瓦爾登湖

瓦爾登湖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 梭羅(Thoreau H.D.) 著,穆鞦月 編
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齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511338402
版次:1
商品編碼:11314084
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-09-01
用紙:膠版紙
頁數:280

具體描述

産品特色

編輯推薦

清華大學校長送新生的禮物,你也值得擁有!

  

★這是一本寜靜、恬淡、充滿智慧的書,它會讓你感到心靈的純淨,精神的升華。
  ★自然主義文學的典範,暢銷百年的心靈聖經,影響托爾斯泰、甘地和馬丁·路德·金的智慧書;
  ★生命中不容錯過的文學名著,教育部語文新課標重點推薦閱讀;
  ★為生活,做減法;為思想,做加法。這本書清新、健康、引人嚮上,語言生動,意境深邃,閃現智慧的光輝,它會讓你感到心靈的純淨,精神的升華。
  ★美國自然文學的典範,當代美國的散文經典,整個世界閱讀和懷念的美國的好書。
  ★感動無數讀者的名著經典,讀完它,你會獲得內心的寜靜。
  ★《瓦爾登湖》是一部真正偉大的作品,它能夠直通你的心靈,沁入你的骨髓,融入到你的整個品性和人格,甚至成為你生命的一部分。

內容簡介

  《瓦爾登湖》以春天開始,曆經瞭夏天、鞦天和鼕天,又以春天結束,這正是一個生命的輪迴。在那木屋裏,那湖光山色中,他觀察著,傾聽著,感受著,沉思著,並且夢想著。他通過自己的生活實驗,告訴世人不要因紛繁復雜的生活而失去瞭生活的方嚮和意義。他認為人們隻有淳樸地生活,纔能摒棄內心的焦慮,纔能感受到內心的平靜、輕鬆和愉悅。
  值得一提的是,盡管當時中西文化交流匱乏,梭羅卻翻譯閱讀瞭不少儒學著作,並將對儒傢思想的理解融入瞭自己的思想中,因此他的作品中也散發著中國古典文學特有的氣質。

作者簡介

亨利·戴維·梭羅(1817-1862),19世紀中期美國作傢、哲學傢,美國超驗主義運動的代錶人物。梭羅對工業文明、喧囂社會擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮,他認為人類隻有過簡單淳樸的生活,纔能享受到內心的輕鬆和愉悅。為此,他進入大自然進行探索,同時四處遠遊,以尋求生命之美和自然之光。他於1845年春在老傢康科德城的瓦爾德湖邊建一座木屋,過起自耕自食的生活,並在那裏寫下瞭舉世名著《瓦爾登湖》。書記錄瞭作者隱居瓦爾登湖畔,與大自然水乳交融,在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異曆程。

精彩書評

  沒有哪個美國人比梭羅活得更真實。
  ——拉夫爾·沃爾多·愛默生(美國著名作傢)

  《瓦爾登湖》的偉大之處就在於梭羅能夠通過藝術來實現自己決意要做的事業。通過創造一個有機的形式,他使自己的決定獲得瞭新生和一種成熟的恬靜,如果說那不是黃金年齡的清純狂喜的話。
  ——謝爾曼·保羅(美國著名評論傢)

  如果梭羅僅僅給我們留下一部一個男人在森林中生活的記載,或者說他僅僅退隱到森林之中,在那兒記載著他對社會的抱怨。那麼《瓦爾登湖》就不會有這一百年的生命。正像一切所進展一樣,他用充滿瞭喜悅、自由、奔放的筆調記下瞭人與自然的關係,人生的睏境和希望提高自我精神的習性,因而創造齣瞭一個獨特的煎蛋捲,讓人們在飢餓的一天中不斷從中汲取營養。
  —— E·B·懷特(美國著名作傢)

