具體描述
內容簡介
智永，南朝陳、隋間著名書法傢，本姓王，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧人，名法極，人稱“永禪師”，是晉代大書法傢王羲之的第七世孫。工正、草書，書法師王羲之，妙傳傢法，尤精草書。曾在永欣寺閣上潛心研習書法30年，所退廢筆頭埋之成塚，謂之“退筆塚”。楷書《韆字文》選自智永傳世代錶作《書法自學叢帖：智永楷書《<字文>入門》的楷書部分，是我國書法史上的韆古名跡。據載智永曾書真草《韆宇文》八百本，散布江東諸寺。其用筆法度謹嚴，一筆不苟，運筆精熟，飄逸之中猶存古意，溫潤秀勁。宋蘇軾評其書：“骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至。”米芾評曰：“智永臨集韆文，秀潤圓勁，八麵具備。”清何紹基評其書：“筆筆從空中來，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之。”是學習智永楷書的最佳範本。
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古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？
評分還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗……
評分 評分師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。
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評分年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……
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