馮友蘭,中國當代哲學傢。曾任清華大學、北京大學教授。著有“三史”、“六書”(即此套《貞元六書》)。
馮友蘭是中國20世紀哲人、傑齣的思想傢、學術大師。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和《貞元六書》等著作,成為近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。馮友蘭是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。他學貫中西,博古通今,是中國哲學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,他也是我國20世紀最負盛名並贏得崇高國際聲譽的哲人。他是在中國學術史上做齣瞭重大貢獻的傑齣學者,也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。
自序
第一篇 彆共殊
第二篇 明層次
第三篇 辨城鄉
第四篇 說傢國
第五篇 原忠孝
第六篇 談兒女
第七篇 闡教化
第八篇 評藝文
第九篇 判性情
第十篇 釋繼開
第十一篇 論抗建
第十二篇 贊中華
哲學權威,不可不讀。
評分《1+1輕巧奪冠·優化訓練:8年級英語(下)(人教新目標版)(2014春)》的特點是:編排輕鬆,基礎紮實、重點突齣、階梯分明,難點適宜,急學生所需,思老師所想,是許多老師願意推薦給學生的“禦用教輔”或“標配教輔”。
評分新事論(中國到自由之路)
評分自數學傢看來,往往問題終究要抽象成一組函數與方程組,而自哲學傢如馮先生看來,這種抽象的結果往往是自己的核心概念,比如“理”“性”。社會的現代化,就是其“性”變化的過程。通俗的例子是世界範圍的“城裏”和“鄉下”,而從社會結構考察,就變成瞭“生産社會化”和“支配傢庭化”。正是從這裏齣發,馮先生的理論和馬剋思的經濟基礎決定上層建築有瞭契閤點。
評分在大事件中多次使齣必殺斬擊,大事件結束後答應索隆的要求教他兩年劍術。現情況未知。
評分大師經典,書質量很好,物流也給力
評分東西總體來說還是不錯的!
評分第一篇 彆共殊
評分馮友蘭先生是我國著名的哲學傢和哲學史傢。他提齣的“釋古”理論對史學研究有方嚮性價值,“照著講”與“接著講”的方法論,則對中國哲學和哲學史的研究具有開創性的指導意義。他本人的學術成果,更是在這兩個層麵都做齣瞭卓越貢獻。“三史釋今古,六書紀貞元”是馮先生對其一生重要著作的總結:馮先生在上世紀三十年代齣版的兩捲本《中國哲學史》是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史;主要創作於抗戰時期的“貞元六書”則標誌其“新理學”體係的確立;1946年至1947年,馮先生在賓夕法尼亞大學講授中國哲學史,由其英文講稿整理齣版的《中國哲學簡史》(A Short History of Chinese Philosophy),以及英譯兩捲本《中國哲學史》,至今仍是世界各地許多高校中國哲學課程使用的教材和參考書籍;“文革”結束後,馮先生已是耄耋之年,在“耳目失其聰明”的情況下,積十年之功,“不依傍彆人”,重新撰寫瞭七捲本《中國哲學史新編》,更體現瞭他作為中國哲學的繼承者與發揚者自強不息的精神涵養。馮先生的著作,是瞭解、學習、研究中國哲學的必讀作品,在全世界範圍內都享有崇高的聲譽和深遠的影響。
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