寫文化：民族誌的詩學與政治學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 詹姆斯·剋利福德，喬治·E.馬庫斯 編

圖書標籤:

• 文化人類學
• 民族誌
• 詩學
• 政治學
• 文化研究
• 書寫文化
• 象徵人類學
• 社會理論
• 文本分析
• 文化批評

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100049221

版次：1

商品編碼：11535958

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

內容簡介

本書已成為當代人類學反思的經典理論著作，具有裏程碑式的意義。在齣版後的20年裏，它成為國際人類學界引用得最多的一本書，並且在人文科學及其他社會科學領域産生瞭廣泛的影響。本書收錄的ll篇論文圍繞人類學知識生産過程中的文本寫作這一環節，檢討瞭各時期人類學民族誌的經典文本，並開放性地指齣瞭將來民族誌寫作及文化研究所具有的多種可能性。

目錄

《寫文化》與民族誌發展的三個時代（代譯序）
中文版序：《寫文化》之後20年的美國人類學
前言
導言：部分的真理
尋常之地的田野工作
赫耳墨斯的睏境：民族誌描述中對顛覆因素的掩飾
從他的帳篷的門口：田野工作者與審訊者
論民族誌寓言
後現代民族誌：從關於神秘事物的記錄到神秘的記錄
英國社會人類學中的文化翻譯概念
現代世界體係中民族誌的當代問題
族群與關於記憶的後現代藝術
錶徵就是社會事實：人類學中的現代性與後現代性
跋：民族誌寫作與人類學職業
參考文獻
撰稿人及譯者簡介
索引

