君主论 与《智慧书》《孙子兵法》并称为思想史上的三大奇书 西方经典悦读 西方大师的智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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意尼科洛马基雅维利 著

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出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550236233

商品编码：11259213576

出版时间：2014-12-12

> > 商品详情

书名:君主论

市场价：39.8元

作者:马基雅维利

出版社：北京联合出版有限责任公

出版日期：2014-11-1 0:00:00

ISBN：9787550236233

字数：260000

页码：278

版次：1

装帧：平装

开本：16开

> > 内容简介

本书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去；12-14章阐明军队是一切国家的主要基础；后12章全面论证马基雅维利的政治理论。

> > 作者简介

意大利政治哲学家、历史学家，文艺复兴时期重要人物。他在《君主论》一书中提出的现实主义政治理论，和在《论李维》一书中提出的共和主义理论，对当时的政治、军事产生了重要影响。在《君主论》中，他认为共和政体是*好的国家形式，但又认为共和制度无力消除意大利四分五裂的局面，只有建立拥有无限权力的君主政体才能使臣民服从，抵御强敌入侵。

> > 媒体评论

欧洲历代君主的案头之书
备受争议的**部政治禁书
作为君主，如果只是善良就会灭亡；一个君主必须有狐狸般的狡猾，狮子般的凶狠；只要他能够遵循好的统治之道，绝不偏离，但他也应该知道在必要时如何采取坏行为。知道何时做狐狸，何时做狮子，是君主成功的关键，也是全部政治艺术的秘密。 ——马基雅维利

> > 目录

导 读
尼科洛·马基雅维利致洛伦佐·美di奇殿下书
章 君主国的几种形式及它们是怎样建立的
di二章 世袭君主国
di三章 混合君主国
di四章 亚历山大大帝所征服的大流士王国为什么在他死后没有背叛其后继者
di五章 怎样统治占领前在各自的法律下生活的城市或君主国
di六章 依靠自己的力量获得的新君主国
di七章 依靠他人的力量或者幸运而取得的新君主国
di八章 用邪恶的方法成为统治者的人们
di九章 市民的君主国
di十章 一切君主国的力量应该怎样衡量
di十一章 教会的君主国
di十二章 军队的种类与雇佣军
di十三章 援军、混合军队和本国的军队
di十四章 君主在军事上的责任
di十五章 世人尤其是君主受到赞扬或者责难的原因
di十六章 慷慨与悭吝
di十七章 残酷与仁慈、受人爱戴与被人畏惧的比较
di十八章 君主应该如何信守诺言
di十九章 怎样避免蔑视与憎恨
di二十章 堡垒以及君主们每日做的许多事情是否有益
di二十一章 君主应当如何为人才能受人尊敬
di二十二章 君主选用的大臣
di二十三章 如何才能避开谄媚的人
di二十四章 意大利的君主们失国的原因
di二十五章 命运在人世中的力量和怎样对抗命运
di二十六章 希望意大利摆脱蛮族的统治
附录 政府论
导 读
上 篇
章 论奴隶制与天赋自由
di二章 论父权与君权
di三章 论亚当因神创造而享有主权
di四章 论亚当因神赐予而享有主权
di五章 论亚当因夏娃从属于他而享有主权
di六章 论亚当因父亲身份而享有主权
di七章 论父权与财产权共同作为统治权的根源
di八章 论亚当统治权的转移
di九章 论传承于亚当的君主制
di十章 论亚当君权的继承人
di十一章 论继承人的归属
下 篇
章 引言
di二章 论自然状态
di三章 论战争状态
di四章 论奴役
di五章 论财产
di六章 论父权
di七章 论政治的社会或公民的社会
di八章 论政治社会的起源
di九章 论政治社会与政府之目的
di十章 论国家的形式
di十一章 论立法权的范围
di十二章 论国家的立法权、行政权和对外权
di十三章 论国家权力
di十四章 论特权
di十五章 父权、政治权力及专制权力综论
di十六章 论征服
di十七章 论篡夺
di十八章 论暴政
di十九章 论政府的解体

