在不太严重。但爱书人看到书损伤心里是很不舒服的,京东的服务质量还要提高。

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作为一部历史故事的汇集,《中华经典名著全本全注全译丛书:新序》具有重要的史料、文献价值。赵逵夫先生在《庄辛<谏楚襄王>考校兼论《<新序>的史料价值》一文中,通过比较《杂事第二》与《战国策·楚策四》有关“庄辛谏楚襄王”的文字异同,指出:“《新序》所收庄辛此文比《战国策》所收更原始,不但《战国策》所收文字上的很多错误在《新序》所收本子中不存在,而且,《中华经典名著全本全注全译丛书:新序》所收之文包含着更多的历史文化的信息,保持着先秦时代楚国语言及文学的风格。”他进而说:“《中华经典名著全本全注全译丛书:新序》有着同《战国策》一样的史料价值……通过对《新序》一书的性质及学术价值的具体论证,我们又可以由此知道:《新序》除极少数汉初材料外,基本上是先秦资料的分类编次。”甚至像《节士第七》中的“屈原传”,便是“先秦时代有关文献的留存”。

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三大本,好书,值的一看

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