詞語的織錦，世界的鏡像：探索“寫文化”的隱喻、權力和想象 “寫文化”，一個看似簡潔的詞語，卻蘊含著人類理解和錶達世界方式的深邃奧秘。它不僅關乎我們如何用文字記錄、闡釋和傳播文化，更觸及瞭文化本身是如何被構建、被塑造，乃至被權力所規訓的復雜過程。本書將深入剖析“寫文化”的各個維度，從其作為一種民族誌書寫實踐的詩學特質，到其背後潛藏的政治運作機製，揭示文字如何成為編織現實、塑造認知的關鍵力量。 一、 民族誌的詩學：文字的藝術與感知 “寫文化”的實踐，首先是一種高度藝術化的書寫。民族誌學者，作為文化的觀察者和記錄者，他們的筆尖不僅僅是工具，更是連接不同感知世界、再現異域風情的媒介。本書將重點探討，民族誌的書寫如何在語言的層麵，挑戰我們固有的理解框架。 隱喻的魔力： 每一個文化都擁有一套獨特的隱喻係統，這些隱喻像無形的紐帶，將抽象的概念與具體的經驗連接起來，從而塑造瞭人們的思維方式和情感體驗。“寫文化”的精妙之處在於，它能夠敏銳地捕捉並挪用這些隱喻，將其轉化為讀者能夠理解的語言。例如，對於某個民族而言，“時間”可能並非綫性的流逝，而是循環的迴歸；“傢庭”的界限可能模糊，延伸至整個社群。民族誌的書寫，需要巧妙地運用隱喻，纔能將這些差異性的感知轉化為具有感染力的敘述，讓讀者仿佛身臨其境，體會到“他者”世界的微妙之處。本書將深入分析，作傢如何通過精選的詞匯、形象的比喻，以及敘事結構的安排，構建齣充滿詩意的民族誌文本。我們不僅要問“寫瞭什麼”，更要關注“如何寫”，因為書寫的風格、節奏、情感基調，本身就承載著作者對文化的理解和態度。 感知力的再現： 文化並非僅僅是客觀的事實集閤，更是主體經驗的纍積。民族誌的挑戰在於，如何將那些無法直接觀察到的內心感受、潛意識的聯想、非語言的溝通方式，通過文字呈現齣來。這需要書寫者具備極高的感知力，能夠捕捉那些轉瞬即逝的情感、微妙的身體語言、以及潛藏在日常互動中的深層意義。本書將探討，作傢如何運用細膩的描寫、生動的對話、甚至是留白和暗示，來喚起讀者的同情和共鳴，從而在心理層麵再現文化的鮮活生命力。這是一種“視聽化”的書寫，讓文字跳齣紙麵，在讀者的腦海中構建齣立體的影像和聲音，觸及那些超越純粹理性分析的情感維度。 敘事的構建： 民族誌的敘述並非簡單的信息堆砌，而是一種有意識的意義構建過程。作者的選擇、敘事視角、情節安排，都蘊含著對文化的理解和詮釋。本書將考察，不同的敘事策略如何影響讀者對文化的認知。例如，采用第一人稱的“我”的視角，可以增強文本的主觀性和親切感，讓讀者更容易與作者産生情感連接；而采用第三人稱的客觀敘述，則可能更側重於展示文化的全景圖。更進一步，我們將分析，如何通過故事性的敘述，將零散的文化元素串聯起來，形成連貫而引人入勝的篇章。這種敘事上的“詩學”，要求書寫者如同詩人一般，斟酌每一個詞語，打磨每一段文字，以達到最佳的藝術效果和信息傳達。 想象力的邊界： 民族誌的書寫，在一定程度上也是一種想象的産物。作者在與異文化的互動中，既要忠實於觀察到的事實，也要用自己的理解和經驗去填充那些未知和模糊的地帶。本書將探討，在追求客觀性的同時，如何把握好想象力的邊界，避免過度解讀和臆測。同時，它也強調，讀者的閱讀本身也是一個主動的想象過程。好的民族誌文本，能夠激發讀者的好奇心和想象力，促使他們去思考、去追問，從而超越文本的限製，形成自己獨特的理解。 二、 民族誌的政治學：權力、話語與主體構建 “寫文化”的實踐，絕非僅僅是學術的探討，它更深刻地觸及瞭權力運作的復雜肌理。在民族誌的書寫過程中，作者的立場、研究的取嚮、以及文本的傳播，都可能成為權力關係的體現和再生産。 知識與權力的聯姻： 自殖民主義時期以來，民族誌的書寫就與權力緊密相連。西方學者對“他者”文化的描述，往往帶有主觀的判斷和評價，並以此構建瞭對非西方世界的刻闆印象。本書將深入分析，知識的生産如何與權力結構互動，以及民族誌的文本如何在構建“他者”形象的同時，鞏固自身文化中心的地位。我們必須警惕，書寫者手中握有的“定義權”和“解釋權”，以及這些權力如何影響著被書寫者的自我認知和群體認同。 話語的建構與解構： “寫文化”不僅僅是對現有文化的記錄，更是一種對文化的重新建構。作者在選擇記錄什麼、如何記錄時，就已經在無形中確立瞭某種話語範式，並可能強化或消解某些文化特徵。本書將探討，如何通過對民族誌文本的細緻分析，揭示其中隱藏的意識形態和權力邏輯。例如，對某些儀式的描繪，可能將其神秘化，使其遠離現代理性；而對某些習俗的描述，則可能將其邊緣化，使其失去在當代社會的影響力。本書旨在鼓勵讀者，以批判性的眼光審視民族誌文本，解構其中的權力話語，還原文化的多樣性和復雜性。 “他者”的嗓音與主體性的迴歸： 傳統的民族誌往往將“他者”描繪成被動的、沉默的客體，缺乏自我錶達的能動性。本書將強調，真正的“寫文化”實踐，應該緻力於讓“他者”擁有自己的聲音，讓他們能夠參與到自身文化的書寫和詮釋中來。這涉及到民族誌研究方法的革新，以及對被書寫者主體性的尊重。本書將探討，如何通過閤作性的研究、對話式的書寫，以及讓被書寫者成為故事的講述者，來促進主體性的迴歸。在這一過程中，民族誌不再是單嚮的輸齣，而是成為一種平等的交流和互動的過程。 翻譯的政治： 文化的翻譯，不僅僅是語言的轉換，更是意義和價值的再協商。當一種文化被翻譯成另一種語言，其原有的內涵和語境可能發生偏移。本書將探討，在“寫文化”的過程中，翻譯所扮演的復雜角色。譯者不僅需要精通兩種語言，更需要具備深厚的文化理解力，以最大程度地保留原文的意義和情感。然而，即使如此，翻譯也難免會受到譯者自身文化背景和價值觀念的影響，從而帶來新的解讀和變形。因此，對於“寫文化”的翻譯，我們需要保持警惕，並認識到其中潛藏的政治意涵。 全球化語境下的挑戰： 在全球化日益深入的今天，“寫文化”麵臨著新的挑戰。一方麵，跨文化交流的增多，使得“他者”文化更容易被接觸和理解；另一方麵，文化同質化的趨勢，也可能導緻地方性文化特色被稀釋。本書將反思，在這樣的背景下，“寫文化”如何纔能既保持其批判性和反思性，又能促進不同文化之間的理解和對話，避免淪為一種文化霸權的工具。 結語： “寫文化：民族誌的詩學與政治學”旨在揭示，文字的力量是雙刃劍。它既能夠開啓我們對未知世界的想象，拓展我們認知的邊界，也能成為權力運作的工具，固化偏見和刻闆印象。通過深入剖析民族誌書寫的詩學特質和政治維度，本書呼喚讀者以更加自覺和批判的態度，去閱讀、去書寫、去理解我們所身處的多元文化世界。我們期待，通過對“寫文化”的深入探索，能夠促進一種更加平等、開放和富有同情心的跨文化對話，讓每一個聲音都能被傾聽，讓每一個文化都能閃耀其獨特的光芒。

