在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中,蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第1世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書,弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義,以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義,她提倡女性主義者提高地緣政治素養,以此超過基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。
蘇珊·弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰瞭誇大性彆、種族、民族、階級等界限的思維模式,提齣從多元文化和地緣政治角度對女性主義進行定義,大大拓展瞭女性主義的理論邊界。
蘇珊·斯坦福·弗裏德曼,是威斯康星大學博士,是研究英語與女性文學的教授,她曾就女性主義理論和教學、現代性、遷移/離散、敘事理論等主題發錶超過80篇文章,並著有《佩內洛普的網:性彆、現代性與希爾達·杜立特爾的小說》等專著。
★該書作者是女性主義、文化和敘事理論方麵的威望,這本書對以上三個領域都有著豐富且深刻的貢獻……而與這個專題的其他專著不同,該書不但適閤專傢閱讀,也適閤普通讀者。弗裏德曼絕非學究式的學者,她的觀點陳述總是清晰而有力。
——R.萊德哈什南,馬薩諸塞大學教授
★《圖繪》從多條路徑,強有力地介入到女性批評的研究中。它所描繪的圖景,將可能是20世紀90年代末以及21世紀初“第三波”女性主義的萌芽。它提議用全麵的多元文化和地緣政治觀點來定義女性主義,這極大地拓寬瞭女性主義的理論邊界,並突齣強調瞭敘事作為一個意義産生過程的重要性。在探討諸多主題的時候,弗裏德曼撒下瞭一張大網,這張及時網思想深刻、切中要害,廣大的讀者都會從中受益。
——約瑟夫·A.布恩,南加州大學教授
這本書的裝幀和設計感真是讓人眼前一亮,封麵那種抽象的幾何圖形配上柔和的色調,讓人忍不住想翻開看看裏麵到底講瞭些什麼。內頁的紙張質感也很好,閱讀起來非常舒適,即便是長時間盯著看也不會覺得眼睛很纍。我特彆喜歡它在排版上的用心,文字和留白的比例掌握得恰到好處,給人一種呼吸感,而不是那種密密麻麻讓人窒息的教科書式排版。而且,隨書附贈的幾張插圖,風格非常獨特,雖然我還沒完全理解它們和主體內容的關係,但光是欣賞這些藝術性的錶達,就已經覺得物超所值瞭。看得齣來,齣版社在製作這本書時是下瞭大功夫的,它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。這種對細節的極緻追求,往往預示著內容本身也同樣值得細細品味。
評分讀完第一部分後,我最大的感受是作者的敘事方式非常具有穿透力。他似乎有一種魔力,能將那些原本晦澀難懂的理論概念,轉化為一個個生動、貼近生活的案例來闡述。我尤其被其中關於“空間流動性”的論述所吸引,作者沒有停留在宏大的理論框架內,而是通過對幾個具體城市邊緣群體的訪談記錄,讓我們真切地感受到個體在權力結構下所經曆的日常掙紮與微小反抗。這種由小見大的寫法,極大地增強瞭文本的代入感。它迫使你停下來,去反思自己習以為常的那些社會邊界和既定規則,到底是多麼的脆弱和人為構建。坦白說,以前我對這個領域抱持著一種疏離的知識性好奇,但這本書讓我體會到瞭理論與生命實踐緊密相連的力量。
評分這本書帶給我的衝擊,更多是源於其對傳統思維模式的溫柔顛覆。它沒有采用激進的口號式錶達,反而通過一種近乎詩意的、細膩的觀察筆觸,悄悄地解構瞭我們對“秩序”和“身份”的固有認知。我尤其欣賞作者在描述那些邊緣化議題時所展現齣的那種同理心和剋製感。它讓你在感到不安的同時,又産生一種被理解的慰藉。這使得它區彆於很多同類主題的著作,後者有時會因為過於強調對立而顯得單薄。這本書的深刻之處在於,它展示瞭復雜性本身的美感,即在看似矛盾的現象中,依然存在著一種內在的和諧與統一,隻是這種和諧需要我們調動更深層次的感知力去捕捉。
評分坦白說,這本書的閱讀門檻並不低,其中穿插的特定術語和曆史背景知識,對於初學者來說可能需要多次迴溯纔能完全掌握。但這絕不是缺點,反而證明瞭作者對自己的研究領域抱持著一種高度的嚴肅性。我花瞭比預想中更長的時間來消化其中的某些核心論點,但每一次的“頓悟”都帶來瞭巨大的滿足感。它不僅僅是在傳遞信息,更像是在培養一種新的思考工具。讀完後我感覺自己看待世界的方式發生瞭一些微妙的、但卻是根本性的轉變,尤其是在理解不同文化現象背後的權力動態時,那種“濾鏡”似乎被擦亮瞭許多。這是一本需要你投入時間、耐心去“磨閤”的書,而一旦磨閤成功,它將成為你工具箱裏最鋒利的那把瑞士軍刀。
評分這本書的結構安排得非常精妙,每一章之間的過渡都像是精心設計的音樂樂章,有高潮,有舒緩,有轉摺,整體的邏輯綫索清晰而又富有張力。我發現作者在引用和討論其他學者的觀點時,采取瞭一種非常平等的對話姿態,而不是簡單的批判或繼承。他總能在引述他人觀點後,迅速地搭建起自己的分析框架,這種遊刃有餘的學術對話技巧,讓我在閱讀過程中始終保持著高度的興奮感——仿佛在聽一場頂尖的智力辯論。這種行文風格對於希望深入理解該領域研究脈絡的讀者來說,簡直是福音,它不僅提供瞭知識,更示範瞭一種嚴謹而又充滿創造性的研究路徑。我甚至會忍不住停下來,查閱一下那些被提及但未深入展開的背景資料,這無疑拓寬瞭我的知識邊界。
評分“我們也來看看戲吧!”他說,“而且馬上就開始。”
評分"我也是這樣做的!"太太說道。"您永遠也聽不到我說'Kleiner'或'Butterdeig'③,我總是說?Eedtkager和Bleddeig④"。
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評分★該書作者是女性主義、文化和敘事理論方麵的權威,這本書對以上三個領域都有著豐富且深刻的貢獻……而與這個專題的其他專著不同,該書不但適閤專傢閱讀,也適閤普通讀者。弗裏德曼絕非學究式的學者,她的觀點陳述總是清晰而有力。
評分價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。價廉物美,非常實惠。
評分★《圖繪》從多條路徑,強有力地介入到女性批評的研究中。它所描繪的圖景,將可能是20世紀90年代末以及21世紀初“第三波”女性主義的萌芽。它提議用全麵的多元文化和地緣政治觀點來定義女性主義,這極大地拓寬瞭女性主義的理論邊界,並突齣強調瞭敘事作為一個意義産生過程的重要性。在探討諸多主題的時候,弗裏德曼撒下瞭一張大網,這張及時網思想深刻、切中要害,廣大的讀者都會從中受益。
評分"太太來時告訴我一聲!"貓說道。"我的耳朵不好使,我今天不舒服。"
評分在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中,蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書,弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義,以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義,她提倡女性主義者提高地緣政治素養,以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。 在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中,蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書,弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義,以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義,她提倡女性主義者提高地緣政治素養,以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。 在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中,蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書,弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義,以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義,她提倡女性主義者提高地緣政治素養,以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。
評分在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中,蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書,弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義,以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義,她提倡女性主義者提高地緣政治素養,以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。 在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中,蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書,弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義,以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義,她提倡女性主義者提高地緣政治素養,以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。 在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中,蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書,弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義,以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義,她提倡女性主義者提高地緣政治素養,以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。
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