《智慧书》与《孙子兵法》：跨越时空的思想回响 在人类思想的长河中，有三部著作以其深邃的洞察力、永恒的智慧和对后世产生的深远影响，被誉为思想史上的“三大奇书”。它们分别是西方的《君主论》、东方古籍《孙子兵法》，以及另一部同样源远流长、启迪人心的著作——《智慧书》。本文将重点阐述《智慧书》与《孙子兵法》这两部巨著，带领读者一同领略它们跨越时空的思想魅力。 《智慧书》：生命的诗篇与存在的哲思 《智慧书》，又称《所罗门智慧录》或《箴言》，是一部古老的希伯来文献，其核心内容被认为是所罗门王所著，尽管成书年代和作者身份在学术界仍有争议。然而，这丝毫不减损其作为一部充满智慧、关乎人生根本性问题的经典著作的光辉。《智慧书》并非一本哲学论文集，也不是宗教教义的阐述，它更像是一部生命的诗篇，以一种劝喻、教导、警示的语调，深入浅出地探讨了人生在世的方方面面，从如何获得真正的智慧，到如何经营人际关系，从如何面对诱惑与困境，到如何理解生命的目的与价值。 《智慧书》开篇即点明了其核心主旨：敬畏耶和华是智慧的开端。这并非狭隘的宗教信仰，而是一种对宇宙秩序、对真理的谦卑与追求。它强调，真正的智慧并非来自于世俗的聪明才智，而是源自一种对神圣、对道德法则的深刻理解和遵从。这种智慧，是一种内在的光明，能够指引人走出愚昧与黑暗，做出明智的选择，过上真正有意义的生活。 书中充斥着大量精炼而富有哲理的箴言，它们如同颗颗璀璨的宝石，闪耀着恒久的光芒。例如，“人若无知识，乃为不善，行无知识的，必致败坏。” 这句话直接指出了知识的重要性，但这里的知识并非指零散的琐碎信息，而是指对事物本质、对人生规律的深刻认知。又如，“恶人的道路，在神面前是可憎的；喜爱公义的，神所喜悦。” 这清晰地划出了善恶的界限，并强调了道德伦理在人生中的核心地位。《智慧书》毫不避讳地揭示了人性中的弱点和诱惑，如懒惰、贪婪、淫欲、骄傲等，并用生动的比喻和鲜活的例子，告诫人们远离这些陷阱，以免误入歧途。 《智慧书》对人际关系的论述也尤为深刻。它教导人们如何与他人相处，如何建立健康、真诚的友谊，如何避免恶语伤人，如何保持谦逊和宽容。“良言一句，使人和暖；恶语伤人，令人痛苦。” 这句朴素的话语，道出了语言的力量，也提醒我们言语的重要性。书中还强调了诚实、信实、公正的价值，认为这些品质是建立稳固人际关系和良好社会秩序的基础。 更令人着迷的是，《智慧书》触及了生命的终极意义和存在的哲学思考。它引导读者思考死亡、审判、永恒等宏大命题，并试图在纷繁复杂的世界中，为个体找到安身立命的精神家园。它不像某些哲学流派那样，以抽象的思辨来构建理论体系，而是以一种更贴近生活、更具实践性的方式，为读者提供人生指导。它鼓励人们在有限的生命中，追求无限的智慧，活出生命的尊严与价值。 《智慧书》的语言风格简洁、有力，常常运用平行句、对比句、比喻等修辞手法，使其富有诗意和韵律感，读起来朗朗上口，易于理解和记忆。这种独特的表达方式，也使得其中的智慧能够跨越文化和时代的界限，引起不同读者的共鸣。可以说，《智慧书》是一部真正意义上的“人生指南”，它所蕴含的智慧，至今仍然能够为现代人在充满挑战和机遇的时代，提供深刻的启示和指引。 《孙子兵法》：战争的艺术与谋略的精髓 《孙子兵法》，这部诞生于中国春秋末期的军事经典，以其卓越的战略思想和精辟的战争理论，超越了其产生时代，成为世界军事史上的璀璨明珠，并对政治、经济、管理等多个领域产生了深远影响。孙子，这位传奇的军事家，以其深刻的洞察力，将战争的本质、作战的规律以及将帅的素质，提炼成了一套系统而完整的理论体系。 《孙子兵法》开篇即提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的论断，开宗明义地强调了战争的极端重要性，以及审慎对待的必要性。