目錄

第一章 節儉有道

對生活的理解

衣著的用途

庇蔭之處

生活不要被物質所奴役

我的簡樸實驗

自給自足的生活

曬曬我的賬簿

生活的感悟

補充詩篇


第二章 我生活在何處;我為何而生

棲息之地

露宿森林

生活的真諦


第三章 真正的閱讀

最好的讀本

如何閱讀

讓文明充盈鄉村


第四章 聞籟—康科德夏天的聲響

獨坐靜思

康科德的汽笛聲

熙熙攘攘的貨運

大自然的交響樂


第五章 阡陌獨居

一個人的風景

道不孤,必有鄰


第六章 形形色色的訪客

陋室銘

瓦爾登湖的赤子

不受歡迎的人


第七章 種豆

種植的魔力

種植的收獲


第八章 村落

溜達溜達

夜行

第九章 湖

湖邊垂釣

神奇的湖水

瓦爾登湖的鞦天

被玷汙的聖地


第十章 貝剋田莊

差一點居住的地方

農場中的愛爾蘭人


第十一章 更高的規律

內心追求的生活

控製內心的貪欲


第十二章 與鳥獸比鄰

對白

熱鬧的鄰居


第十三章 儲備過鼕

采摘

修葺

弄冰

砍柴


第十四章 原住民和鼕天的訪客

林中居民

難得的來客

第十五章 鼕天的鳥獸

鼕日的精靈

狩獵者


第十六章 鼕日的瓦爾登湖

測量

鑿冰


第十七章 春天

融冰

流沙

春的腳步


結束語

淡定心安,生活處處皆歡愉

精彩書摘

  我並非是在抱怨世界,倒是願自己能如報曉的雄雞那樣精神抖擻地啼鳴,哪怕隻為提醒我的左鄰右捨。

  我步入叢林,因為我希望活得從容不迫,希望活得深刻,汲取生命中的所有精華,把非生命的一切都擊潰,以免在我臨終的時候,發現自己從沒有活過……

  ——梭羅

  當我寫後麵那些篇章,也就是說後麵那一大堆文字的時候,我正獨居在自己親手搭建的小木屋裏。這個小木屋位於馬薩諸塞州的康科德城的森林中的瓦爾登湖的湖畔,方圓一英裏之內沒有任何鄰居。在那裏,我住瞭兩年又兩個月。我自食其力,用雙手養活自己。如今,我已經迴到瞭所謂的文明世界中,繼續做一個紅塵過客。

  若不是鄉親們對我的生活方式充滿好奇,多次詢問和探究我的生活方式,我本不打算公開這些私事來吸引讀者的眼球。

  有些人會覺得我這種生活方式很荒誕,但是我根本不覺得這有什麼不正常。考慮到自己的境遇,我隻覺得非常自然,而且閤情閤理。有些人問我怎麼生活,是否感到孤單、寂寞和害怕,等等諸如此類的問題。還有人則對我的收入分配很好奇,想瞭解我收入中的哪一部分捐給瞭慈善事業。還有一些拖傢帶口的人想知道我撫養瞭多少個貧睏兒童。針對這些問題我將在本書中做齣有選擇性的答復,但也請那些對我並不感興趣的讀者能夠多多包涵。

  我在這本書中采用瞭許多作者並不常用的第一人稱“我”的寫法,這也算是本書的特點之一吧。其實,所有的書都是由第一人稱在發言,我們隻不過習慣性地忘記瞭。如果我瞭解彆人能夠如同瞭解自己那樣透徹,我就不會過多地暢談自我瞭。很遺憾我閱曆淺陋,隻得局限於這一個主題。另外,我還提議每一個作傢不僅僅能寫他聽說過的彆人的生活,早晚也必須真真切切對自己的生活加以記錄,這些記錄就如同給遠方的親朋好友寫信那樣。因為我覺得一個人若誠懇地生活過,那他一定是生活在一個遙遠的地方。

  下麵的這些文字更像是寫給清貧的學子。至於其他的讀者,我想他們也是會認可他們認為適閤自己的部分。我相信,沒有人會削足適履,隻有閤乎尺寸的衣履纔能給予恰到好處的舒適感。

  阡陌獨居

  這是一個令人愉快的傍晚,我渾身的每一個毛孔中都浸潤著喜悅。我在大自然裏自由來去,已與它渾然成為一體。天氣雖然寒冷,多雲又多風,但我還是脫掉外套,隻穿著襯衫,沿著湖岸的鵝卵石散步,我沒有發覺什麼特彆誘人的景物,周圍的一切於我無比熟悉。青蛙的鳴叫喚來瞭黑夜,夜鶯的音調乘著吹起湖麵漣漪的微風傳來。搖曳的榿木和白楊讓我心神蕩漾,使我幾乎窒息瞭;然而就像湖水一樣,我的寜靜隻有漣漪而沒有激蕩。與光滑如鏡的湖麵相比,晚風吹起來的微波是談不上什麼風暴的。雖然天色已晚,風仍在吹,在樹林裏咆哮著,波浪拍打著湖岸,一些動物還在唱著催眠麯,寜靜從來不是絕對的。最凶狠的野獸並不是在憩息,而是正在找尋它們的獵物;狐狸、臭鼬和兔子也正在田野和森林中漫遊,它們毫無畏懼,它們是大自然的看守者——是連接一個個生氣勃勃的白晝的紐帶。

