具體描述
編輯推薦
日本是中國一衣帶水的鄰邦，去過日本的中國人不在少數，然而許多人隻是走馬觀花式的遊覽，真正深入瞭解日本的並不多。本書將帶你領略日本的各種風情，關於日本的足球、神社、黑幫、相撲和休學旅行等，都是和中國不同而人們又很想瞭解的方麵。和中國一樣，日本也會有許多社會問題，如手機依賴、啃老、高校畢業生就業問題等。麵對這些不斷湧現的社會問題，日本人是怎樣處理和解決的，和中國人有什麼不同，本書將給齣一個答案。
內容簡介
國人對日本的瞭解多停留在膚淺的錶層，動漫、汽車、電子産品、料理……，屈指可數的也就是這幾個方麵。其實，在多數國人藉助媒體、村上春樹、宮崎駿建構的日本印象之外，還存在著另一個更真實的日本，為什麼在日本各具特色的神社共有8萬多傢？為什麼日本國粹相撲漸失民心？為什麼貓會成為日本人最喜歡的寵物……讀完這本書，將會使你更加客觀全麵地瞭解日本文化的獨特魅力。
作者簡介
蔣豐，1959年齣生於北京。1983畢業於北京師範大學曆史係。1988年赴日本留學，1994年獲得日本九州大學大學院碩士學位。曾擔任《東方時報》總編輯。1999年至今一直擔任《日本新華僑報》總編輯，同時任《人民日報》（海外版）日本月刊總編輯、《環球時報》駐日本特約記者和多傢電視颱的特約評論員等。著譯有《日本國會議員看中國》、《十九世紀的英國和亞洲》、《日本開國小史》、《橫濱今昔》、《萬條微博說民國》等。
目錄
信仰與習俗
神社裏的“悄悄話”／002
美臀也能成神／005
《足球小將》颳起奪冠鏇風／008
猜一道謎，解一處人間世態／011
祈福求安的“裸”與“祭”／014
吃西瓜，加點鹽／020
日本的“皇室英語”／022
一個名包引發的皇室騷動／024
獨傢特色
迴不瞭傢的春畫展／028
“坐”與“不坐”的女僕咖啡廳／031
各縣都有“縣”病／034
東京冷淡VS大阪熱情／037
窮途末路的日本黑幫／040
日本也“打黑”／043
在日朝鮮人的“朝鮮心”／045
“掉粉”的相撲／050
美味佳釀
舌尖上的日本／054
首相的一頓飯多少錢／056
壯陽的鰻魚蓋澆飯／059
處女專釀日本酒／061
日本的調料之王——味噌／064
吃櫻花——愛到濃重情深時／066
傳承與變遷
“日本”的國名——“Japan”還是“Nippon”／070
和服與浴衣／072
美少女文化鏇風／074
“鄉土仇恨”延綿不絕／078
“秘書力”等級考試／081
大行其道的日本奶爸／083
“拖油瓶”的女高管／085
神保町——東京的書店街／087
讀書從娃娃抓起／089
神秘禁書知多少／092
反思與藉鑒
銀發經濟／096
勤勞的日本人——周末企業傢／098
勒緊褲腰帶過日子／100
撿還是不撿？／102
JR摺尾站之生死存亡／104
藝伎的“迴暖”之途／106
“緊急按鈕”怎麼按？／108
趣味雜談
如廁也講究——日本的青花瓷便器／112
足球“不感癥”／114
《甄嬛傳》走紅日本／116
“汪星人”和“喵星人”／118
“阿喵”變身“招財貓”／120
公交“癡漢”，冤比竇娥／122
日本特色之天氣預報／124
日本“廁神”／126
躲地震區分中國人與日本人／129
差距在哪裏
防患於未然——學生安全教育／132
讓人頭疼的手機依賴癥／134
我的中國心——海外華文教育／137
大學“做飯塾”／140
理財，從娃娃抓起／143
大學排名，彆樣風景／146
也是焦點——日本高校畢業生就業率／149
愛情、兩性
繪馬——日本特色的“許願牌”／152
可憐天下父母心——代子相親／154
AV那些事兒／157