孙子并非鼓吹战争，而是深刻理解战争的残酷性，并在此基础上，提出了“不战而屈人之兵”的最高战略目标。这与许多单纯鼓吹武力的观点截然不同，体现了《孙子兵法》的智慧与理性。 全书共十三篇，每一篇都围绕着战争的不同方面展开论述，内容严谨，逻辑清晰。从“计篇”的战前分析，到“作战篇”的实际操作，再到“地形篇”、“九变篇”、“行军篇”等对具体战术环境的考量，以及“虚实篇”对攻防战略的探讨，直至“用间篇”对情报工作的重视，《孙子兵法》几乎涵盖了军事斗争的方方面面。 《孙子兵法》的核心思想之一便是“知己知彼，百战不殆”。这句话已成为至理名言，其意义在于，在任何竞争性的活动中，充分了解自身的优劣势，并准确把握对手的情况，是取得胜利的前提。这不仅适用于军事领域，在商业竞争、体育比赛乃至个人发展中，都具有重要的指导意义。 孙子强调“道、天、地、将、法”五事，认为这是衡量战争胜负的重要因素。所谓“道”，即民心所向，政治的合法性；“天”，指天时，即气候、季节等自然条件；“地”，即地理，包括地形、地势等；“将”，指将帅的才能、品德和智慧；“法”，即制度、纪律和军队的组织。《孙子兵法》认为，将帅必须全面权衡这五项因素，才能做出最明智的决策。 《孙子兵法》的另一个重要贡献在于其对“势”的运用。“势”是指一种动态的、不断变化的战略态势，而非静态的优势。孙子认为，将帅应该善于制造和利用“势”，通过灵活的战术和战略，创造有利的战场局面，从而以弱胜强，以少胜多。例如，“故善战者，求之于势，不责于人。” 这句话强调了战略和战术的智慧，而非仅仅依靠士兵的个人能力。 此外，《孙子兵法》还提出了许多至今仍被奉为圭臬的军事原则，如“避实击虚”、“兵贵神速”、“出奇制胜”等。这些原则不仅是对战争实践经验的总结，更是对人类思维方式和决策模式的深刻揭示。 《孙子兵法》的精髓在于其辩证统一的思维方式。它既强调“慎战”，又指出“战”，既讲究“守”，又主张“攻”，但所有这些都是为了最终达到“不战而屈人之兵”的目的。它教会人们如何以最小的代价，获得最大的成功，如何在看似不利的局面下，找到突破口。 两大奇书的交融与启示 《智慧书》与《孙子兵法》，虽然一个诞生于东方，一个源于西方，一个侧重于人生哲思与道德修养，一个聚焦于战争策略与权谋斗争，但它们之间却有着许多精神上的共通之处。 两者都强调“知”，《智慧书》强调对真理、对神圣的敬畏与求知，而《孙子兵法》则强调对自身、对对手、对环境的深刻了解。缺乏“知”，无论是在人生道路上还是在竞争博弈中，都将寸步难行。 两者都注重“道”，《智慧书》中的“道”是对生命规律、道德法则的遵循，而《孙子兵法》中的“道”则是指政治的合法性、民心的凝聚。《智慧书》的“道”是内在的指引，而《孙子兵法》的“道”是外在的支撑，但两者都认为，违背“道”，将难以长久。 两者都强调“慎”，《智慧书》的“慎”是对诱惑的警惕，对恶行的规避，对言行的审慎。《孙子兵法》的“慎”则是对战争的审慎，对决策的审慎，对敌情的审慎。这种“慎”的精神，都体现了对风险的规避和对结果的负责。 《智慧书》的智慧，可以帮助人们在纷繁复杂的世界中，保持内心的宁静与清醒，做出符合道德伦理的选择，找到人生的方向与意义。而《孙子兵法》的谋略，则可以在各种竞争与挑战中，提供有效的应对策略，帮助人们审时度势，趋利避害，最终达成目标。 将这两部跨越时空的思想巨著并置，我们看到的不仅仅是两种不同的文化和智慧的碰撞，更是一种普遍的人类智慧的闪光。它们以各自独特的方式，揭示了人生的奥秘，指引了前进的方向，给予了我们在变幻莫测的世界中，安身立命的力量。无论你是寻求内在的平和与智慧，还是渴望在外部世界中获得成功与成就，《智慧书》和《孙子兵法》都将是你的宝贵财富。它们是思想史上的瑰宝，也是照亮我们前行道路的永恒明灯。