  等我迴到傢裏,發現已有客人來過,他們還留下瞭自己的名片,不是一束花,便是一個常春樹的花環,或用鉛筆在黃色的鬍桃葉或者木片上寫下名字。那些偶爾到樹林裏來的人,常在手中拿著林中的小玩意兒一路上把玩,而又有意無意地把它們留下瞭。有一個人,剝下瞭柳樹皮,做成一個戒指,又把它丟在我的桌子上。我外齣時有沒有客人來過,我總能發覺,不是樹枝或青草彎倒,就是地上有他們的鞋印,一般說,從他們留下的微小痕跡裏我還可以猜齣他們的年齡、性彆或者性格;比方說,有的丟下一朵花,有的拔齣一把草又扔掉,甚至還有一直帶到半英裏外的鐵路邊纔扔下的呢;或者,有的人抽雪茄煙或煙鬥,人走瞭味道還殘留不散。常常我還能從煙鬥的香味推測齣六十杆之外的公路上肯定有一個旅行者在那裏經過。

  我們周圍很空曠,地平綫在遙遠的地方。我住在森林和湖沼中間的一塊因被經常使用而熟悉的空地,它是從大自然的手裏取得的,基本上被整理過瞭,還圍上瞭籬笆。我獨自擁有瞭這麼大的範圍和規模、遭到人類遺棄、好多平方英裏都人跡罕至的樹林。一英裏之內我沒有鄰居,除非登上那半英裏之外的小山頂去瞭望,纔能望見一所房屋。我的視野全被森林包圍起來;舉目遠望,隻見湖的一端是鐵路,另一端則是沿著林地公路邊上的籬笆。總的說來,我居住的地方就像大草原一樣孤獨。這裏離新英格蘭簡直像離亞洲和非洲一樣遙遠。可以說,我有我自己的太陽、月亮和星星,還有一個完全屬於我自己的小天地。晚上不會有人經過我的屋子,或叩我的門,我仿佛是人類中的第一個人或最後一個人。除非在春天裏,從村裏的人會來釣鱈魚。很顯然,他們是齣於自己的天性纔來瓦爾登湖垂釣,把黃昏作為魚鈎上的誘餌,但常常兩手空空地離開,又把“世界留給黑夜,也留給瞭我”,而黑夜的核心是從沒有被任何人類的鄰捨汙染過的。我相信,雖然女巫都被吊死瞭,基督教和蠟燭火也都已經被引進過瞭,人們通常還都有點兒害怕黑暗。

  你然而有時我卻體驗到,在任何一個大自然的物體上,都能找齣最甜蜜溫柔,最天真和鼓舞人的伴侶,即使是對於憤世嫉俗的可憐人和最憂鬱的人也一樣。凡是在大自然之中生活,五官還健全的人,便不可能有極度的憂鬱。對於健全而無邪的耳朵,暴風雨還真是埃俄羅斯的音樂呢。什麼也不能迫使一個單純而勇敢的人産生庸俗的傷感。當我享受著四季的思譯時,我相信,沒有什麼能夠讓我生活沉重。今天的那場雨灑在我的豆子地裏,我在屋裏待瞭一整天,但我並沒有因此而沮喪和抑鬱,反而覺得再好不過瞭。雖然我不能夠鋤地,但比鋤地更有價值。倘若雨繼續下,使地裏的種子和低地的土豆爛掉,它對高地的草還是有好處的,而既然對青草有益,也那也就是對我有益瞭。有時,我與彆人相比,好像更受諸神的寵愛,那寵愛比我所意識到的還多;好像我有一張證書和保單在他們手上,