大叔“捕”蘿莉／163
“無婚族”和“啃老族”／166
好聚好散的離婚典禮／168
大齡剩女，婚姻難民／170
拜神社求姻緣的恨嫁女／173
“性愛地圖”凸顯地域性格差／176
成人用品——産在中國紅在扶桑／179
旅遊、心情
帶上父母玩——孝心旅遊／182
學生時代的特色遊——修學旅行／184
日本長假綜閤癥／187
“青春18”之旅／190
“日籍”楊貴妃／192
奧飛騨——穿行於曆史與現實之中／195
64歲的驢友——藤瀨信行／197
精彩書摘
[精彩試讀]足球“不感癥”（中國足球有多臭）
在日本的華人一般都是這樣的，不與日本人談足球。“足球問題”與“曆史認識問題”一樣，正在成為中日兩國百姓之間的敏感話題。談到“曆史認識問題”，日本人盡管喜歡狡辯，但總顯得有些心虛，因為曆史的事實讓他無法理直氣壯。談到“足球問題”，中國人就有些心虛瞭，因為二十多年來中國足球給海外中國人丟盡瞭臉！日本人總是用那種臉上帶著笑容、嘴角帶著嘲笑的樣子來談中國的足球。還好，日本人不是人人喜歡足球，否則，如果像“曆史認識問題”那樣人皆可談，中日兩國的國民感情肯定會不停地繼續惡化。
最近，中國足球界賭球的醜聞頻傳，但在日本主力媒體上罕見地沒有什麼強烈反應。以往，隻要是中國國內發生具有社會轟動效益的“醜聞”類新聞，日本主流報章都會及時地大幅做齣報道。這次，隻有日本共同社、《産經新聞》等做齣瞭報道。1月21日，共同社發錶消息稱，“一直在調查賭球事件的中國警方，現在帶走瞭中國足協副主席南勇以及楊一民等三人。”這則消息還援引中國的媒體報道稱，“南勇下落不明，他的辦公室也已經關門閉鎖”。《産經新聞》則評論說，“在中國，足球賭博一直以來就十分猖獗。中國的警察當局從去年10月起就開始進行大規模的調查”。但是，這兩傢媒體都沒有做後續報道。
那麼，日本媒體為什麼會如此沉默呢？我特意采訪瞭《體育日刊》的記者中川亮先生。中川迴答之前先說瞭一個“對不起，我要實話實說瞭”。他認為日本媒體近年來的確很少報道中國足球界的動態，造成這種狀況的原因應該有兩個，第一，日本足球特彆是J聯盟經過二十來年的發展，已經不把在國際足聯的排名中排在百位之後的中國足球當作一個對手瞭；第二，日本足球隊到中國比賽的時候受過“傷”，中國賽場上觀眾的不友好錶現，也讓日本媒體不願意過多報道中國的足球。可以說，中川說的算是客氣瞭。這段話如果說得再白一點，那就是日本不把中國足球放在眼裏，日本覺得中國足球不值得報道。我真想說，我呸，但這個時候，我隻能呸我自己。
在談到日本的職業足球也有“足彩”，但為什麼沒有醜聞的問題時，中川亮告訴我：“你好好看看，不久前日本相撲界也傳齣假賽的醜聞，警方很快查齣背後的黑手就是黑社會暴力團成員。所以，現在警方正在努力切斷相撲界與黑社會之間的聯係。在日本相撲舉行比賽的‘國技館’，賣票的地方都貼著標語：‘拒絕暴力團觀看’。日本的職業足球之所以還沒有傳齣足彩賭球的醜聞，是因為警方很早就開始動手瞭，發現黑社會暴力團成員插手足彩，毫不客氣地馬上就進行逮捕。”其實，我還瞭解到，在每次足球彩票發行之前，東京都警視廳都會派員去給職業球員們上課，不允許他們購買、下注足彩。為瞭避免球員受到地下莊傢以及暴力團體的騷擾、威脅，警方還在課堂上傳授如何防犯應對的招術。
中川亮還有這樣的分析：“凡是體育界涉賭齣現醜聞的，都是因為背後有一個黑社會組織。”這個時候，我想跟他“抬杠”，說我們中國足球賭球醜聞後麵就沒有黑社會，但是，他不跟我聊瞭……
成人用品——産在中國紅在扶桑
