具体描述
编辑推荐
尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯；
2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
4. 质量：一人主译，统稿质量很好。
内容简介
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
作者简介
托马斯·阿奎那（约1225年—1274年），中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。基督教思想发展脉络：
教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统
经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。
20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。
他的最知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。前者已出，后者将出。
目录
第6卷 论人问题75 论由精神和有形实体组合而成的人；首先讨论有关灵魂本质的问题
问题76 论身体与灵魂的结合
问题77 概论灵魂能力问题
问题78 灵魂能力分论
问题79 论理智能力
问题80 概论欲望能力
问题81 论感觉欲望能力
问题82 论意志
问题83 论自由意志
问题84 论灵魂，当其同身体结合在一起的时候，是如何理解比它低级的有形事物的
问题85 论理解活动的样式和秩序
问题86 我们的理智在物质事物中所认识到的东西
问题87 理智灵魂是如何认识它自身以及它自身之中的一切的
问题88 人的灵魂是如何认识高于它自身的事物的
问题89 论脱离了身体的灵魂的认识
问题90 论人的灵魂的最初的产生
问题91 论第一个人的身体的产生
问题92 论女人的产生
问题93 论人的产生的目标或结局
问题94 论第一个人的理智的状态和状况
问题95 论第一个人的意志问题，即恩典和正义
问题96 论人在无罪状态下的主人地位
问题97 论原始状态下的个体保存
问题98 论种类的保存
问题99 就身体论子女的状况
问题100 就正义论子女的状况
问题101 就知识论子女的状况
问题102 论人的住所，即伊甸园
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评分，他出乎意料地加入了多明我会，该会和方济会共同对欧洲中世纪早期建立的神职阶层发起了革命性的挑战。阿奎纳的这一转变令其家族感到不悦；在去罗马的路途中，阿奎纳被他的几个兄弟逮住、押送回圣齐奥瓦尼城堡，并在那里监禁了一两年，以迫使他放弃自己的志向。根据最早有关阿奎纳的传记的记载，他的家人甚至安排娼妓去诱惑他，但他不为所动。在教皇诺森四世的干预下，最后其家庭还是妥协了。十七岁时，他终于穿上了多明我会会服。
评分 评分阿奎那的政治思想集中体现在《神学大全》的法律篇中。十三世纪亚里士多德哲学的介绍给西方神学界以革命性的影响，迫使他们承认自然秩序和自然理性的自立性和自主性，自然世界包括政治社会被赋予相应的独立地位，哲学和科学的独立地位也被承认，当时的神学与这种自然知识相协调。
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