  總是能夠受到特彆的指引和保護。我並沒有恭維自己,不過,倒是他們吹捧瞭我。我從不覺得孤獨,也沒有絲毫的孤獨壓抑感,隻有一次,那是在我進入林子數周後,我有過片刻的懷疑,不知寜靜而健康的生活是否應當有些近鄰相伴,獨處似乎不是一件令人愉快的事。同時,我的情緒有些失控,但似乎也預知我會馬上恢復到正常的。當這些思想占據我腦海的時候,溫和的雨絲飄落下來,我突然感覺

  到能跟大自然做伴是如此的甜蜜和享受,就在這滴答滴答的雨聲中,我屋子周圍的每一個聲音和景象都有一種無窮無盡和難以言傳的友愛,有一種支撐我的氣氛,它把我想象中的一點兒有關鄰裏關係的念頭壓下去瞭,從此,我就沒再有過這種想法。每一支小小鬆針都友善地伸展開來,成瞭我的朋友。我明顯地感到這裏存在著我的同類,即使是人們所謂淒慘荒涼的處境中,都有某種天然的親近,並不是一個人或一個村民,從今後再無任何地方都不會使我覺得陌生瞭。

  ······

前言/序言

  提起影響世界的名人,梭羅當之無愧拔得頭籌。他的思想、行為對世界影響巨大,一個多世紀以來,人們對他的推崇熱情絲毫不減。這一切緣於他那本耐人尋味、啓人心智的散文集《瓦爾登湖》。說它是人生的必讀之書,一點都不為過。

  可是,若是捫心自問,你讀過這本書嗎?你讀得下去嗎?你讀懂瞭嗎?恐怕會有很多人跟我一樣搖頭、頗有慚愧之意。

  確實,梭羅這本書太濃縮、太晦澀、太艱深,甚至會覺得它莫名其妙,不知所雲。說句實在話,案頭上擺放的幾個不同的版本,我幾乎都沒有真正讀得通,更不必提讀得懂瞭。書存在的第一要義就是讓人讀的,隻有認真讀過,纔能領悟其中的精華。為此,作為一個曾經研究西方文學,特彆執著於美國文學的愛好者來說,讓更多的中國當代讀者相對輕鬆地讀懂這位美國自然文學大師的巨著是我不容推卸的責任。雖然,直至現在,我也不敢自詡自己完全領悟瞭它的真諦。也因此,在本書的翻譯過程中遇到瓶頸時,藉鑒瞭徐遲先生及其他翻譯傢的譯作,以此推敲齣作者最真實的意圖。

  讀一本書之前,瞭解作者是必要之舉。

  梭羅於1817年7月12日生於美國馬薩諸塞州康科德鎮的一個商人傢庭,20歲於哈佛大學畢業後迴到傢鄉執教兩年。之後,與大作傢、思想傢愛默生成瞭忘年交,在愛默生的影響和指導下,他開始嘗試寫作。1845年3月,他突發奇想地嚮《小婦人》的作者阿爾柯特藉瞭一柄斧頭,孤身一人跑進瞭無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,在湖畔建造瞭一個小木屋,並在小木屋住瞭兩年零兩個月又兩天的時間,完全靠自己的雙手過瞭一段原始簡樸的生活。在此,他認為找到瞭一種理想的生活模式。

  梭羅生前隻齣版瞭兩本書,一本是《康科德河和梅裏麥剋河上的一星期》,是他在瓦爾登湖邊的木屋裏完成的。另外一本書就是《瓦爾登湖》瞭,於1854年齣版。這本在當時受到譏諷和批評的書,隨著時光的流逝,其聲譽與日俱增,業已成為美國文學中一本獨特的、不可復製的名著。

  《瓦爾登湖》以春天開始,曆經瞭夏天、鞦天和鼕天,又以春天結束,這正是一個生命的輪迴。在那木屋裏,那湖光山色中,他觀察著,傾聽著,感受著,沉思著,並且夢想著。

  他通過自己的生活實驗,告訴世人不要因紛繁復雜的生活而失去瞭生活的方嚮和意義。他認為人們隻有淳樸地生活,纔能摒棄內心的焦慮,纔能享受到內心的平靜、輕鬆和愉悅。

  不得不提的是,盡管當時中西文化交流匱乏,梭羅卻翻譯閱讀瞭不少儒學著作,並將對儒傢思想的理解融入瞭自己的思想中,因此他的作品中也散發著中國古典文學特有的氣質。

  靜,是讀這本《瓦爾登湖》最恰切的心境。因為這是一本充滿恬靜和孤獨的書,很適閤一個人靜靜地閱讀。特彆是在黃昏以後,當你的心情漸漸地遠離塵囂和繁忙,逐漸安靜下來的時候,品讀此書,會頗有一番風味,那些白天讀起來晦澀難懂的語言閃爍齣珍珠般的光彩,到瞭夜深人靜,萬籟俱寂之時,再翻三兩頁,讀七八段,一股清涼的湖水便匯入心間,將心境滌蕩得如一泓鞦水,不染縴塵。

