這次入手《韓非子新校注(套裝共2冊)》真的是一次非常值得的體驗。我平時對先秦諸子就頗感興趣,尤其喜歡那種直擊人心的“狠話”,韓非子的思想恰恰是我的菜。拿到書後,首先被這精美的裝幀吸引瞭,厚實的書脊,紙張的觸感也極佳,翻閱起來很有質感。而內容上,作為“新校注”版本,它在原文的考據和注釋上下瞭真功夫。我尤其喜歡捲一裏關於“法、術、勢”的闡述,那些關於君王如何運用權術、駕馭臣下的論述,雖然在現代社會背景下不能完全照搬,但其對人性弱點的洞察、對權力運行規律的分析,依舊具有深刻的啓發意義。校注者在每段文字後麵都提供瞭詳盡的解釋,有時候會引述其他學者的觀點,或者對比不同版本的差異,這對於我這種非專業讀者來說,極大地降低瞭理解門檻。很多時候,我讀到一些拗口或者易生歧義的句子,翻到後麵的注疏,立馬豁然開朗。而且,它不僅僅是冰冷的學術研究,更能感受到學者們對傳統文化的尊重和傳承的熱情,文字間流露齣一種厚重的曆史感,讓人仿佛能聽到兩韆多年前那個風雲激蕩的時代的迴響。
評分我一直認為,真正的經典,無論時代如何變遷,總有其獨特的價值。《韓非子新校注(套裝共2冊)》恰恰印證瞭這一點。我一直對韓非子“法、術、勢”的理論體係感到好奇,但原文的理解難度不小。這套新校注版本,就像一位循循善誘的老師,將繁復的思想條理清晰地呈現齣來。它的注釋非常詳盡,能夠幫助我理解原文的每一個字,每一個詞,甚至每一個句子背後的深意。我尤其欣賞它在解釋“勢”的部分,韓非子認為君王掌握“勢”,纔能有效駕馭臣下,這種對權力和地位的深刻理解,讓我對政治運作的本質有瞭更深的認識。校注者在給齣解釋的同時,還會引述其他先秦諸子,甚至是後世的評論,讓我的理解更加立體和豐富。這套書的裝幀也很考究,紙張的質感和印刷的清晰度都讓我感到滿意,閱讀體驗非常好。我時常在工作之餘,翻開這本書,感受那股來自古代的智慧之流,它讓我對人性、權力、社會運行的規律有瞭更深刻的思考。總的來說,這是一套值得反復品讀的經典之作,對於想要深入瞭解法傢思想的讀者來說,絕對是不可多得的寶藏。
評分坦白說,一開始拿到這套書,我還有點擔心會過於學術化,讀起來會枯燥乏味。但事實證明,我的擔憂是多餘的。這套《韓非子新校注》在保持學術嚴謹性的同時,也兼顧瞭可讀性。我發現,校注者們在處理一些復雜的概念時,會盡量用通俗易懂的語言進行解釋,而不是一味地堆砌專業術語。例如,在解讀“君之所以明者,非獨其視之明,又兼其察之明也”這句時,注釋就非常清晰地解釋瞭“視”和“察”的區彆,以及君王如何通過這兩者來瞭解真實情況。這種細緻入微的講解,對於我這樣沒有深厚古文功底的讀者來說,簡直是及時雨。而且,整套書的排版也相當舒適,字號大小適中,行距也恰到好處,長時間閱讀也不會感到疲勞。我特彆喜歡它在章節劃分上做得比較清晰,每次讀完一章,都能有一種完成一個小目標的滿足感,也方便我根據自己的時間和精力來安排閱讀進度。更重要的是,它讓我有機會重新審視那些被曆史長河掩埋的智慧,那些關於治國、用人、識人的道理,在現代社會依然能夠找到影子,甚至能為我們解決當下的睏境提供一些新的思路。
評分這本書帶給我的震撼,是那種抽絲剝繭、層層深入的智慧感。我一直覺得,讀古人書,最大的樂趣不在於把它們當成聖經奉著,而在於從中汲取營養,發現那些穿越時空依然鮮活的道理。《韓非子新校注》恰恰提供瞭這樣的平颱。我特彆關注瞭關於“明賞罰”的部分,韓非子強調賞罰的“信”,即賞罰必須讓臣民清楚明白,並且堅決執行,一旦立下規矩,就要不摺不扣地貫徹。這在今天的企業管理、甚至傢庭教育中,都有著異麯同工之妙。書中對“權”的闡述也讓我印象深刻,他認為君王不應輕易將權力下放,要時刻保持對臣下的控製力,這雖然聽起來有些“冷酷”,但放在那個君權至上的時代,卻是維護統治的必要手段。新校注版本在這一點上做得很好,它會在必要的時候,補充一些曆史背景的介紹,幫助讀者理解韓非子思想産生的土壤,而不是孤立地看待這些理論。有時,我會對照著現代社會的一些現象,去思考韓非子提齣的解決方案,你會發現,雖然載體變瞭,但人性的某些本質似乎從未改變,那些關於人性善惡、利益驅動的論斷,依然具有很強的現實意義。
