具体描述
内容简介
壮翁乔大壮先生，是中国近代文化史上一位极富传奇色彩的人物。其《为人治学，不造其极，则绝口不道》，生前以词、书、印被称为《三绝》。诗词有《波外乐章》、《波外楼诗》传世，被汪旭初、唐圭璋誉为三代词坛工飞将》。其书初学徐浩，兼及魏碑唐志，为鲁迅先生书集《离骚》联《望崦嵫而勿追，恐鶫鴂之先鸣。》是早年书风。后习虞世南，用笔跌宕纵意，而不失晋唐规矩，结体灵动自然，而不失雅逸之姿。作篆书用笔清丽，结体丰腴，格调极高。篆刻私淑黄牧甫，于章法布局最为精到，其以金文入印，离合疏密，落落有致，线条俯仰，别出机杼，以正驭奇，寓刚于柔。于近代印坛别开生面，独树一帜。寿石工《印人诗》赞壮翁云：眉山词绪子山文，后起真堪张一军。更向黔山低首拜，清刚两字终属君。作者简介
乔大壮，近代词学大家、书法篆刻家。本名曾劬，字大壮，以字行；亦字壮殴；别署伯戢、劳者、桥瘁、瘁翁、波外翁等。室名波外楼、戢翼斋、酒悲亭、永夕室。先代由浙江绍兴迁居四川华阳。祖父乔树椅，字茂萱，曾任清御史，刑部司官，学部左丞等职，同治年间，为『黄崖事件』中朝廷滥杀无辜，上奏平冤；戊戌变法失败，六君子弃市，公不避罪谴，为同乡杨锐、刘光弟收殓，名动京师；谭嗣同题于监狱壁上的『我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑』绝命诗，即由其抄布而得以流传于世。内页插图
前言/序言
用户评价
先代自浙江绍兴迁蜀，书香门第，祖父乔茂萱在清朝有声望，曾为戊戌六君子收尸。少年游学京师，入京师大学堂（北京大学），博究经史诗文，复入译学馆，通法文，导师辜鸿铭称他是通才。旁及佛典，善作诗，书法早年学习虞世南，篆刻以秦、汉为法。尤工倚声，唐圭璋誉之为“一代词坛飞将”。
评分如果说，小篆不如甲骨文金文更能体现原始的造字意图，这是《说文》的劣势的话，那么甲骨文金文缺乏大批有影响的文献语言做根据，而《说文》的字义说解来自古代的经传典籍，这又是《说文》的优势。所以，如果要解释古书上的疑难字词或者进行古汉语词汇研究，还要把《说文》作为主要依据。
评分利用《说文》考释甲骨文金文的最基本的方法是“比较法”，即通过已识字和未识字的字形对比来考释古文字。宋人释读金文就是从“比较法”开始的。“因为周代的铜器文字和小篆相近，所以宋人所释的文字，普通一些的，大致不差，这种最简易的对照，就是古文字学的起点。一直到现在，我们遇见一个新发现的古文字，第一步就得查《说文》，差不多是一定的手续。”（唐兰《古文字学导论》增订本，165至166页，齐鲁书社1981年版）
评分☆ 中式：咸甜粥、炒饭、汤、包子、饺子、馄饨、热面、小饼
评分如果说，小篆不如甲骨文金文更能体现原始的造字意图，这是《说文》的劣势的话，那么甲骨文金文缺乏大批有影响的文献语言做根据，而《说文》的字义说解来自古代的经传典籍，这又是《说文》的优势。所以，如果要解释古书上的疑难字词或者进行古汉语词汇研究，还要把《说文》作为主要依据。
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评分书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前 17世纪)形成完整的文字体系”。
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