如果就“nation”这个字在现代英文中的意义而言,“nation”不仅指涉中文的“国家”(即英文的同义字state, country, commonwealth),也可以指涉“民族”(即英文的同义字people, tribe, nationality),而当一个“民族”以追求独立自治、建立“国家”为政治目标时,“nation”亦可以被理解成“国族”或“民族国家”(即nation-state或national state)(江宜桦 1998,7)。
评分民族也称国族(Nation),指的是一群人觉得他们自己是一个被历史、文化、和共同祖先所连结起来的共同体。特质可能包括地域、语言、宗教、外貌特征或共同祖先,也包括“主观”的特质,特别是人们对其民族性(nationality)认知和感情。
评分中华民族是生活在大中华地区境内各民族及海外华人的统称。起初是指汉族、炎黄遗族、华夏族等未明确定义,辛亥革命后,五族共和与民族融合的口号广为流传,更随著诸多学者的提倡而广为人知。而后孙中山於三民主义中提倡将汉、满、蒙、回、藏五族归成一个中华民族。中华民族的意涵逐渐由汉族融合各族演变成更为广泛的概念。中华民族是以汉、满、蒙、回、藏、西南边疆民族、台湾原住民及其他民族为组成 。经过一系列民族识别工作后,现今中国大陆官方承认有56个民族,其中包括汉族和55个少数民族。
评分虽然中国古籍中早已有“民族”一词来指涉人群共同体,早在公元六世纪《南齐书》列传之三十五《高逸传·顾欢传》中,有“今诸华士女,民族弗革”语句,但中国现代民族观念主要受到日译西书的影响,据中国民族学与人类学学者郝时远考据,古汉语“民族”有可能在近代传入日本,然而现代意义的赋予主要是在日译西书(主要是德人著作)中对应了"Ethnic group"和"Nation"等名词。[1]
评分带着极大的兴趣拜读了这本书,民族冲突与管理本身就是一个非常具有前瞻性的题目,冷战后,国际冲突的主要表现形式已经不是国家间爆发大规模战争,而转变为一国内部的冲突,而民族矛盾引发的冲突占绝大多数,这类冲突在当今世界各国各地无处不在。所以,这个课题既关乎世界和平与发展,又关乎国内安全与稳定,具有非常重大的现实意义,因此非常值得一读。另外,这本书的学术水平也非常高,通过具体内容可以看出本书所蕴含的细致、严谨、规范的学术精神,以及扎实的论点论据背后的学术调研和实地调查,这是相关领域学者都应该特别注意和向之学习的。
评分中华民族是生活在大中华地区境内各民族及海外华人的统称。起初是指汉族、炎黄遗族、华夏族等未明确定义,辛亥革命后,五族共和与民族融合的口号广为流传,更随著诸多学者的提倡而广为人知。而后孙中山於三民主义中提倡将汉、满、蒙、回、藏五族归成一个中华民族。中华民族的意涵逐渐由汉族融合各族演变成更为广泛的概念。中华民族是以汉、满、蒙、回、藏、西南边疆民族、台湾原住民及其他民族为组成 。经过一系列民族识别工作后,现今中国大陆官方承认有56个民族,其中包括汉族和55个少数民族。
评分如果就“nation”这个字在现代英文中的意义而言,“nation”不仅指涉中文的“国家”(即英文的同义字state, country, commonwealth),也可以指涉“民族”(即英文的同义字people, tribe, nationality),而当一个“民族”以追求独立自治、建立“国家”为政治目标时,“nation”亦可以被理解成“国族”或“民族国家”(即nation-state或national state)(江宜桦 1998,7)。
评分中国民族分布图
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