評分☆☆☆☆☆

第一段評價： 讀完一本厚重的書，總是伴隨著一種莫名的失落感，仿佛告彆瞭一位親密的朋友。這本書，我得承認，起初我是被它的封麵和書名所吸引，腦海中勾勒齣一幅關於文字、關於不同文化交流碰撞的畫麵。然而，當我真正沉浸其中，卻發現它遠不止於此。作者以一種極其精巧的方式，將學術的嚴謹與藝術的靈動融為一體。那些關於民族誌的論述，不再是枯燥的理論堆砌，而是通過生動的筆觸，將遙遠的異域文化展現在我的眼前，仿佛我親身經曆瞭那些儀式的喧囂，感受到瞭那些古老傳統的溫度。尤其是關於“詩學”的探討，讓我在閱讀中屢屢停下，反復咀嚼。我從未想過，研究一種文化，竟然可以如此貼近詩歌的本質，關注其韻律、節奏、意象，甚至是那些潛藏在語言深處的象徵意義。作者似乎在告訴我們，理解一個民族，首先要學會“傾聽”它的聲音，感知它的靈魂。而“政治學”的維度，更是為這本書增添瞭一層深刻的意義。它不迴避文化背後隱藏的力量關係，不迴避殖民曆史的陰影，也不迴避現代社會對傳統文化的衝擊。這種勇氣，讓我深受觸動。總而言之，這本書打開瞭我對文化研究的新視角，讓我看到瞭文字背後更廣闊的天地，也讓我思考，我們自身所處的文化，又有著怎樣的詩學與政治學密碼。

評分☆☆☆☆☆

第四段評價： 坦白說，這本書的內容比我最初預期的要深刻得多，也更具顛覆性。我原本以為會讀到一些關於如何記錄和研究不同文化的指導性內容，但實際上，作者更側重於探討“寫”本身的可能性與局限性。他以一種極為批判性的視角，審視瞭民族誌的寫作實踐，以及其中潛藏的權力關係和意識形態。這種對“書寫”行為的深度反思，讓我不得不停下來，思考自己是如何看待和處理文化信息的。書中對“詩學”的運用，尤其令人驚嘆。作者並沒有將詩歌作為獨立的藝術形式來討論，而是將其視為一種理解和錶達文化的方式，一種能夠捕捉到文化深層情感和意義的獨特語言。他的論述充滿瞭詩意的想象，也充滿瞭智性的挑戰。我發現自己常常會在閱讀某個段落後，陷入對文字本身和其背後含義的思考。而“政治學”的維度，更是為整本書奠定瞭堅實的基礎。作者並沒有迴避文化研究中的權力議題，而是將其置於核心位置，探討文化是如何被建構、被傳播、被利用的。這本書的閱讀過程，與其說是在獲取信息，不如說是在進行一場與作者的深度對話，一場關於文化、關於書寫、關於權力的思辨之旅。

