《蘭亭考》十二捲,宋桑世昌集。《蘭亭序考》二捲,宋俞鬆集。二書為早完善研究王羲之《蘭亭序》書法成就的專著。《蘭亭考》一書從蘭亭其他、睿賞、紀源、永字八法、臨摹、審定、推評、法習、詠贊、傳刻、釋禊十一方麵著手,將《蘭亭序》自誕生至宋代諸事解說殆盡。
《蘭亭考》原名《久蘭亭博議》,十二捲並附末捲。作者桑世昌,字澤卿,淮海人,此書是早關於《蘭亭序》研究與資料整理的專著。匯集瞭散見於各種著錄、筆記、信劄、詩文和題跋中關於蘭亭序的記述。全書十二捲:蘭亭、睿賞、紀原,永字八法:臨摹、審定上、審定下、推評、法習、詠贊、傳刻,釋禊,書後附錄《群公帖跋》。雖經高似孫刪改,仍然具有重要的文獻價值。
《蘭亭續考》,二捲,續《蘭亭考》而作。作者俞鬆,字壽翁。所錄內容均為兩宋人物就《蘭亭》諸本所作題跋,其書第一捲錄俞鬆自,藏及他人所藏《蘭亭序》本,多為名人題跋本,並逐本具各傢跋語。間或加按語,第二捲則全錄俞氏自藏而經李心傳題跋者。所錄題跋與《蘭亭考》基本不重齣,特彆是李心傅跋語多及史事,可補史缺。即、使兩書重復部分,因俞鬆《蘭亭續考》乃自訂自刊之作,而桑氏《蘭亭考》已經高似孫刪潤,故可以俞氏之作校正桑書。
《中國藝術文獻叢刊:蘭亭考 蘭亭續考》整理《蘭亭考》以《知不足齋叢書》本為底本,並參校他本,《蘭亭績考》捲一則以《古逸叢書三編》之宋淳佑四年俞氏自刊本為底本,捲二以《知不足齋叢書》本篇底本,並參校他本。
點校說明
蘭亭考
蘭亭續考
從文學欣賞的角度來看,這本書的敘事節奏感是齣乎我意料的流暢,盡管其內核是嚴肅的考證。作者在引述曆史典故或闡述某一觀點時,偶爾會穿插一些富有畫麵感的描述,使得原本冰冷枯燥的文獻比對過程變得生動起來。比如描述某次重要的拓片發現或者某本重要手劄流傳的坎坷曆程時,那種曆史的厚重感和人文的溫度是能夠被清晰感受到的。它成功地將枯燥的文獻考訂,轉化成瞭一場跨越時空的“尋蹤”冒險。閱讀的過程中,我仿佛跟隨著考證者的腳步,穿梭於古代的書房、寺廟的藏經閣乃至民間收藏傢的故居。這種將學術性與故事性巧妙融閤的敘事技巧,極大地提升瞭閱讀體驗,使得原本可能隻有少數人感興趣的專業領域,也對更廣大的文化愛好者展現齣瞭誘人的光芒。
評分這本書的裝幀和印刷質量實在讓人眼前一亮。封麵那種略帶古樸又不失雅緻的色彩搭配,初見時就給人一種莊重而深邃的感覺。內頁紙張的選擇也相當考究,那種微黃的色調,拿在手裏沉甸甸的,仿佛觸摸到瞭曆史的紋理。排版布局上,設計者顯然是下瞭一番功夫的,字體的選擇既保證瞭易讀性,又流露齣一種傳統書捲的氣息,留白的處理恰到好處,使得即便是內容再密集的章節,閱讀起來也不會感到擁擠或壓迫。尤其是那些配圖,如果涉及拓本摹本的呈現,其清晰度和細節還原度極高,能清晰地分辨齣筆觸的微妙變化。這不僅僅是一本學術著作,更像是一件精心製作的工藝品,讓人愛不釋手,也更願意沉下心來,細細品味其中蘊含的精粹。整體而言,從物理觸感上來說,它完全達到瞭收藏級的標準,體現瞭齣版方對“文獻”二字所承載重量的尊重與敬畏。
評分我必須承認,初次翻閱時,我對其中浩瀚的考據細節感到有些“望而生畏”。作者的治學態度是極其嚴謹的,那種對每一個細微綫索的窮盡式追溯,幾乎達到瞭吹毛求疵的程度,這對於非專業研究者來說,無疑是一次智力上的巨大挑戰。書中大量引用的古代碑刻記載、不同朝代書論的相互印證,構建瞭一個極其龐大而精密的邏輯網絡。一開始,我需要頻繁地查閱輔助資料來跟上作者的思路,生怕錯過任何一個關鍵的論證跳躍點。但堅持讀下去後,我開始領略到這種深度的美——它不是淺嘗輒止的論斷,而是層層剝繭、步步為營的推理過程。這種紮實的學術功底,使得任何結論的得齣都顯得無可辯駁,它教給我的不僅僅是關於特定文獻的知識,更是一種嚴謹的治學方法論,那種對“真僞”的執著追求,著實令人肅然起敬。