日本，擁有亞洲最大的成人用品市場，新品層齣不窮，引領世界浪潮。東京都內鞦葉原、上野等諸多繁華地段，均可見到數層樓高的成人用品商店。它們齣手闊綽、分類詳細，竭盡能事滿足顧客需求。門口雖然都掛有18歲以下不能進入的提示牌，然穿著校服的學生進進齣齣，不在少數。與外國遊客羞羞答答，欲買還休的生疏不同，日本顧客在此談笑風生、取放自如。有單槍匹馬的，也有情侶搭檔的，更有三五成群，在櫃颱前認真商討的。營業員熱情開朗，有問必答，這裏的氛圍和普通商店並無不同。
據瞭解，日本文化産品海外齣口排名第一的是“卡拉OK”，第二名是動漫，第三名是遊戲，第四就是色情片和與性有關的作品。若把色情片租賃産業、銷售産業、製作公司、AV女性派遣事務所、膠片公司、手機以及網絡在綫銷售等都算上的話，日本的色情産業市場規模將超過1萬億日元（約等於800億人民幣），讓人瞠目。可以說，色情産業在日本經濟低迷的灰色時代，一直是中流砥柱，成為扛起日本經濟復蘇的有力肩膀。
值得一提的是，近些年來，日本的成人用品也與時俱進地以高科技麵目齣現，儼然成為世界成人用品領域的“拳頭産品”。以做工精細、用材考究的日本工藝設計齣來的充氣娃娃，與成人女性相差無幾，還有和女性皮膚一樣的質感，深受日本男性歡迎。
坦率來說，日本的色情行業可謂無下限。涉及強奸亂倫性虐待等內容的産品，甚至觸及瞭不少倡導性開放的西方人的道德底綫，連他們都對日本色情文化感到驚嘆和意外，亦對日本執法尺度的寬鬆錶示疑惑和不滿。小說中描述的父女、母子亂倫題材也是經久不衰，各種齣位的色情遊戲、漫畫作品同樣流傳甚廣。除此以外，穿製服的未成年美少女，她們受摺磨時痛苦的錶情，都是令日本男性深陷其中不可自拔的畫麵。同是東方傳統思想孕育齣來的日本人，為何能在此問題上如此隨心所欲，無所顧及？
一位日本教授就此問題對媒體記者說，“在日本古代，海洋漁業占有重要地位。男人長期局促於船艙，女人守望於岸邊的無性生活，自然讓古代日本人對性充滿渴望和幻想。因此日本人不會有多少對性的顧忌，包括對性的羞怯。反而在日本人的潛意識中，性因此有瞭‘傢園’的含義，從而被帶上崇高的色彩。”此外，正因為日本是一個以父係文化為主的社會，大男子主義思想主張男性掌握權力，而女性隻能低眉順眼地聽從。這其中，自然包括當屬萬物之源的“性”。此時的男歡女愛，在一定程度上被賦予瞭順從和義務的味道。
耐人尋味的是，有調查標明，世界上85%的成人用品均産自中國。中國每年單性保健品的産值已經高達500億元人民幣，並以每年20%的增長率在快速發展，在孕育世界成人用品産業中占據著無可撼動的地位。但是受中國傳統文化的影響，中國人麵對性，依然羞羞答答，欲吐還休，顯然無法如日本人此番坦誠。成人用品可謂生産在中國，暢銷在扶桑。
前言/序言
用戶評價
一看到“風吹櫻花落塵泥”，我腦海中立刻浮現齣那種既絢爛又略帶傷感的畫麵。這名字太有感染力瞭，仿佛訴說著一種生命的哲學，一種對美好事物短暫易逝的感嘆，以及對迴歸本真、融入日常的某種釋然。我一直對日本的社會文化充滿興趣，總覺得那裏有一種獨特的韻味，一種在現代化進程中依然保留著古老根基的神秘感。這本書的副標題“日本當代風俗誌”更是讓我眼前一亮。我一直渴望能夠深入瞭解一個國傢最真實的日常生活，那些不被鎂光燈照耀的細節，那些構成普通人生命底色的元素。我希望這本書能夠帶領我走進日本人的傢庭，去感受他們的生活習慣，去瞭解他們的傢庭觀念；去觀察他們在工作場所的錶現，去體會他們的職業精神；去參與他們的社交活動，去感受他們的溝通方式。我期待能夠讀到一些關於當代日本人在城市與鄉村，在傳統與現代之間尋找平衡的故事；關於他們如何看待情感，如何處理人際關係，以及在快速變化的社會中，他們是如何保持內心的寜靜。我尤其好奇，那些曾經在曆史長河中形成的傳統風俗，在今天又以何種形式存在，又承載著怎樣的意義。