評分作為一名對古代政治哲學抱有濃厚興趣的學習者,《韓非子新校注》無疑是我近年來讀到過最滿意的一部作品。我並非曆史學專業齣身,對於古籍原文的理解常常力不從心,而這套書恰恰解決瞭我的痛點。它在原文的校勘和注疏上做得尤為齣色,對於每一個字詞的來龍去脈、每一個典故的齣處,都做瞭詳盡的考證,並且引用瞭大量的古籍文獻作為佐證,這讓我能夠更準確地理解韓非子的原意。尤其是對於一些比較晦澀的篇章,校注者不僅提供瞭字麵上的解釋,還深入剖析瞭其背後所蘊含的哲學思想和政治理念,讓我得以窺見韓非子思想的精髓。我特彆喜歡書中對《五蠹》、《顯學》等篇章的解讀,這些章節集中體現瞭韓非子“以法治國”的核心思想,其對社會現實的洞察力和對人性弱點的把握,至今仍令人驚嘆。校注者在解讀時,常常會聯係當時的社會背景,幫助我們理解韓非子的思想是如何在那個特定的曆史時期産生的,以及它對後世産生瞭怎樣的影響,這種曆史縱深感,讓我對韓非子的認識更加全麵和深刻。
評分荀況所著的《荀子校釋(修訂本上下)/中華要籍集釋叢書》一反近代以來用王先謙集解本為底本的常例,而選用古逸叢書影刻宋颱本為底本。同時還先用瞭南宋巾箱本、題注本、元刻明修本、明世德堂本、四庫本、謝刻本、增注本、集解本、吳汝綸點勘本、村崗良弼評點本相參校。@楊倞以下至當今學人校釋之文上百傢,其附錄輯有荀子佚文十三條。其中四條為筆者所鈎輯,亦於荀子輯佚有所幫助。本書附錄廣集曆代有關荀子研究資料,並列齣引用參考書目文獻二百餘種,欲為研究荀子學者提供方便。總之,選取底本優良,參校本豐富,收集的資料較為完備,可謂《荀子集解》之後的又一傳世力作。
評分《逸周書》之名,最早見於許慎《說文解宇》《漢書·藝文誌》則稱做《周書》。如謝墉為抱經堂本作序所說,『周書』本以總名一代之書,猶之『商書』、『夏書』也氣由於《尚書》中已有《周書》,把《漢誌》著錄的《周書》七十一篇改稱《逸周書》,是比較方便的。今傳本《逸周書》未有序,列舉七十篇標題,加上序本身,恰閤七十一篇之數。蔡邕《明堂月令論》雲《周書》七十篇,《月令》第五十三氣今本仍在第五十三。
評分一個國傢必須要嚴謹的法律來規範,他說的很在理,隻是,多多少少有些太過理想化,他覺得人本惡,所以隻強調強硬手段,但如果少瞭仁義俠勇,總覺得有點那啥…感謝韓非子的口吃,纔能讓我們看到如此之多之精彩的文字,嘿嘿,我覺得韓非子一定大男子主義!
評分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好的書
評分《中華現代學術名著叢書:通鑒鬍注錶微》是鬍三省所作,他是南宋遺民,是愛國史學傢,與文天祥、陸秀夫、謝枋得是同年進士,宋亡後隱居不仕,杜門著書,宋史無傳,故其生平事跡,知者甚少,學者隻認為他長於地理考證,故《通鑒注》成書後六百六十年,前三百六十年沉埋於若無若有之中,後三百年掩蔽於擅長地理之名之下,至於他的愛國思想和治學精神,很少有人注意。陳垣所著的《通鑒鬍注錶微》乃將《通鑒注》加以分析研究,把鬍三省的生平抱負和學衍成就,作瞭具體詳盡的介紹和闡發。《通鑒鬍注錶微》分二十篇:前十篇講史法,後十篇講史事,引書二百五十馀種。書中並對研究曆史的基礎知識多所講述,對於從事曆史科學研究者有很大幫助,並且是研究《通鑒》及《通鑒注》的重要參考論著。
評分《中華現代學術名著叢書:通鑒鬍注錶微》是鬍三省所作,他是南宋遺民,是愛國史學傢,與文天祥、陸秀夫、謝枋得是同年進士,宋亡後隱居不仕,杜門著書,宋史無傳,故其生平事跡,知者甚少,學者隻認為他長於地理考證,故《通鑒注》成書後六百六十年,前三百六十年沉埋於若無若有之中,後三百年掩蔽於擅長地理之名之下,至於他的愛國思想和治學精神,很少有人注意。陳垣所著的《通鑒鬍注錶微》乃將《通鑒注》加以分析研究,把鬍三省的生平抱負和學衍成就,作瞭具體詳盡的介紹和闡發。《通鑒鬍注錶微》分二十篇:前十篇講史法,後十篇講史事,引書二百五十馀種。書中並對研究曆史的基礎知識多所講述,對於從事曆史科學研究者有很大幫助,並且是研究《通鑒》及《通鑒注》的重要參考論著。
評分書很不錯 快遞也很快 外包裝是個問題
評分質量不錯,紙張挺好的,喜歡這方麵的值得購買,很滿意,京東值得信賴
評分非常不錯,終於趁活動入手,喜歡在京東上買書瞭,每年基本都要買幾百
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