京東超市的活動特彆棒,很劃算,以後還會購買。。。。
評分曆史名著,值得一讀。
評分好
評分書有點老 但是質量還可以 不錯
評分塔西佗不怒不苦,文筆老練,比較客觀,為曆史大傢。
評分《社會契約論》所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀查考,又利於文化積纍。為此,我們從1981年著手分輯刊行。限於目前印製能力,1981年和1982年各刊行五十種,兩年纍計可達一百種。今後在積纍單本著作的基礎上將陸續匯印。由於采用原紙型,譯文未能重新校訂,體例也不完全統一,凡是原來譯本可用的序跋,都一仍其舊,個彆序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作,汲取其對我有用的精華,剔除其不閤時宜的糟粕,這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書齣好。
評分紅紅火火恍恍惚惚
評分道光二十四年,洪秀全、馮雲山入廣西,他們嚮這個不安的動亂的社會裏帶來瞭一個未來的福音。他們以客傢人的關係,得以任意齣入客傢人的村落以及群眾間,他們到處以教學為名,卻暗中勸人加入他們的上帝會,凡人會的一律平等,男稱兄弟,女稱姊妹。獨拜上帝,不得禮拜偶像。拜上帝的無災無難,天堂享福;不拜上帝的蛇咬虎傷,永沉地獄。這時農村一般群眾正陷於水深火熱的禍亂中,他們在這無援無助的絕望的當前,忽地聽到瞭這麼一個福音,把他們目前的慘痛麻醉著瞭,他們又誰能不憧憬於未來的天堂以求得救呢!因此,不久之間,洪秀全、馮雲山兩人在孤伶伶的人間旅途上,便獲得瞭廣大的群眾的同情與擁護。到瞭道光三十年(一八五○),上帝會的勢力,在地域方麵,以桂平紫荊山為中心,西到貴縣,東到平南藤縣,南到博白陸川,北到武宣象州,在黔鬱兩江流域韆裏之間的村落和山嶺裏,都散播瞭上帝會的種子。在人物方麵,自富農子弟的石達開,做礦工的秦日綱,燒炭的楊秀清、蕭朝貴,以至土霸鬍以晃、韋昌輝,儒生盧賢拔,訟棍黃玉昆,當鋪老闆周勝坤、吳可億和流氓林鳳祥、李開芳等所代錶的各式各樣的社會裏都有接受上帝會宣傳的人,而以貧農和從農村流離齣來的飢民或從貧農分子化身
評分書有點老 但是質量還可以 不錯
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