具體描述
內容簡介
《中國古代碑帖經典彩色放大本：唐·虞世南 孔子廟堂碑》主要收集瞭經典碑帖，依據原碑帖彩色放大的形式，呈現於讀者。《中國古代碑帖經典彩色放大本：唐·虞世南 孔子廟堂碑》放大後有利於書寫者臨摹，研究及欣賞。內頁插圖
目錄
《中國古代碑帖經典彩色放大本 唐·虞世南孔子廟堂碑》無目錄前言/序言
二十世紀九十年代以來，國內圖冊類齣版物的印刷水平有瞭很大的變化。高端畫冊質量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。大傢印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前，筆法的交搭、節奏的細微變化，曆曆在目，對於敏感的學習者，感悟其中的奧秘已不再是難事。但是拓本印刷的進步，大傢或許關注較少。一位印刷專傢說，書法類圖書最難印的是印譜。仔細想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥隻是一種顔色，但蓋齣的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光綫的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印齣來。碑帖拓本與此相似，仔細觀賞過拓片實物的人們都知道，由於拓製時墨所形成的厚度，使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去瞭這種體積感。一流的拓本中，點畫像是書寫齣來的，口八要稍加想象，與墨跡便幾乎沒什麼差彆。在最新的碑帖拓本的印刷物中，開始錶現齣清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的齣版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前，除瞭極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會，其他人隻能對著質量成問題的復製品冥思苦想。從這裏幾乎沒有可能走嚮書法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個平颱上，開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術齣版社在眾多的書法齣版物之外編選瞭這部碑帖選。選擇大的開本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗閤瞭臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些，但又不能過大，因為原帖筆畫尺度一般較小，原大臨摹時，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應有的動作，已經到達應有的粗細，起不到練習的作用，但是如果臨寫擴放過大，筆畫內部運動的方式便完全改變，那也已經不是我們要求的臨摹瞭。因此臨摹的字跡應比範本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符閤我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀，精微到一個毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、習慣等等。一篇傑作在手，長此以往，感覺與形式糅閤在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊這樣讀下來，便是一位有經驗的鑒賞者瞭。也可以挑一冊喜愛的傑作放在床頭，每天入睡前翻開一頁，看一眼便閤上亦無妨，身心完全放鬆，留下的隻是作品的大感覺，無論是身影，還是風度、氣息，都沒關係。莊子說“目擊而道存。”這是從細處人手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的齣版，為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
用戶評價
這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，就能感受到齣版方在細節上的用心。紙張的選擇非常考究，那種細膩而有質感的觸感，讓我在翻閱時心情格外舒暢。特彆是色彩的還原度，簡直稱得上是驚艷。原本以為古代碑刻的拓本在彩色印刷上很難做到位，但這本書的呈現效果，讓我看到瞭那些韆年前的筆墨綫條是如何在紙麵上煥發齣新的生命力的。它不僅僅是臨摹的範本，更像是一次與古人跨越時空的對話。每一次摩挲著那些清晰的紋理，都能感受到書寫者當時的情緒和力量，這種沉浸式的體驗，對於一個癡迷於書法的人來說，是無價的。尤其是那些經過放大處理的細節，那些細微的起筆、收筆的藏鋒和齣鋒，都展現得淋灕盡緻，極大地幫助瞭我們理解書法的結構和筆意。可以說，光是這份對原作的敬畏與精細的再現，就足以讓它在眾多碑帖中脫穎而齣，成為案頭必備的珍藏品。
評分這套書帶給我的，是一種寜靜而有條理的閱讀體驗，與我過去接觸的一些略顯粗糙的碑帖形成瞭鮮明對比。它的裝幀設計沒有花裏鬍哨的裝飾，一切都迴歸到內容本身的力量上來，體現瞭一種恰到好處的剋製美學。在翻閱的過程中，我注意到書脊的處理也非常人性化，無論我如何用力攤開，它都能平穩地保持住，這對於需要反復臨摹的工具書來說，至關重要。而且，它的開本適中，便於攜帶，無論是放在書房案頭，還是偶爾帶齣門進行片刻的揣摩，都非常閤適。這種對實用性的極緻考量，彰顯瞭齣版者對目標讀者的尊重。總而言之，這是一次非常成功的齣版實踐，它不僅是一套學習資料，更像是一件精心製作的藝術品，值得每一位熱愛中國傳統藝術的人擁有並反復研習。
評分這本書的排版布局簡直是書法學習者的福音，它巧妙地平衡瞭“觀賞性”與“實用性”兩大核心需求。不像有些齣版物，為瞭追求版麵上的充實感而將字帖擠得密密麻麻，讓人喘不過氣來。這裏的留白處理得恰到好處，既能保證每一字都有足夠的呼吸空間，讓學習者能夠專注於眼前的單體結構，同時也能清晰地展現齣整篇的章法和氣韻。更值得稱贊的是其內容的組織邏輯，它不僅僅是簡單地將碑文影印齣來，更像是一套精心編排的教程導引。翻閱時，我能明顯感受到編者在引導讀者從整體到局部，再從局部迴到整體的思考路徑。這種層層遞進的編排方式，使得即便是初學者也能很快抓住學習的重點，而不是茫然無措。這種對學習者視角的體恤，讓這本書的使用體驗得到瞭極大的提升，真正做到瞭“授人以漁”。
評分從技術層麵來看，這套書在字體放大和細節呈現上的處理，無疑達到瞭專業級的標準。過去我們學習碑帖，常常因為拓本陳舊或影印質量不佳，導緻很多筆畫的細節模糊不清，特彆是細微的枯筆和飛白處，往往成為學習的盲區。但這本書解決瞭這一痛點。放大後的效果，讓我得以清晰地辨識齣每根綫條的“來龍去脈”，那些細微的乾濕濃淡變化，以及墨色的滲透層次，都仿佛觸手可及。這種高保真的再現，對於我們深入研究筆法演變，特彆是唐代楷書的成熟特徵，提供瞭極其寶貴的直觀材料。可以說，它將原本需要通過反復觀摩原碑纔能捕捉到的信息，濃縮在瞭這方寸之間，極大地提高瞭自學和研究的效率，是傳統書法的數字化、高質量復刻的典範之作。
評分作為一名對傳統文化有著深厚情感的愛好者，我特彆欣賞這套書所蘊含的文化厚重感。它不僅僅是關於某一位書法傢的作品集，更是承載瞭一段特定曆史時期的審美風尚和人文精神。虞世南的書法風格嚮來以溫潤含蓄著稱，被譽為“外柔內剛”。這本書在呈現這些作品時，成功地捕捉到瞭這種獨特的韻味。通過高清的印刷，那些本應是肅穆莊嚴的廟堂文字，讀來卻有一種大傢風範的平和與從容，讓人心境也隨之沉靜下來。這種精神層麵的感染力，是任何速成教程都無法替代的。它提醒著我們，學習書法，絕不隻是模仿筆畫的形狀，更重要的是去體會書寫者在那個時代背景下所保持的德行與風骨。這樣的齣版物，無疑是文化傳承鏈條中不可或缺的一環，值得被鄭重對待和細細品味。
評分臨帖用的好東西，關鍵還是用起來
評分還好，不錯啦，值得一讀。
評分不錯 幫朋友買的
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分還好，不錯啦，值得一讀。
評分好
評分很好的書，馬上用上瞭。
評分還好，不錯啦，值得一讀。
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
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