評分書名“風吹櫻花落塵泥”，首先就給我一種非常強烈的日式美學感受。它不是那種直白的、告訴你“這是什麼”的書名，而是充滿瞭暗示和想象空間。櫻花的短暫絢爛，和“落塵泥”的平凡歸宿，這種對比本身就帶著一種深刻的哲學意味，讓我立刻對書中可能探討的內容充滿瞭好奇。我一直覺得，要真正瞭解一個國傢，就必須深入其人民的日常生活，去觀察他們的習俗，去理解他們的思維方式。“日本當代風俗誌”這個副標題，更是直接點明瞭這本書的價值所在。我期待在這本書中，能夠看到作者是如何以一個敏銳的觀察者視角，去捕捉那些在時代變遷中依然存在的、或者正在悄然改變的日本社會風貌。我希望能讀到一些關於日本人的生活細節，比如他們在節假日是如何慶祝的，他們的飲食習慣有哪些獨特之處，他們是如何看待傢庭和社區的。我也很好奇，在高度發達的科技文明背後，日本人是如何保持他們特有的禮儀和情感錶達方式的。這本書，我相信能夠為我提供一個更加立體、更加深入的視角，去理解這個充滿魅力的東方國度。
評分單憑“風吹櫻花落塵泥：日本當代風俗誌”這個書名，我就被深深吸引瞭。它不落俗套，充滿瞭意境，仿佛一幅淡淡的水墨畫，又似乎蘊含著一種人生哲理。櫻花之絢爛，轉瞬即逝；“落塵泥”，則是一種迴歸本真的樸實與坦然。這種意象的結閤，讓我對書中可能展現的日本社會生活充滿瞭期待。“當代風俗誌”這幾個字，更是精準地擊中瞭我的興趣點。我一直覺得，要真正理解一個國傢，就必須深入其人民的日常生活，去觀察他們的細微之處，去感受他們的情感世界。我希望這本書能夠帶領我走進日本人的日常，去發現那些隱藏在光鮮錶麵下的真實生活。我期待能夠讀到關於當代日本人是如何在快節奏的生活中尋找平衡，他們的傢庭關係是怎樣的，他們的社交方式有何特彆之處，以及他們是如何看待傳統與現代的。這本書，我相信能夠為我提供一個更加立體、更加深入的視角，去理解這個既熟悉又陌生的東方國度，去感受那些在“風吹櫻花落塵泥”的意象中，依然流淌著的生命的力量與文化底蘊。
評分“風吹櫻花落塵泥”，這本書的名字如同一個溫柔的呼喚，瞬間勾起瞭我對日本文化深藏已久的嚮往。這名字本身就帶著一種洗盡鉛華的寜靜，一種對生命輪迴的深刻理解，而“日本當代風俗誌”則為這份詩意注入瞭現實的土壤。我一直認為，風俗是最能體現一個民族靈魂深處的東西，它藏著曆史的痕跡，也透露著未來的走嚮。我希望這本書能夠帶我走進真實的日本，去觀察那些在現代社會中依然鮮活的傳統，去感受那些在日常生活中無聲流淌的文化基因。我期待能夠讀到關於日本人如何處理人際關係，他們的社交禮儀，他們的傢庭觀念，以及他們在工作和生活中所展現齣的獨特價值觀。我尤其好奇，那些曾經輝煌的傳統，在當代日本社會中是如何被傳承，又如何與現代文明巧妙融閤的。這本書，我相信能夠為我打開一扇瞭解日本的窗戶，讓我看到一個更加立體、更加生動、更加觸動人心的日本，一個在“風吹櫻花落塵泥”的意境中，依然散發著獨特魅力的國度。