  這本一百多年以前的書,至今還被整個世界懷念足以證明瞭它的魅力。它能讓心沾染一點湖水的靜謐和清涼,多一分恬淡與灑脫,少一分浮躁與不安。讓自己的內心像天地之間的瓦爾登湖的湖水一樣,平靜、自在、坦然、簡單而又充滿希望和力量。



《瓦爾登湖》 書籍簡介 《瓦爾登湖》是一部獨特而深刻的散文集,作者亨利·戴維·梭羅以其親身經曆和哲學思考,記錄瞭他在瓦爾登湖畔兩年多的隱居生活。這本書並非簡單的生活日記,更是一場對人類生存意義、社會製度以及自然精神的深刻探索。梭羅並非真正意義上的“逃避”現實,而是選擇瞭一種更加純粹、貼近自然的生活方式,以此來反思現代工業文明的弊端,並尋求內在的和諧與自由。 核心主題與思想 《瓦爾登湖》的核心在於對“簡化生活”的倡導。梭羅認為,現代社會充斥著物質的誘惑和無謂的忙碌,人們被各種非必需品和義務所束縛,喪失瞭獨立思考和體驗生命真實的能力。他通過瓦爾登湖畔的簡樸生活,展示瞭一種擺脫物質束縛,迴歸精神富足的可能性。這種“簡化”不僅僅是物質上的,更是精神上的,意味著剝離那些喧囂、浮躁的錶象,直抵生命的本質。 他對自然的描繪是本書的另一重要維度。瓦爾登湖畔的一草一木,一季一景,都在梭羅細膩而富有詩意的筆觸下煥發生機。他不僅觀察自然的物理現象,更從中體悟到宇宙的規律和生命的智慧。他認為,自然是人類最偉大的老師,蘊含著無窮的啓迪,能夠淨化心靈,重塑精神。通過對自然的深入觀察和融入,梭羅展現瞭人與自然和諧共存的美好願景,挑戰瞭當時人類中心主義的觀念。 社會批判的鋒芒也是《瓦爾登湖》不可忽視的部分。梭羅對當時美國社會彌漫的功利主義、消費主義和政治冷漠提齣瞭尖銳的批評。他認為,大部分人甘願成為機器的附庸,盲目地追求財富和名譽,卻忽略瞭更寶貴的東西——自由、獨立和對真理的探求。他鼓勵讀者進行“精神上的起義”,質疑社會的既定規則,勇敢地走自己的路。他對奴隸製的反對,以及對國傢機器的警惕,都體現瞭他作為一位獨立思想傢的勇氣和擔當。 個人探索與哲學思考貫穿全書。梭羅在瓦爾登湖畔的隱居,是一次深刻的自我對話和哲學實驗。他審視自己的欲望,反思自己的行為,試圖理解生命的意義和價值。他提齣的“活在當下”的理念,強調體驗生命每一刻的真實與美好,而不是沉溺於過去或焦慮於未來。他對“時間”的理解尤其深刻,認為大部分人都在浪費寶貴的時間,用以追求那些虛無縹緲的目標,而真正有價值的時間,是用來感受、思考和成長的。 生活方式的實踐 梭羅在瓦爾登湖畔的生活並非苦行僧式的禁欲,而是一種有意識的選擇。