中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜》又名《顾氏医镜》，十六卷，为清代顾靖远（字松园）所著，刊行于清康熙五十七年（1718年）。《中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜》全书内容共分六部分，其中“灵素摘要”两卷，包括摄生、阴阳、气味、治则、病机等；“内景详解”一卷；“脉法删繁”一卷，包括内经要语、先哲名言、持脉真诀等；“格言汇纂”两卷，包括论治大纲和辨证大纲；“本草必用”两卷，载常用药物二百八十种，论其性味功效等；“症方发明”八卷，主要论述伤寒、温热、中风及妇科经带胎产等各科病证之辨证要领和理法方药。

内页插图

目录

卷一 礼集本草必用（上）
草部

卷二 礼集本草必用（下）
木部
果部
菜部
谷部口
金石部
人部
兽部
禽部
虫鱼部

卷三 乐集脉法删繁内景详解
内经要语
先哲名言
持脉真诀
内景详解

卷四 乐集灵素摘要
摄生
阴阳
脏象
气味
治则
病机
运气

卷五 乐集格言汇纂
论治大纲
辨证大纲

卷六 射集症方发明（一）
伤寒
温热
伤寒温病附方
举例

卷七 射集症方发明（二）
中风
中风 举例
燥
燥 举例
伤风
火
火 举例

卷八 御集症方发明（三）
中暑
中暑 举例
湿
疟
疟 举例
痢
痢 举例

卷九 御集症方发明（四）
肿胀
肿胀 举例
嗝
嗝 举例
呕吐
霍乱
干霍乱
泄泻
泄泻 举例

卷十 御集症方发明（五）
伤食
伤食 举例
不能食
不能食 举例
嗳气、痞满
嗳气、痞满 举例
吞酸嘈杂
黄疸
黄疸 举例
积聚
积聚 举例
三消
三消 举例

卷十一 书集症方发明（六）
虚劳
虚劳所宜饮食药物及养生之法
虚劳所忌饮食诸物及却病之法
并忌火炙
虚劳 举例

卷十二 书集症方发明（七）
咳嗽
肺痿
肺痈
肺痈 举例
痰饮
痰饮 举例
喘
喘 举例
汗
不寐
不寐 举例
健忘·怔忡·惊悸
健忘·怔忡·惊悸举例

卷十三 书集症方发明（八）
痿
痿 举例
痹
痹 举例
麻木
麻木 举例
厥
厥举例
疝
疝举例
癫狂痫

卷十四 数集症方发明（九）
头痛
头痛 举例
眩晕
眩晕 举例
目病
目病 举例
耳病
耳病 举例
胃脘痛
胃脘痛 举例
腰痛
腰痛举例
胁痛
胁痛 举例

卷十五 数集症方发明（十）
小便不通
交肠
关格
小便不通 举例
小便不禁
小便不禁 举例
淋
淋举例
浊
遗滑
遗滑 举例
大便秘结
大便秘结 举例
大便血
大便血 举例
痉
脚气
脚气 举例

卷十六 数集症方发明（十一）
调经
附《金匮》治妇人杂病五方
调经 举例
带下
带下 举例
崩漏
崩漏 举例
胎前
胎前 举例
产后
产后 举例
附仲淳治疔疽一切肿毒神方
跋

精彩书摘

　　中风有真假内外之别，差之毫厘，谬之千里。何者？西北土地高，寒风刚猛，真气空虚之人，猝为所中，如《金匮》云：邪中于络，肌肤不仁。邪方人卫，气不得运，故皮肤不仁。邪中于经，即重不胜。邪入荣脉之中，内骨外肉，皆失所养，故重着不胜。邪中于腑，即不识人。人腑必归于胃，热蒸津液，结为痰涎，胃气壅逆，故不识人。邪中于脏，舌即难言，口吐涎沫。诸脏受邪至盛，必人于心而乱其神明，则舌纵难言，廉泉开而流涎沫矣。中脏者死，中腑者成废人，中经络者可调理而瘳。治法先宜解散风邪。嘉言云：挟虚者非补虚则风不出，挟痰者非豁痰则风不出，挟火者非清热则风不出，挟气者非开郁则风不出，挟湿者非导湿则风不出。故风中经络，总宜宣之使散。其药如人参败毒散、九味羌活汤之属，为加减主治。不可误下，使风邪乘虚内入脏腑，酿患无穷。次则即当治本，以补养气血为要。若中脏之症，方书多以宜下为言。夫中脏之候，多有平素积虚，脏真不守者，下之立亡。惟在胃腑一症，内实便秘者，间有可下，然不过微下以解其烦热，岂遂可以下为定法耶！至若风势稍定，即宜禁用风燥之品，避居密室，毋食肥鲜，惟用甘寒药，频频热服，俾内不招风，外无从人之路。且甘寒一可熄风，二可补虚，三可久服，必得谨调千日，庶可重享天年。此论真中风之大纲如此，方治星罗，余可无赘。乃类中风症，治法尚未尽善，不得不为明之。按仲淳云：东南地方，绝无刚猛之风，而多湿热之气，质多柔脆，往往多热多痰，真阴既亏，内热弥甚，煎熬津液，凝结为痰，壅塞气道，不得通利，热极生风，亦致猝然僵仆。类中风症，或不省人事，或语言謇涩，或口眼喁斜，或半身不遂。其将发也，外必先显内热之候，或口干舌苦，或大便秘涩，小便短赤，此其验也。河间所谓此症良由将息失宜，心火暴甚，肾水虚衰，不能制之。丹溪所谓有气虚，有血虚，有湿痰是也。此即内虚暗风，确系阴阳两虚，而阴虚者为多，与外来风邪迥别。法当清热（二冬、甘菊、白芍、童便）顺气（苏子、橘红、枇杷叶、郁金）开痰，（贝母、花粉、瓜萎、竹沥）以救其标，次当治本。阴虚则益血，（地、冬、杞、芍、牛膝、枣仁、胡麻、首乌、人乳、鳖甲）阳虚则补气，（参、芪、术、茯、鹿茸）气血两虚，则气血兼补，久之自瘳。设误认为真中风，而以风药治之，则燥复伤阴，散复伤气，轻者变重，重者必死。
　　……