評分這本書的名字聽起來就很有畫麵感，“風吹櫻花落塵泥”。我一直對日本的文化和生活方式很著迷，總覺得那裏的很多細節，無論是古代的遺韻還是現代的變遷，都充滿瞭獨特的韻味。想象一下，櫻花絢爛盛開，然後被一陣風吹落，花瓣紛飛，最終歸於塵土，這個過程本身就帶著一種日本人特有的侘寂美學，一種對短暫美好和生命循環的深刻理解。我特彆好奇這本書會如何描繪這種“落塵泥”的意象，是會將它比喻成現代日本社會中那些被遺忘的角落、被時代洪流裹挾的小人物，還是會深入探討那些在繁華都市背後，不為人知的民間習俗和生活智慧？書名裏“當代風俗誌”幾個字更是勾起瞭我的興趣，這意味著它不會是那種陳舊的、停留於過去的日本描繪，而是聚焦於當下，用文字去捕捉那些正在發生、正在改變的生活圖景。我希望它能像一位細心的觀察者，帶領我們走進日本人的日常生活，去感受他們的喜怒哀樂，去理解他們的行為邏輯，去發現那些隱藏在錶麵之下的文化密碼。也許是一些我從未接觸過的節日慶典，或者是那些在小巷深處流傳的手藝；又或許是一些在現代社會中依然堅守的禮儀，亦或是新興的亞文化現象。我渴望這本書能夠打破我對日本的刻闆印象，展現齣一個更加立體、更加真實、更加鮮活的日本。
評分“風吹櫻花落塵泥”，這幾個字仿佛有一種魔力，瞬間將我的思緒拉到瞭一個充滿詩意與哲學意味的場景。我一直對日本文化有著濃厚的興趣，尤其著迷於它那種錶麵光鮮下的深沉內斂，以及在快速現代化進程中，傳統與現代之間微妙的平衡。這本書的書名，正是這種意境的絕佳體現。我迫不及待地想知道，作者會如何用筆觸去描繪那些“落塵泥”般的真實日本風貌。我期待這本書能夠為我揭示當代日本人的日常生活，不僅僅是那些我們在媒體上看到的鎂光燈下的生活，而是那些更為貼近普通人，更為接地氣的細節。我希望能夠讀到關於日本傢庭的溫馨與矛盾，關於年輕一代的迷茫與追求，關於老一代的智慧與傳承。我更想瞭解，在看似高度秩序化的日本社會中，普通人是如何處理情感，如何麵對壓力，如何尋找屬於自己的幸福。我期待這本書能夠讓我看到，在櫻花盛開的短暫輝煌之後，日本人是如何安然地接受萬物凋零，如何在平凡中發現生活的樂趣，如何在點滴之中展現齣生命的韌性與尊嚴。
評分我拿到這本書的時候，首先被它那沉靜而富有詩意的書名所吸引：“風吹櫻花落塵泥”。這幾個字仿佛自帶一種淡淡的憂傷和一種無聲的敘事感，瞬間就勾起瞭我對日本文化深層次的探究欲。我一直覺得，日本的魅力不僅僅在於那些舉世聞名的寺廟神社、富士山美景，更在於它那滲透在日常生活中的細微之處，那些被時間打磨過的習慣，那些在不經意間流露齣的情感。這本書的副標題“日本當代風俗誌”更是精準地擊中瞭我的興趣點。我一直對“風俗”這兩個字情有獨鍾，它包含著一個民族的集體記憶、行為規範、精神寄托，是理解一個文化最直接的窗口。而“當代”則意味著它會關注當下，關注那些正在經曆變革的日本社會，關注那些新舊交替中湧現齣的各種現象。我非常期待作者能夠以一種細膩、深入的筆觸，為我們描繪齣當代日本人是如何生活的，他們的衣食住行、他們的情感世界、他們的社交方式，甚至是他們對於生死、對於命運的理解。我希望這本書能夠讓我看到，在光鮮亮麗的背後，日本普通民眾的生活是怎樣的，他們的煩惱與喜悅，他們的堅持與妥協，他們的傳承與創新。也許會有關於一些我不太瞭解的流行文化，比如動漫、遊戲、偶像崇拜背後的社會心理；又或者是關於一些傳統的節日，在現代社會中的演變和意義。總之，我期待著一場關於日本當代生活的思想漫遊，一次對文化肌理的深度探索。
評分這本書的名字，初讀便覺一股淡雅的詩意撲麵而來。“風吹櫻花落塵泥”，這不僅僅是一個簡單的書名，它仿佛凝練瞭一種對日本文化深層理解的意象。櫻花的絢爛短暫，恰如生命中的美好；落塵泥，則是一種迴歸本真的樸實，一種對自然循環的順應，也暗示著那些被忽略的、隱藏在繁華背後的真實生活。這讓我立刻聯想到，這本書會不會深入描繪那些不為人知的日本民間生活，那些在喧囂都市之外，依然保留著古老韻味的角落？“日本當代風俗誌”這個副標題，更是將我的期待引嚮瞭當下。我一直對日本社會中那種獨特的“物哀”情懷，以及日本人對待日常細節的極緻追求感到好奇。我希望這本書能夠帶領我走進日本人的生活，去感受他們是如何在繁忙的工作之餘，依然能夠享受茶道的寜靜，如何看待季節的變化，如何與自然和諧相處。我期待能夠讀到關於日本人的社交禮儀，他們的工作方式，他們的傢庭觀念，以及他們在麵對生活中的各種挑戰時，所展現齣的韌性與智慧。我希望這本書能夠讓我看到，在科技與信息爆炸的時代，日本人的生活方式是如何演變，又有哪些是他們內心深處始終堅守的文化基因。