他親手建造瞭自己的小屋,種植自己的食物,體驗自給自足的樂趣。他詳細記錄瞭建造小屋的每一個步驟,從選址、砍伐木材到搭建框架、鋪設屋頂,都充滿瞭對勞動的尊重和對智慧的運用。他描寫瞭在湖邊耕作的情景,感受土地的芬芳,體驗播種與收獲的喜悅。這些具體的細節,使他的生活哲學更具說服力,也為讀者提供瞭一種可行的藉鑒。 他強調效率,但這種效率並非指機械式的産齣,而是指如何最有效地利用生命的時間和精力,去追求真正有意義的事物。他對比瞭社會上人們為瞭生存而付齣的巨大勞動,卻隻能獲得微薄的迴報,而他通過簡化生活,卻能獲得更多的自由和時間去思考和感受。 寫作風格與藝術價值 《瓦爾登湖》的語言風格極為獨特,融閤瞭哲學思辨、自然描寫、寓言故事和詩意的抒情。梭羅的文筆既有科學傢的嚴謹,又有詩人的浪漫。他對細節的捕捉能力極強,能夠將平凡的景物描繪得栩栩如生,充滿生命力。他的比喻和意象常常齣人意料,卻又恰如其分,引人深思。 書中穿插瞭許多寓言故事和個人軼事,這些故事往往蘊含著深刻的哲理,用生動形象的方式揭示瞭作者的思想。例如,關於“螞蟻之戰”的描繪,看似是微不足道的昆蟲爭鬥,實則暗喻瞭人類社會中那些無謂的衝突和愚蠢的戰爭。 梭羅的寫作充滿瞭內在的節奏感和音樂性。他的句子長短結閤,富有變化,能夠引導讀者進入一種沉思的狀態。他善於運用排比和反復,增強語言的氣勢和感染力。 對讀者的啓示 《瓦爾登湖》對於現代讀者而言,依然具有深刻的現實意義。在信息爆炸、節奏飛快的時代,人們更容易迷失自我,被物質和欲望所裹挾。梭羅的這本書提供瞭一個反思的契機,鼓勵我們審視自己的生活方式,重新思考什麼纔是真正重要的。 它提醒我們: 重新審視物質與精神的關係: 擺脫不必要的物質占有,追求內心的充實和精神的自由。 珍視自然,與自然和諧共處: 認識到自然是生命之源,是精神的慰藉,是智慧的寶庫。 敢於獨立思考,質疑盲從: 勇於挑戰社會的既定規則,走自己的路,活齣真實的自我。 體驗生命的真實,活在當下: 把握生命的每一刻,用心去感受,去思考,去創造。 認識到勞動的價值,並享受勞動的過程: 親身參與,體會創造的樂趣,感受勞動的尊嚴。 《瓦爾登湖》不僅僅是一部關於隱居的書,更是一部關於如何迴歸本真,實現生命價值的指南。它以一種溫柔而堅定的力量,邀請讀者踏上自我發現的旅程,去尋找屬於自己的“瓦爾登湖”,去過一種更深刻、更自由、更有意義的生活。這本書能夠觸動每一個渴望擺脫束縛,追求內心平靜與豐盈的靈魂。它所倡導的生活哲學,穿越時空,至今依然閃耀著智慧的光芒。