評分這本書的價值,絕不僅僅在於它對某一特定文本的解析。它更像是一部“中國書法史研究的微觀範本”。通過聚焦於某個核心文獻的辨僞與流傳脈絡,作者實際上為我們構建瞭一套觀察整個藝術文獻生態的分析框架。我從中學習到如何去質疑現有的定論,如何從側麵材料去佐證核心材料的可靠性,以及不同曆史時期對同一藝術品的認知差異是如何影響其後續的評價和收藏的。這種方法論的提煉,對於任何研究古代藝術,特彆是碑帖、畫譜等載體的學者或愛好者來說,都是寶貴的財富。它拓寬瞭我的視野,讓我明白,對藝術經典的理解,永遠是一個動態的、不斷修正和深化的過程,而非一成不變的教條。
評分坦白講,這本書的學術密度非常高,對於需要快速獲取結論的讀者來說,可能會感到有些吃力。它要求的讀者具有一定的古代文獻閱讀基礎,並且需要極大的耐心去消化那些復雜的注釋和交叉引用的細節。我個人認為,它更適閤作為案頭工具書和深度研究的參考資料,而非休閑讀物。但正是這種“不迎閤”讀者的純粹性,纔成就瞭它的權威性。它不會為瞭降低門檻而犧牲內容的深度或廣度,它忠實地記錄瞭研究的全部曆程和思考的每一個轉摺點。因此,對於那些真正緻力於深入探究中國傳統藝術文獻領域的人來說,這本書的重要性毋庸置疑,它提供的是一把通往知識深處的鑰匙,盡管路途崎嶇,但收獲必然是豐厚而堅實的。
評分《圖畫見聞誌》六捲,北宋郭若虛撰,上繼《曆代名畫記》。《畫繼》十捲,南宋鄧椿撰,續《圖畫見聞誌》而作,元莊肅又有《畫繼補遺》。以上諸書體例相近,時序相接,構成自上古至南宋的繪畫史。《圖畫見聞誌》輯録唐會昌元年至宋熙寜七年間二百八十四位畫傢小傳,並闡述瞭繪畫須具‘理趣’、‘氣韻非師’、‘意存筆先’等著名觀點,所論多深解畫理,敘述流派本末亦稱賅備,《文獻通考》譽之爲‘看畫之綱領’。
評分從藝,心中先具禮樂之本。
評分量。這種力量可以大大可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你會往往可
評分好好好學習
評分2.商品評價用來對所購商品的質量進行評價,贈品評價暫時不奬勵京豆,奬勵京豆規則詳見京豆說明;
評分鑒於諸多信息中都說到桑世昌為陸遊甥,為此筆者查閱瞭《劍南詩稿》,發現捲十六有《初夏同桑甥世昌過鄰傢》,捲十七有《夜泛西湖示桑甥世昌》,捲十九有《夜坐示桑甥十韻》,這一切證明在陸遊六十歲後的一段時間裏,他確和桑世昌有過較密切的交往。“赤米老能飽,濁醪貧可賒。徵科幸差簡,扶杖過鄰傢。”居住鑒湖之濱的詩人陸遊,晚年是既貧又病,因此他在同為詩人的外甥麵前流露齣瞭他的怨嗟和感嘆。
評分雲雲。是此書經高似孫竄改,已非世昌之舊矣。今未見《博議》原本,無由驗振孫所論之是非。然是書為王羲之《蘭亭序》作,集字為文,其事無預於羲之;羲之他書,其事無預於蘭亭。似孫所刪,深閤斷限,振孫亦不能不以為當也。其中評議不同者,如或謂梁亂,蘭亭本齣外,陳天嘉中為智永所得;又或謂王氏子孫傳掌,至七代孫智永。此蘭亭真跡流傳之不同也。又如或謂石晉之亂,棄石刻於中山,宋初歸李學究。李死,其子摹以售人。後負官緡,宋祁為定武帥,齣公帑買之,置庫中。又或謂有遊士攜此石走四方,其人死營妓傢,伶人取以獻宋祁。
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