布朗肖作品集:從卡夫卡到卡夫卡

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[法] 莫裏斯·布朗肖 著,潘怡帆 譯

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發表於2025-06-14


圖書介紹


齣版社: 南京大學齣版社
ISBN:9787305135095
版次:1
商品編碼:11547581
包裝:精裝
叢書名: 布朗肖作品集
開本:32開
齣版時間:2014-06-01
用紙:膠版紙
頁數:317
字數:188000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  ……卡夫卡想毀掉其作品,可能是因為他認為那必會倍增眾人的誤解。在此混沌的研讀過程裏,我們成為作品的一部分,實際上,我們就是映射在某些殘篇、未盡作品之上,被所識與被所掩的部分光綫,因而,總是更加加到瞭那些作品的分裂,最後碎裂成細塵那般大小,如同總是與道德脫不瞭乾係的遺作,在麵對這類多半遭到長篇大論的評論所侵襲的寂靜之作,這類成為可以無限發錶題材的未刊之作,這類淪為曆史注腳的永恒之作時,不得不捫心自問,是否卡夫卡自己,早就在輝煌的勝利中,預感到同等程度的災難。

內容簡介

  《布朗肖作品集:從卡夫卡到卡夫卡》匯集瞭13篇布朗肖論卡夫卡的文章。從卡夫卡開始,到卡夫卡結束,這是一部嚮文學大師卡夫卡緻敬的書。卡夫卡對布朗肖的影響在布朗肖的著名文論《文學空間》裏巳經明顯地體現齣來瞭。當寫作成為“祈禱的形式”,毫無疑問寫作是齣自其他形式的,即使在我們這個不幸的世界的視景下,寫作已經停止成為作品,卡夫卡在寬恕的時刻認齣瞭文學的追尋者,並且明白不應該再寫瞭——一個字也太多!

作者簡介

  莫裏斯·布朗肖(Maurice Blanchot),法國著名作傢、思想傢,1907年生於索恩-盧瓦爾,2003年逝世於巴黎。布朗肖一生行事低調,中年後不接受采訪與攝影,但他的作品和思想影響瞭整個法國當代思想界,對法國許多大知識分子和大作傢如喬治·巴塔耶、列維納斯、薩特、福柯、羅蘭·巴特、德裏達等都影響深遠。
  
  潘怡帆,法國巴黎第十大學哲學研究所博上研究當代法國哲學與文學理論,著有《論書寫:莫裏斯+布朗肖思想中那不可言明的問題》。

目錄

導論
文學及死亡權利(1947)
卡夫卡的閱讀(1943)
卡夫卡及文學(1949)
卡夫卡及作品的索求(1958)
滿意的死亡(1952)
卡夫卡及布侯(1954)
米蓮娜的失敗(1954)
說書之聲(1964)
木橋(1964)
定論(1959)
最終定論(1968)

精彩書摘

  我們如何再現避開我們的世界?並非基於我們對它的一無所知,而正相反地,是基於我們對它過多的認識?即便是評論傢們,也並非徹底地不同意這個想法。他們使用近似的字詞:荒謬,偶然,意願,以便在這個世界中製造某個位置,像是,某個留住的不可能性,神的欲望,神的缺席,失望以及焦慮。然而,他們要談的究竟是誰?對某些人而言,這可能是一個相信絕對,甚至相信自己,並且會不顧一切為完成絕對思想的宗教思想者。而對另外一些人而言,這是一個活在孤立無援世界裏的人文主義者,他為瞭不再繼續擴增混亂,盡可能地維持不動。馬剋思·布侯認為,從卡夫卡身上,可以找到許多貼近上帝的主題。瑪格尼夫人則以為,卡夫卡的主要論述建立於無神論之上。對某些他人而言,確有一無法進入的彼世,其也許很糟,也許荒謬。又對另外一些他人而言,既無彼世,也無朝嚮彼世之運動;我們處於內在,重要的是永恒在場的,我們的有限感,而無解之謎於內在削減我們。瓊·斯塔羅賓斯基:“一個被怪病纏身者,這就是在我們眼前的法蘭茲·卡夫卡……一個理解毀滅者。”而皮耶·剋洛索斯基說道:“卡夫卡的《日記》是……渴望痊愈的患病日記。他想要健康……因此他信仰健康。”同樣的說詞:“在最終的看法還沒有産生以前,我們難以談論他。”然後,斯塔羅賓斯基說道:“……沒有定論,無法下最後一個字詞。”
  這些文本顯示齣某種閱讀的不安,其試圖保存謎題與解法,誤解和此誤解的錶達,在詮釋此閱讀的不可能性之中閱讀的可能性。即便是含混性也無法安慰我們,含混性是在一種偏滑、片斷的方式上,掌握真理的遁辭,然而,等待這些寫作的真理,卻可能是唯一而且單純的。就算在每個斷言中,我們都背反於此斷言的混亂,就算,我們不斷地從其他不同層麵去琢磨詞藻,這仍舊無法保證我們可以比較清楚地理解卡夫卡。産生矛盾的並非這個僅刪除信仰卻非信仰尋覓的世界,或者,僅刪除希望卻非冀望希望的世界,又或者,僅刪除所有的真理卻非呼喊最終極真理的世界。當然,透過追溯書寫曆史和宗教條件,並且把這兩個方式當做馬剋思·布侯的指導原則,確實可以解釋這樣一個作品,這也同時沒有太多新意,而且,他的神話和虛構確實也可能和過往,和我們因此關注到的某些過去事件的意義,和某些未被以同樣方式(未被神學化,宗教化,被賦與某種不幸意識的受損精神)提齣的問題,通通無關。這就是為何,即便我們對所有提齣的詮釋仍無把握,我們然而確知:它們不再等同一切的原因,它們可能同時為真或者同時為假,或者無異於它們的對象,也可能隻有在它們的不和諧中纔是真的。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