用戶評價

評分

2. 初次接觸這本書,是在一個朋友的書架上偶然瞥見的。它的名字帶著一種古老而悠遠的韻味,讓我不禁停下瞭腳步。書的裝幀風格非常獨特,那種樸實無華,卻又帶著一絲不羈的設計,一下子就吸引瞭我。我喜歡那些不追求華麗,但能在細節處打動人心的東西。封麵上那種略帶粗糙的紙張質感,以及字體的選擇,都透露著一種返璞歸真的力量。我當時並沒有立刻購買,但我已經把它默默地記在瞭心裏。後來,在一次偶然的機會,我又在一傢小書店的角落裏發現瞭它。這次,我毫不猶豫地把它帶迴瞭傢。我對於“書”這個載體本身就有一種莫名的情結,喜歡它們承載的故事,也喜歡它們被賦予的物質形態。我相信,一本好書,它的外在和內在是相互呼應的。所以,在還沒開始閱讀之前,它就已經在我心中留下瞭一個深刻的印象,一個關於真實、關於寜靜、關於某種隱秘的嚮往的印象。我期待著它能為我打開一扇窗,讓我看到不一樣的風景。

評分

4. 不得不說,這本書的封麵設計實在是太戳我瞭。它不是那種一眼望去就讓你驚艷的,而是那種越看越有味道的。那種淡淡的復古色調,加上一些粗綫條勾勒的自然景物,仿佛自帶一種靜謐的背景音樂。我一直相信,書籍的外在包裝,很大程度上決定瞭讀者對它的第一印象,而這本書,無疑是成功的。它傳遞齣一種平和、內斂,卻又飽含深意的氣質。我通常會被那些不張揚,但有故事感的書吸引。這本書就給瞭我這種感覺,它像一位飽經風霜的智者,靜靜地坐在那裏,等待著有緣人的到來。我喜歡把它放在床頭,睡前隨意翻幾頁,那種感覺就像與一位老朋友進行一次心與心的交流。它不是那種需要你一口氣讀完的速食讀物,而更像是你人生旅途中,可以反復迴味的一道風景。我迫不及待地想知道,在這看似簡單的外錶下,究竟蘊藏著怎樣的世界。

評分

5. 這本書的書名,本身就帶著一種詩意的棲居感,仿佛能瞬間將人帶離城市的喧囂,投入到一片靜謐的自然之中。我對於那些能夠描繪齣純粹自然風光,並從中提煉生活智慧的作品,總是情有獨鍾。這本書的封麵設計,更是將這種意境發揮到瞭極緻。那種略帶做舊的紙張質感,以及畫麵中若隱若現的湖光山色,都散發著一種古樸而寜靜的美。我常常覺得,一本好書,它的紙張、它的印刷,甚至它散發齣的淡淡的書香,都應該是一種美好的體驗。這本書,恰恰給瞭我這種期待。它不像那些市場上的暢銷書那樣,用醒目的色彩和華麗的辭藻來吸引眼球,而是以一種更為內斂、更具深度的姿態,靜候著讀者的到來。我準備好,在這片“瓦爾登湖”的意境裏,尋找屬於自己的那一份安寜與啓迪。

評分

3. 我總覺得,一本真正的好書,不僅僅是文字的堆砌,更是一種生活態度的象徵。而這本書,從它的名字到它的設計,都讓我感受到瞭這一點。那種帶著水墨暈染的封麵,以及簡潔到極緻的排版,都在無聲地訴說著一種“少即是多”的哲學。我不是那種喜歡被信息轟炸的人,我更傾嚮於那些能夠引發我深度思考的作品。這本書的整體風格,讓我預感到它會是那樣一本能夠讓我靜下心來,反復咀嚼的作品。它仿佛在嚮我承諾,走進它的世界,就能暫時逃離那些喧囂和浮躁,找到內心深處的平靜。我喜歡那些能夠帶給我啓發,讓我重新審視自身生活方式的書籍。我期待它能夠用一種溫和而有力的聲音,引導我去思考生活的本質,去探尋那些被我們忽略已久的簡單而深刻的真理。每一次翻動它的書頁,我都能感覺到一種沉甸甸的力量,一種來自遠方的呼喚。

評分

1. 這本書的封麵設計就帶著一種寜靜而深邃的氣息,藍綠色的主色調,配上湖水波紋般的圖案,仿佛在低語著遠離塵囂的誘惑。我拿到手的時候,就覺得它注定是一本能讓我沉下心來,細細品讀的作品。我喜歡這種不浮躁的書,在快節奏的生活裏,總需要這樣一本能帶你慢下來的書。雖然我還沒有開始閱讀,但我已經能想象到,翻開扉頁的那一刻,會有一種置身於廣闊天地間的豁然開朗。書頁的質感也很好,拿在手裏有一種紮實的觸感,讓我想起那些古老的羊皮捲,承載著韆年的智慧和故事。我通常會選擇一個陽光明媚的午後,泡一杯熱茶,找一個舒適的角落,然後慢慢地與這本書對話。我期待它能帶我進入一個完全不同的世界,一個充滿自然氣息,也充滿哲思的世界。那些關於生活本質的探討,那些對現代社會種種束縛的反思,我都在它封麵所傳遞的意境中感受到瞭。這是一種很奇妙的預感,就像在茫茫人海中遇見一位知己,雖然尚未開口,卻已心有靈犀。我準備好迎接它帶來的洗禮,準備好讓它的文字滋養我的心靈。

評分

還可以,值得靜下心來好好讀一下

評分

書脊明顯的破損,還發貨,且有灰。

評分

這個版本感覺翻譯的不好。。。文字校對的也不閤適常有錯彆字甚至令人懷疑買到假書

評分

還可以吧,好好學習。

評分

很不錯的一次購物。孩子喜歡。

評分

好。

評分

沒看完,現在繼續,書一般。

評分

早聽說,未讀過。印刷不錯。

評分

書非常非常非常棒,包裝很嚴實。保護得很好。

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