評分“風吹櫻花落塵泥”，這名字本身就像一首無聲的詩，充滿瞭東方哲學的美學意境，讓人心生嚮往。我一直對日本文化有一種莫名的情結，那種既精緻又內斂，既現代又懷舊的氣質，總能深深吸引我。而“當代風俗誌”這個副標題，則精準地指嚮瞭我最想瞭解的方麵——一個國傢在現代社會中的生活肌理，那些構成其獨特文化基因的日常細節。我迫不及待地想知道，作者會如何捕捉那些被時代洪流裹挾的日本社會百態。我期待著書中能夠描繪齣一些我從未瞭解過的民間習俗，或許是那些在城市角落裏依然堅守的傳統手藝，或者是那些與現代生活巧妙融閤的新興節日；我希望能夠深入瞭解日本人的傢庭生活，他們的育兒觀念，他們的養老方式，以及他們在傢庭關係中所扮演的角色。更讓我著迷的是，在高度發達的物質文明背後，日本人的精神世界是怎樣的？他們是如何處理內心的孤獨與焦慮，如何追求內心的平和與滿足？我期待這本書能夠為我打開一扇窗，讓我看到一個更加立體、更加真實的日本，一個在“風吹櫻花落塵泥”的意象中，依然展現齣生命頑強與獨特魅力的國度。
評分“風吹櫻花落塵泥：日本當代風俗誌”。光是書名，就仿佛一幅幅流動的畫捲在我眼前展開。櫻花，日本的國花，象徵著短暫的美麗與生命的輪迴；“落塵泥”則帶著一種對繁華落盡、歸於平淡的坦然，以及一種對尋常生活的熱愛。這名字本身就蘊含著一種哲學，一種深邃的思考，讓我迫不及待地想知道，作者是如何將這種意境融入對日本當代風俗的描繪中的。我一直對日本社會中那種看似矛盾的特質感到好奇：一方麵是高度發達的科技與經濟，另一方麵又是根深蒂固的傳統與禮儀；一方麵是都市的喧囂與快速，另一方麵又是靜謐的庭院與茶道。這本書，我相信能夠為我揭示這些錶象下的聯係與張力。我希望能在這本書中讀到關於當代日本人日常生活的真實寫照，不僅僅是那些在旅遊指南上能看到的景點，而是他們是如何在快節奏的生活中尋找心靈的慰藉，如何處理人際關係，如何麵對生活中的壓力與挑戰。我希望它能描繪齣那些在地鐵裏默默看書的上班族，在居酒屋裏暢談的朋友，在社區活動中忙碌的老人，以及那些在網絡世界裏尋找歸屬感的年輕人。我期待這本書能夠讓我感受到日本文化的韌性與活力，看到在時代的洪流中，日本人的生活方式是如何演變，又有哪些是他們始終堅守的。
評分國人對日本的瞭解多停留在膚淺的錶層，動漫、汽車、電子産品、料理……，屈指可數的也就是這幾個方麵。其實，在多數國人藉助媒體、村上春樹、宮崎駿建構的日本印象之外，還存在著另一個更真實的日本，為什麼在日本各具特色的神社共有8萬多傢？為什麼日本國粹相撲漸失民心？為什麼貓會成為日本人最喜歡的寵物……讀完這本書，將會使你更加客觀全麵地瞭解日本文化的獨特魅力。
評分一般。
評分作者簡介
評分深一步的瞭解日本文化、民俗
評分超喜歡~終於等到你！！！哈哈
評分可以看一看的說，反正便宜的要命啦。
評分寫的很淺，寫的也很廣，就是簡單的介紹啦一些日本的文化風俗
評分不錯
評分很不錯的書~~快遞也很給力 還會常來買書的
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