评分☆☆☆☆☆

这本书的精髓，不在于它教唆人作恶，而在于它彻底揭示了“不作恶者何以为生”的困境。它像是一份黑暗的地图，标明了政治险境的分布，让你在探险前知晓哪些区域是雷区，哪些路径是陷阱。我从中领悟到，真正的政治智慧，是对复杂人性和环境的深刻接纳，而非一厢情愿的道德净化。与那些追求乌托邦的著作相比，它的价值在于其脚踏实地的洞察力，它承认了人类社会的“原罪”，并在此基础上寻求最优解。这种务实的态度，使得它能够经受住时间的考验，成为后世政治家和思想家绕不开的参照系。它不提供慰藉，只提供洞察，这种冷峻的洞察力，正是其超越时代的伟大之处。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中的感受，更像是一场对自我的严格校准。它挑战了我内心深处对完美领导者的浪漫幻想，迫使我正视“权力腐蚀人心”这一铁律，并思考如何建立有效的制衡机制，哪怕是那位被寄予厚望的君主本人。书中对军事和外交策略的论述，也展现了极高的专业性，它将政治与军事融为一体，强调了国家安全和主权完整是所有道德考量的基石。这种“安全优先”的逻辑，在当今复杂的国际环境中依然具有极强的指导意义。它提醒着我们，一个没有力量作后盾的理想，终究是空中楼阁。对我而言，这本书提供了一个理解世界运行底层的“底层代码”，理解了为什么历史的进程往往是曲折而非线性的，以及在人性不完美的前提下，如何搭建一个相对稳固的结构。

评分☆☆☆☆☆

与其他探讨国家治理的经典相比，这部作品的叙事风格极其精炼，如同锻造精良的武器，每一句话都直击要害，不拖泥带水。它的语言充满了古典的庄重感，但其内容却是如此的现代和锐利，仿佛作者是一位穿越时空的政治工程师。我尤其欣赏其中对“美德”的重新定义，在那个血雨腥风的年代，“美德”不再是布道者口中的温柔，而是能带来实际政治效益的品质——无论是狡猾如狐狸，还是勇猛如狮子。这种对政治生存学的精妙总结，让读者在阅读过程中始终保持一种紧张感，仿佛自己也置身于刀光剑影的宫廷之中，必须步步为营。它不是教科书式的说教，而是经验之塔上采撷下来的智慧结晶，是无数次政治实践后留下的深刻印记，其力量在于其不加修饰的纯粹性。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书时，我原本期待的是一套构建理想国度的蓝图，然而迎面而来的却是对人类本性的彻底悲观看法。作者笔下的芸芸众生，更像是容易被欺骗、贪婪且健忘的集合体，而统治者必须精明地利用这些弱点才能立足。这种对人性的刻画，虽然令人不适，却异常真实。它没有提供轻松的答案，反而提出了更尖锐的问题：为了大局的稳定，是否可以牺牲个体的道德洁癖？书中对于“信誉”与“实用”之间的权衡，尤其令人深思。有时候，看似仁慈的举动可能导致灾难，而铁腕的决断反而是对多数人利益的保障。这种颠覆性的观点，需要读者具备强大的心理承受能力和批判性思维，去剥离那些被传统伦理包裹的道德外衣，直达权术的核心。我体会到，这不仅仅是一本关于君主的书，它其实是在探讨人类社会结构中最根本的张力——秩序与自由、道德与效率之间的永恒角力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的问世，仿佛在沉寂已久的西方思想殿堂里投下了一枚深水炸弹，它并非那种抚慰人心的鸡汤读物，更像是一面冰冷而锋利的镜子，直视人类政治活动中最赤裸的真相。初读时，我被那种近乎残忍的坦诚所震撼，作者毫不掩饰地剖析了权力如何运作，以及统治者为了维系统治必须采取的那些“必要之恶”。它没有宏大的道德说教，只有对现实政治生态的精准解剖，这种“去魅”的过程，让人不得不重新审视自己对“贤明君主”的传统想象。书中对于“如何获得权力”和“如何保有权力”的论述，充满了实用主义的冷峻，它教导的不是如何成为一个好人，而是如何成为一个“有效”的统治者。这种对人性弱点的洞察和对政治现实的无情描绘，使得这本书超越了特定的历史时期，成为理解权力博弈的永恒指南。每次重读，都会有新的体悟，或许是赞同其现实主义的深刻，或许是为其冷酷的逻辑感到一丝寒意，但都无法否认其作为一部思想里程碑的地位，它迫使我们跳出理想主义的温室，直面真实世界的风暴。