評分☆☆☆☆☆

第二段評價： 這本書的閱讀體驗，可以說是跌宕起伏，充滿瞭驚喜與挑戰。一開始，我以為它會是一本相對溫和的學術著作，但很快就被作者那些充滿思辨性的語句和跳躍性的章節所吸引。作者似乎是一位極具冒險精神的思想傢，他敢於在不同的學術領域之間穿梭，將人類學、文學批評、社會學等多個學科的視角巧妙地融閤在一起。最讓我印象深刻的是，他對“寫”這個動作的拆解與重構。他不僅僅是在談論如何記錄和書寫文化，更是在探討“寫”本身所蘊含的權力與立場。這種對書寫行為的深刻反思，讓我不禁聯想到自己平時的閱讀和寫作習慣，也開始重新審視那些被我們習以為常的文字錶達方式。那些關於民族誌的案例分析，也並非簡單的故事敘述，而是經過精密的分析和理論的支撐，讓我看到瞭數據和觀察背後的深層邏輯。同時，作者對於“政治學”的介入，並非生硬的宏大敘事，而是巧妙地融入到對具體文化現象的解讀中，讓我看到瞭文化與權力之間微妙而復雜的關係。這本書並非易於消化的讀物，它需要讀者投入相當的精力去思考和消化，但正是這種挑戰，纔讓我在閱讀結束後，收獲瞭更豐厚的思想果實。

評分☆☆☆☆☆

第五段評價： 這本書給我帶來的，是一種前所未有的閱讀感受，它顛覆瞭我對“文化研究”的刻闆印象。我曾以為這類書籍會充斥著晦澀難懂的理論和枯燥的案例，但這本書卻以一種極具感染力的筆觸，將復雜的議題娓娓道來。作者對於“民族誌”的闡釋，讓我看到瞭人類學傢是如何用生命去體驗和理解另一種文化，而不是僅僅站在旁觀者的角度進行觀察。他筆下的那些人物和場景，充滿瞭鮮活的生命力，仿佛我能夠觸摸到他們的呼吸，聽到他們的笑語。尤其令人著迷的是，作者將“詩學”的視角融入到對文化的解讀中。他告訴我，理解一種文化，不僅要關注其結構和功能，更要關注其語言的韻律、情感的流淌、以及那些深藏在文字背後的隱喻。這種解讀方式，讓我在閱讀中獲得瞭極大的審美享受。而“政治學”的維度，則為這本書注入瞭深刻的現實關懷。它讓我意識到，文化並非孤立存在，而是與社會結構、權力關係密不可分。這本書的價值在於，它能夠引導讀者以一種更宏大、更深刻的視角來審視和理解我們所處的文化世界，也讓我們反思，在這個多元且充滿衝突的世界裏，我們該如何與不同的文化進行真誠的對話。

評分☆☆☆☆☆

第三段評價： 這本書給我帶來的，是一種耳目一新的感覺，如同在一片熟悉的田野裏，意外發現瞭一座隱藏的古跡。作者在探討“文化”這個概念時，並沒有止步於錶麵的現象，而是深入到其內在的肌理，去探尋那些塑造和構成文化的力量。我尤其喜歡作者在談論“民族誌”時所展現齣的那種細膩和敏銳。他似乎擁有一雙能夠穿透迷霧的眼睛，能夠捕捉到那些常人難以察覺的細節，並將它們轉化為富有詩意的文字。讀他的文字，我仿佛能聽到遠古的迴響，看到曆史的塵埃，感受到不同文明之間無聲的對話。而“詩學”的維度，更是讓這本書充滿瞭獨特的魅力。它不再是冰冷的理論，而是充滿瞭人文關懷和藝術的想象力。作者用一種近乎歌詠的方式，去解讀和呈現文化，讓我在閱讀中感受到瞭一種彆樣的美學體驗。當然，書中對“政治學”的探討，也為這本書增添瞭厚重感。它讓我看到瞭文化現象背後所隱藏的權力博弈，看到瞭在不同文化交往過程中所産生的張力和衝突。這本書的價值，在於它能夠引導讀者跳齣固有的思維模式，去重新認識和理解“文化”這個復雜而迷人的概念。

評分☆☆☆☆☆

謝謝京東，好書。

評分☆☆☆☆☆

這套書一直在買，看著玩

評分☆☆☆☆☆

書不錯，書不錯，書不錯。

評分☆☆☆☆☆

很棒很棒很棒。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

這本書不錯 算是精華瞭，買的價格也很值

評分☆☆☆☆☆

寫文化：民族誌的詩學與政治學

評分☆☆☆☆☆

當代人類學反思的經典理論著作，具有裏程碑式的意義。在齣版後的20年裏，它成為國際人類學界引用得最多的一《寫文化:民族誌的詩學與政治學》，並且在人文科學及其他社會科學領域産生瞭廣泛的影響。。。。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，經典，我們都很喜歡這個哦