前言/序言

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前七期30卷于1918～1934年陆续刊行。其中前三期合编为医方，按治阴虚劳热、治喘息、治消渴、治淋浊等证候分34类，收录奇效验方180余首；第四期为中西药物讲义，介绍中药80余味，常用西药近50味；第五期为医论医话；第六期为医案，栽虚劳喘嗽、血病、肢体疼痛等临床验案百余则；第七期为伤寒论讲义，系张氏去世后，其子张荫潮整理遗稿后付梓而成，并附温病遗方8首；第八期为其孙张铭勋1957年所献张氏未出版的遗稿。此书是张锡纯一生临床经验的总结，不仅内容丰富，且独树一帜，中西结合，大胆创新，在医林中影响颇深，被誉为“第一可法之书”，具有较高的临床实用性和参考价值。

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买了很多书，体验不错，就不一一评价了，慢慢看

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好书，好好学习，值得推荐！

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这次“中医非物质文化遗产临床经典名著”《中医非物质文化遗产临床经典名著：证类本草》点校本，我们选用的底本为金刻本，即《重修政和经史证类备用本草》。它是目前保存宋以前本草文献最为完整、体例最严谨，刊刻精美颇具宋代监本特质的版本。图谱绘制是金代著名工匠姜一刀所刻，出品人是金·平阳府著名出版家张存惠。后跋是宋臣派往金协助修史文学家宇文虚中所写（《金史》卷七十九有传）。在结构上保留了《大观本草》以前本草著作的内容外，并入宋臣通直郎添差充收买药材所辨验药材寇宗夷《本草衍义》内容。从而使此书在实用性、药材辨伪、定度是非上很有参考价值。

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买了好多医学的书，中国传统文化还是不能断了。

评分☆☆☆☆☆

阅读——一个人的信仰！有阅读作信仰，就像一个看似严厉、冷酷的父亲，在孩子疲惫无力的时候，总是张开了双臂的温柔，等待他的孩子归来，然后用无言与沉默洗去孩子的疑虑、痛苦、挫折、孤独，再赋予他永恒的光明。阅读，是因为开始怀疑，开始彷徨。我们一直在苦苦的跋涉中找寻自己所要的答案。可是，生存是无情的，现实是残酷的，所要走的路在哪里？阅读，是为了找寻生存的答案，为了抵抗身边泛黄的流俗。选择阅读，就是选择孤独；选择阅读，就是选择怪异；选择阅读，就是选择边缘。我们想走的路，不只有分数，不只有公式，不只有文凭。那里有爱，有梦，有理想，有追寻。阅读，给了我每天一张洁白的纸。希望这张纸上有外在世界的精彩痕迹，更有内在的真正的自我唤醒。唤醒灵魂，灵魂才是真正的存在。有了灵魂，我们的每一天才可能有意义。有了意义，才开始有真正的信仰。

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阅读——一个人的信仰有阅读作信仰，就像一个看似严厉、冷酷的父亲，在孩子疲惫无力的时候，总是张开了双臂的温柔，等待他的孩子归来，然后用无言与沉默洗去孩子的疑虑、痛苦、挫折、孤独，再赋予他永恒的光明。阅读，是因为开始怀疑，开始彷徨。我们一直在苦苦的跋涉中找寻自己所要的答案。可是，生存是无情的，现实是残酷的，所要走的路在哪里？阅读，是为了找寻生存的答案，为了抵抗身边泛黄的流俗。选择阅读，就是选择孤独；选择阅读，就是选择怪异；选择阅读，就是选择边缘。我们想走的路，不只有分数，不只有公式，不只有文凭。那里有爱，有梦，有理想，有追寻。阅读，给了我每天一张洁白的纸。希望这张纸上有外在世界的精彩痕迹，更有内在的真正的自我唤醒。唤醒灵魂，灵魂才是真正的存在。有了灵魂，我们的每一天才可能有意义。有了意义，才开始有真正的信仰。

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支持中医，支持国粹，即使我们不学医也应该拥有！

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这本书都是有关养生的内容，多多学习，可以有助于改善、提高身体状况！

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