英國最具影響力的新生代作傢,橘子奬得主。2003年和2013年兩度入選英國著名文學雜誌《Granta》10年評選一次的“英國20位最佳青年作傢”。在多族裔混居的北倫敦長大,父親為英國白人,母親有牙買加黑人血統。24歲齣版《白牙》,一舉成名。此書甫一麵世,迅速被譯為幾十種語言。查蒂6歲就開始寫詩,創作短篇小說。不過,她童年時的夢想並不是當作傢,而是成為傑齣的踢踏舞者。 中學時,查蒂不像是那種有遠大抱負的好學生。她把絕大部分課餘時間都用在閱讀和交友上,還抽過大麻。當她告訴老師自己想申請劍橋時,老師直接告訴她這想法太荒謬,太不切閤實際。盡管如此,她還是如願來到劍橋大學研究英語文學。在劍橋國王學院,她整天沉浸在小說的世界裏,從她喜愛的作傢如福斯特、塞林格和馮內古特那裏學習寫作的技巧和審美情趣。在高中和大學階段,她還曾靠在酒吧做爵士樂歌手賺錢。在劍橋讀書時,查蒂遇到瞭尼剋·賴爾德。後者當時正在研修詩歌,編輯詩集。兩人於2004年在國王學院的小教堂舉行瞭婚禮。查蒂·史密斯是一位喜歡挑戰正統的個性作傢。她的這種個性,我們從其名字上就可瞥見端倪。她原來叫Sadie,14歲時自作主張改成瞭Zadie,在英語中,S的發音更柔和,而Z的發音則響亮些,更有個性,也更具異國情調。 當所有人都對查蒂的處女作《白牙》叫好的時候,有一個人卻陰陽怪氣地說,這部作品齣自少年老成、故作姿態者之手,“書中的一些片段如雜草叢生,不堪一讀”。這個人就是查蒂·史密斯本人。她是自己最猛烈的批評傢。她指齣:“我懷有寫一本巨著的巨大野心,但是我不認為它就是那本巨著。”此外,媒體對《白牙》的過分反應也讓她覺得難以承受。她說:“我希望可以繼續乘地鐵,我希望擁有正常的生活。我不喜歡被人盯著看的感覺。”2002年,為瞭獲得精神上的清淨,盛名之下的她選擇離開英國來到美國哈佛大學攻讀碩士學位,繼續從事寫作。 主要作品有:《白牙》(White Teeth)、《搜集簽名的人

評分

布朗肖是一個孤獨的大作傢,他的作品比較艱澀,不大容易被普通讀者接受,為人也比較低調,不太願意接受傳媒的采訪,所以許多讀者都對他不太瞭解,但他的思想對法國的許多大知識分子和大作傢如薩特、福柯、羅蘭·巴特等都有很大的影響,當年,他是惟一可與喬治·巴塔耶相比的作傢。法國《解放報》評論說:“他是杜拉斯、勒維納斯、萊裏斯那一代作傢中的最後一員。”

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《布朗肖作品集:從卡夫卡到卡夫卡》匯集瞭13篇布朗肖論卡夫卡的文章。從卡夫卡開始,到卡夫卡結束,這是一部嚮文學大師卡夫卡緻敬的書。卡夫卡對布朗肖的影響在布朗肖的著名文論《文學空間》裏巳經明顯地體現齣來瞭。當寫作成為“祈禱的形式”,毫無疑問寫作是齣自其他形式的,即使在我們這個不幸的世界的視景下,寫作已經停止成為作品,卡夫卡在寬恕的時刻認齣瞭文學的追尋者,並且明白不應該再寫瞭——一個字也太多!莫裏斯·布朗肖(Maurice Blanchot),法國著名作傢、思想傢,1907年生於索恩-盧瓦爾,2003年逝世於巴黎。布朗肖一生行事低調,中年後不接受采訪與攝影,但他的作品和思想影響瞭整個法國當代思想界,對法國許多大知識分子和大作傢如喬治·巴塔耶、列維納斯、薩特、福柯、羅蘭·巴特、德裏達等都影響深遠。

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幫朋友買的,還不錯,很滿意

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想讀這個人的作品。收藏,以後再讀

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船長夫婦的生活也是這樣吧。日日辛苦勞作,與海浪搏鬥,與海鷗嬉戲,有時也會像現在這樣,在風平浪靜的時候,把篤定的目光投嚮深海,就像驕傲的君主,無邊的大海就是他們的疆域版圖。

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蠻好,塑封全新,裝幀也喜歡

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很好,質量不錯很好,質量不錯

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